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國立臺灣大學 政治學系 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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| 所屬學群 |
法政學群
政治學類 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
| 所在校區 |
校本部 10617臺北市大安區羅斯福路四段1號 |
校本部 新北市石碇區華梵路1號 |
| 學系特色 |
本系學士班區分為政治理論、國際關係、公共行政三組，並設有碩士班、博士班與「政府與公共事務」碩士在職專班。本系的教學與研究強調跨領域與國際化，此外，本系沿襲臺灣大學學術自由、學風開放的傳統，鼓勵多元思考與創新。這些特色，使臺大政治學系成為國內最完整和最具代表性的政治學系。 |
教學目標與特色:培養具備佛學理論、文化研究及佛教藝術實務創作人才，佛教藝術隨著佛教的源起與發展深入且廣佈於世界，尤其印度及東亞地區深受其哲思的濡染。佛教藝術史伴隨佛教思想史演進成為悠久的歷史。豐富的資源成為研究與創作實踐的寶庫，超過一般人對於宗教意義的想像，於是，將佛教藝術系全面性研究與開展，同時進行人才之教育培養，將成為積極性的時代思考。依照學生職涯規劃所需，選讀佛學理論、或是佛教藝術學群。 下載詳細資料 |
| 學科意涵 |
政治是管理眾人的事，政治系是從學理基礎上設計與批判管理制度、情況和實踐。本系設政治理論組、國際關係組與公共行政組分別培養具民主素養與全球視野，獨立思考、觀察、批判國內政治、國際關係、與行政體制等人才。 |
佛教藝術學系之佛學組主要弘化佛教之思想精神。大一至大四由淺入深，逐步了解佛學經典之教義。課程內容不單只是對佛學經典的基礎扎根，也以電影、花藝、茶道等多層面管道引領學生探究佛教與禪意，並期許學生將佛教之精神實踐於生活中，為心靈尋得一片淨土。 下載詳細資料 |
| 學習方法 |
未上傳圖片 首先是閱讀且理解，本系主要需要閱讀大量書籍和文章，在上課時才能理解與充分和老師們討論。 未上傳圖片 第二是歸納要點，透過老師講授和自行閱讀後，能夠歸納重點並寫成有條理的文章。 未上傳圖片 第三則是觸類旁通，除了課內資料外，能夠主動搜尋網上時事資料或延伸訊息。 |
佛學組的邏輯判斷：從佛學經典中分析自我與他人對同一問題不同角度的思考方向，並透過實際師生之間的交談過程中訓練溝通能力與思考的深入性。 
佛學組的閱讀分析：欣賞佛教文學之詩歌偈頌、敘事文學等。而藉由教師引導以理解與分析其中之概念，習得對於佛教文學作品的多層次理解。 
佛學組的團隊合作：透過實際參與法會或國際學術研討會等方式，以人與人之間團隊合作的關係實踐從佛學經典中學習的美德。 
佛學組的生活實踐：透過讀經思維與禪修練習等等，將佛法融入生活情境之中。 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
保持對相關議題的敏感杜、思辯能力和論述能力。 |
生活即是修行。帶著深刻與開放體驗生活的態度，佛教之精神將能逐漸領略。 |
| 與相關科系之異同 |
其他相關學系如公共行政學系，則與本系公共行政組相同。外交學系則與本系國際關係組相同，他校的政治學系則是與本系政治理論組相同。另外公共與國際事務學系則包含本系公共行政組和國際關係組。 |
為培養德學兼備且具有人文學養的佛教弘化及學術專業人才，華梵大學佛教學院佛教學系的設立，乃傳承創辦人曉雲導師自1970年起，創設蓮華學佛園與華梵佛學研究所的辦學宗旨與精神。更以台灣第一所由佛教人士所創立綜合性大學的優勢，提供佛教理論與實修、傳統與現代密切配合的教育，並有心靈療育、生命關懷、佛教管理等跨領域的多元學程。
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| 生涯發展容易誤解之處 |
很多同學會以為本系畢業只能從政，事實上從政只是一小部分的畢業生選擇之路。從前面幾題可以看出，本系大部分都是作為中央政府不同部會的高階文官，同時也一大部分的是從事商業，例如擔任企業的企劃、行銷或公關等。 |
佛教藝術與佛學領域可充實個人涵養，職涯或生涯可一併學習，同時增長。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
「強調背誦記憶」：本系重視的是理解與分析，歷史事件的發生過程等等可以查證的資料是研究基礎，但不須靠背誦強記，而是透過理解歸納後重新吐納出來。 |
本系培養佛教藝術與佛學人才，分為佛學組與藝術組，且有跨領域課程，並非每人都需出家或吃素才能報名。 |
| 補充提醒與說明 |
無 |
佛學組是除了佛學經典的薰陶也著重於人文關懷，並透過佛教藝術培養藝術氣息，展現佛學結合人文藝術後的深厚底蘊。 |
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國立臺灣大學 政治學系 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
