華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
國立中正大學 犯罪防治學系 |
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所屬學群 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
社會心理學群
跨
法政學群
犯罪防治學類 |
所在校區 |
校本部 新北市石碇區華梵路1號 |
校本部 62102 嘉義縣民雄鄉大學路一段168號 |
學系特色 |
教學目標與特色:培養具備佛學理論、文化研究及佛教藝術實務創作人才,佛教藝術隨著佛教的源起與發展深入且廣佈於世界,尤其印度及東亞地區深受其哲思的濡染。佛教藝術史伴隨佛教思想史演進成為悠久的歷史。豐富的資源成為研究與創作實踐的寶庫,超過一般人對於宗教意義的想像,於是,將佛教藝術系全面性研究與開展,同時進行人才之教育培養,將成為積極性的時代思考。依照學生職涯規劃所需,選讀佛學理論、或是佛教藝術學群。 下載詳細資料 |
本系(所)發展之初即定位在科際整合之取向,融合犯罪學、心理學、社會學、刑事法學、諮商與社會工作及精神醫學等學科,側重青少年犯罪防治的教學與研究。並與實務單位多所聯繫合作,落實「理論為本、實務為體、生活為用」的發展方向,為國家社會培養一流的犯罪防治專業人才,促進社會祥和與安定。 下載詳細資料 |
學科意涵 |
佛教藝術學系之佛學組主要弘化佛教之思想精神。大一至大四由淺入深,逐步了解佛學經典之教義。課程內容不單只是對佛學經典的基礎扎根,也以電影、花藝、茶道等多層面管道引領學生探究佛教與禪意,並期許學生將佛教之精神實踐於生活中,為心靈尋得一片淨土。 下載詳細資料 |
本系定位在科際整合之取向,融合犯罪學、心理學、社會學、刑事法學、諮商與社會工作及精神醫學等學科,側重青少年犯罪防治的教學與研究。 |
學習方法 |
佛學組的邏輯判斷:從佛學經典中分析自我與他人對同一問題不同角度的思考方向,並透過實際師生之間的交談過程中訓練溝通能力與思考的深入性。 佛學組的閱讀分析:欣賞佛教文學之詩歌偈頌、敘事文學等。而藉由教師引導以理解與分析其中之概念,習得對於佛教文學作品的多層次理解。 佛學組的團隊合作:透過實際參與法會或國際學術研討會等方式,以人與人之間團隊合作的關係實踐從佛學經典中學習的美德。 佛學組的生活實踐:透過讀經思維與禪修練習等等,將佛法融入生活情境之中。 |
理論課程:犯罪學、犯罪心理學、少年犯罪、心理諮商、社會工作、刑事法學、犯罪預防、矯正教育、警政科學與精神醫學等多元層面,並結合實務人員的演講,讓同學了解實務界目前的具體做法及因應對策。 大學部課程之規劃,除正規課程外,並結合課外教學(如參觀警察局、監獄、法院或少年矯正學校等)與實習,以求課程更為創新及活潑,切合犯罪防治實務工作之需求。 未上傳圖片 社會研究法:討論社會及行為科學中從實徵研究所涉及之方法學的主要概念、思想及方法,讓修課學生一方面能獨立執行實徵研究,另一方面亦能具有分析與批判他人研究之能力。 |
高中階段可以準備的學習方法或方向 |
生活即是修行。帶著深刻與開放體驗生活的態度,佛教之精神將能逐漸領略。 |
可多涉略本系相關(犯罪學、犯罪心理學、少年犯罪、心理諮商、社會工作、刑事法學、犯罪預防、矯正教育、警政科學與精神醫學等多元層面)的書籍或知識。 |
與相關科系之異同 |
為培養德學兼備且具有人文學養的佛教弘化及學術專業人才,華梵大學佛教學院佛教學系的設立,乃傳承創辦人曉雲導師自1970年起,創設蓮華學佛園與華梵佛學研究所的辦學宗旨與精神。更以台灣第一所由佛教人士所創立綜合性大學的優勢,提供佛教理論與實修、傳統與現代密切配合的教育,並有心靈療育、生命關懷、佛教管理等跨領域的多元學程。
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本系屬科際整合之科系,相較社會工作學系而言增加法學術養;相較法律學系增加社會學及心理學術養;相較心理學系增加法學及輔導諮商術養。 |
生涯發展容易誤解之處 |
佛教藝術與佛學領域可充實個人涵養,職涯或生涯可一併學習,同時增長。 |
以為畢業可以擔任刑事鑑識警察。 |
學習方法容易誤解之處 |
本系培養佛教藝術與佛學人才,分為佛學組與藝術組,且有跨領域課程,並非每人都需出家或吃素才能報名。 |
學生容易誤以為可修習刑事鑑識、心理側寫等刑事實務技術,本系主要學習犯罪學、心理學、社會學、刑事法學、諮商與社會工作及精神醫學等學科理論為主。 |
補充提醒與說明 |
佛學組是除了佛學經典的薰陶也著重於人文關懷,並透過佛教藝術培養藝術氣息,展現佛學結合人文藝術後的深厚底蘊。 |
1.經國家考試及格,可擔任監獄官、觀護人、調查員及警察、警官、法律廉政、家事調查官等刑事司法相關單位專業工作人員。 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
國立中正大學 犯罪防治學系 |
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核心課程地圖 |
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專業選修課程 |
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特色課程 |
未上傳圖片 天台思想佛法經時間與地域的流傳而至中國,產生許多對佛教教理的不同解釋派別。基於對整體佛教理論重點看法的差異,而有佛教宗派的分派現象。天台宗即為在佛法東來之後,代表漢地佛法修學成熟,並能自成體系之中國佛學宗派。 本課程之宗旨即在介紹中國天台宗思想的判教理論組織架講。 未上傳圖片 地藏經《地藏菩薩本願經》是著名的佛門孝經,地藏菩薩誓願宏深:「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。」本經是漢傳佛教中的重要經典,常受信眾讀誦,佛教界亦常舉辦地藏法會。《地藏經》重在闡明善惡因果業報,強調聞經受持,能淨除業障,超度冤親,積聚福德,聖神護佑,現世吉祥如意,未來畢竟成佛。 版權:學校課程大綱 未上傳圖片 心經大意般若乃修行之眼目,佛法三藏十二部皆在裏許;心經是般若之精華,辦若經六百卷盡攝其中。十方菩薩,由此啟揚根本大教;三世諸佛,從斯開示無上法輪。《般若波羅蜜多心經》乃佛法經典之核心,故得「心經」之名。本課程盼透過理解心經之甚深義理,瞭解一切諸法虛妄不實、漸漸趨向解惑開慧之菩提大道。 未上傳圖片 禪藝茶道與實作
1.以茶禪修,開發眼、耳、鼻、舌、身、意六根之覺察力,以落實本校「覺之教育」之理念。 未上傳圖片 覺性藝術療育
1.弘揚並落實本校創辦人曉雲導師提倡的「覺之教育」創校理念。 |
未上傳圖片 犯罪學學習犯罪意涵、犯罪之研究方法及各項犯罪類型與成因理論。 未上傳圖片 犯罪心理學使學生瞭解犯罪心理學的原理與內容、並投入討論各種犯罪類型與人格心理的綜合探討。 未上傳圖片 矯正諮商藉由助人歷程與技巧之訓練及各家諮商理論與技術之運用,深入探討主流的罪犯個別諮商與團體諮商,最後並探討諮商與處遇方案規劃。 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
國立中正大學 犯罪防治學系 |
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適合從事工作 |
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系友生涯 |
未上傳圖片
本系尚無畢業生本系尚無畢業生 本系尚無畢業生 |
圖解:系友范姿樺 版權:系友范姿樺提供
范姿樺國立中正大學犯罪防治學系暨研究所學士 於本系所在學期間,考上四等書記官。現於新北地檢服務。 圖解:系友陳宜君 版權:系友陳宜君提供
陳宜君國立中正大學犯罪防治學系暨研究所碩士 於本系所在學期間,考上高等社會工作師。現於高雄市政府社會局家庭暴力及性侵害防治中心性侵害防治組擔任社會工作員。 圖解:系友陳又慈 版權:系友陳又慈提供
陳又慈國立中正大學犯罪防治學系暨研究所學士 於本系畢業後,應屆考上三等社會行政。現於國軍退除役官兵輔導委員會新竹榮民服務處擔任社工員。 未上傳圖片 圖解:系友楊秀卿 版權:系友楊秀卿提供
楊秀卿國立中正大學犯罪防治學系暨研究所學士 於本系畢業後,應屆考上三等觀護人。現於臺灣桃園地方法院擔任少年調查保護官。 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
國立中正大學 犯罪防治學系 |
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多元能力 |
語文理解與表達:能透過語文理解他人想法形成特定概念,且能說明特定想法或因果關係。
10%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習:積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響,並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
專注力:投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
說服協商:提出觀點與他人商議或說服他人同意,以積極的態度引導他人,達成共識、目標,或解決困難。
10%
問題解決:分析並預判問題的成因與後果,設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
手工操作:能依據物體變化(如移動速度),快速地調整出肢體反應,或以運用手部與手指進行精細動作。
5%
遠觀細察:能在遠、近距離中能分辨、比較色彩差異,在不同光線強度下能觀察物體大小、距離、移動變化。
5%
自省促進:收集、評估自己或他人的表現,提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作:覺察並理解他人的感受或想法,並調整自己的做法,配合他人來完成任務。
5%
敏銳創造:能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異,且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋,呈現新穎之處。
5%
邏輯推理:能捕捉事物運作的規律或關聯性,歸納或是推演不同事物的差異或因果關係,並得到特定理解。
5%
快速知覺與總結:能從散落的資訊中,快速分辨與覺察具有意義的訊息,且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
空間定向:能覺察環境、物體與自己的相對位置,辨別出方向、維度,想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
同時多工:能同時接收多個訊息,切換心力在不同的訊息組合。
5%
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專注力:投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
15%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
15%
主動學習:積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響,並依據各環節選擇適合的學習行為。
15%
問題解決:分析並預判問題的成因與後果,設想出合適的解決方法及使用的工具。
15%
運作分析:分析特定需求並規劃合適的運作流程,運用技術調整、組裝、設定設備,讓設備及系統正常運作。
10%
自省促進:收集、評估自己或他人的表現,提出可改善及調整的方法或採取行動。
10%
社會覺察與合作:覺察並理解他人的感受或想法,並調整自己的做法,配合他人來完成任務。
10%
說服協商:提出觀點與他人商議或說服他人同意,以積極的態度引導他人,達成共識、目標,或解決困難。
10%
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性格特質 |
自信肯定:總是相信自己能達成目標,會肯定自身的優勢、長處,面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
親和接納:總是願意關懷他人情緒與感受,樂於接納與照顧他人困擾與情緒,表現和藹友善、易於親近。
15%
堅毅負責:常常長時間專注投入於特定事物,排除干擾訊息,會對所承諾的事物,會負起責任目標、執行到底,享受追求成就。
15%
變通開創:常常對多種事物,表達熱情興趣,對於既有事物,進行拆解、重組,給予新的理解與觀點,並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
合作互助:總是願意優先關照、包容他人的需求,在不同意見中尋求最大的合作可能,優先尋求團體的共同價值,信任團體成員的指引。
10%
開朗活潑:總是正向樂觀的看待事物的發展,即使事件發展不如預期,也能保持接納、能看見正向價值,常常表現自在、不膽怯。
10%
主動積極:常常主動提出特定見解,樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動,引領他人的行動。
10%
樂群敬業:總是表現活潑、傳遞熱情,主動參與活動,熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
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合作互助:總是願意優先關照、包容他人的需求,在不同意見中尋求最大的合作可能,優先尋求團體的共同價值,信任團體成員的指引。
15%
堅毅負責:常常長時間專注投入於特定事物,排除干擾訊息,會對所承諾的事物,會負起責任目標、執行到底,享受追求成就。
15%
主動積極:常常主動提出特定見解,樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動,引領他人的行動。
15%
變通開創:常常對多種事物,表達熱情興趣,對於既有事物,進行拆解、重組,給予新的理解與觀點,並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
自信肯定:總是相信自己能達成目標,會肯定自身的優勢、長處,面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
親和接納:總是願意關懷他人情緒與感受,樂於接納與照顧他人困擾與情緒,表現和藹友善、易於親近。
10%
深思力行:常常追求事物的條理秩序,審慎確認事物的彼此關係,行事仔細考量後果。
10%
探究冒險:常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境,樂於把困難視為一種挑戰,在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
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