未上傳圖片 政治學課程內容是讓修課同學對於政治學的基本概念諸如國家形成、政治行為、以及政治體制有所了解﹐並且理解國家或政治行為在經濟、社會及國際等面向所出現的形態，以及所造成的影響。整體課程內容兼顧不同國家的經驗，並且以台灣的經驗與相關文獻參照對話。 未上傳圖片 外交決策與政策介紹討論現代國際體系中，國家制定外交政策的三個層面：（1）輸入因素（2）決策過程（3）政策產出。本課程將兼重法則、理論、概念的說明，以及其與事實例證之間的相互印證。上學期課程，主要側重在前一個層面，下學期課程將側重後兩個層面。本課程在通論性介紹外，也對於個別外交政策議題、個別國家政策等特定範圍討論。 未上傳圖片 比較政府聚焦在當代不同政府體制的設計與運作模式。上學期講授民主國家中的內閣制、總統制、半總統制、委員會制，下學期講授封閉式與競爭性威權體制等非民主政體類型。本課程首先介紹國家、政府體制的總論，接著以歐美民主國家為案例，深入闡述個別政府體制的成形、運作、以及效果。 未上傳圖片 政治社會學旨在探討社會各部門對政治過程的影響。在本課程中，將透過各種具有代表性的理論來介紹五種主要的研究途徑：經濟決定論，族群理論、文化及意識型態決定論、國際環境決定論，與國家自主理論。這五種理論對於解釋民主政權、右翼威權主義政權，以及左翼社會主義政權都各有特色，我們在介紹各家理論的時候會分別加以討論。 未上傳圖片 公共政策民主社會中，公共政策是政府機關為了解決政治系統內公共問題、或滿足大眾需求，決定作為或不作為，以及如何作為的相關活動。本課程的設計，除了將介紹公共政策的概念與發展、公共政策決策的相關模式外，修課同學透過本課程的學習，亦將清楚瞭解一項公共政策如何從問題界定、政策方案設計、方案評選、政策合法化、政策執行、 |
未上傳圖片 天台思想佛法經時間與地域的流傳而至中國，產生許多對佛教教理的不同解釋派別。基於對整體佛教理論重點看法的差異，而有佛教宗派的分派現象。天台宗即為在佛法東來之後，代表漢地佛法修學成熟，並能自成體系之中國佛學宗派。 本課程之宗旨即在介紹中國天台宗思想的判教理論組織架講。 未上傳圖片 地藏經《地藏菩薩本願經》是著名的佛門孝經,地藏菩薩誓願宏深：「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。」本經是漢傳佛教中的重要經典,常受信眾讀誦,佛教界亦常舉辦地藏法會。《地藏經》重在闡明善惡因果業報,強調聞經受持,能淨除業障,超度冤親,積聚福德,聖神護佑,現世吉祥如意,未來畢竟成佛。 版權:學校課程大綱 未上傳圖片 心經大意般若乃修行之眼目，佛法三藏十二部皆在裏許；心經是般若之精華，辦若經六百卷盡攝其中。十方菩薩，由此啟揚根本大教；三世諸佛，從斯開示無上法輪。《般若波羅蜜多心經》乃佛法經典之核心，故得「心經」之名。本課程盼透過理解心經之甚深義理，瞭解一切諸法虛妄不實、漸漸趨向解惑開慧之菩提大道。 未上傳圖片 禪藝茶道與實作
1.以茶禪修，開發眼、耳、鼻、舌、身、意六根之覺察力，以落實本校「覺之教育」之理念。 未上傳圖片 覺性藝術療育
1.弘揚並落實本校創辦人曉雲導師提倡的「覺之教育」創校理念。 |
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華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
未上傳圖片
連戰學歷 國立臺灣大學政治學系學士 美國芝加哥大學國際公法與外交學碩士 美國芝加哥大學政治學博士 經歷 國立臺灣大學政治學系教授兼系主任 行政院院長 中華民國副總統（第9任） 中國國民黨主席 中華台北APEC領袖代表 祖父為連橫，父親為連震東。曾經擔任中華民國副總統、行政院院長、臺灣省政府主席與中國國民黨主席。是第二位台籍人士出任國民黨主席。親中媒體在報導中尊稱他為連爺爺，被視為海峽兩岸重要的溝通橋樑人物，與前後任中共中央總書記胡錦濤、習近平關係密切。 未上傳圖片
朱雲漢台灣大學政治系學碩士，美國明尼蘇達大學政治學博士，目前是中研院政治學研究所特聘研究員、台灣大學政治系教授、蔣經國國際學術基金會執行長。2012年7月當選台灣中央研究院院士，為1949年以來政治學門的第二位院士。 負責「亞洲民主動態調查」總主持人，此一大型跨國調查研究項目利用社會調查方法，長期追蹤東亞十三個國家與地區公民政治價值與行為的變遷，以及公民對於政治體制正當性以及治理質量的評價。三度獲得國科會傑出研究獎。 未上傳圖片
吳玉山畢業於台灣大學政治學系、政治大學東亞所碩士，美國加州柏克萊大學政治學博士。2012年為中央研究院政治學研究所第一任所長。現在擔任本系教授及中研院政治學研究所特聘研究員，2016年榮膺中央研究院院士。 在研究方面則著有《Comparative Economic Transformations: Mainland China, Hungary, the Soviet Union, and Taiwan》、《抗衡或扈從：兩岸關係新詮》、《俄羅斯轉型，1992-1999：一個政治經濟學的分析》等中英文專書多種，在國內外著名期刊發表論文五十餘篇，並數次榮獲行政院國家科學委員會傑出研究獎。 未上傳圖片
劉介宙臺灣大學政治系畢業，戰地政務研究會結業。1969年當選增額“國大代表”，曾負責國民黨對大陸情報業務，與領導國民黨海外黨務與情報業務。 曾創設臺北市“一一九急救中心”，任臺北市消防協會理事長。 「中華人權協會」創會理事，一生樂善好施、熱心公益，是一個十足的慈善家，率先首開私人捐贈救護車的風氣之先，台大爲了籌建社科院的大樓，在籌募基金時，又大力捐贈巨款籌建社科院大樓。 未上傳圖片
詹怡宜臺北市立第一女子高級中學 國立台灣大學政治系 芝加哥大學公共政策碩士 自TVBS開台擔任記者採訪新聞，後以「兼職主播」登上TVBS主播台播報《無線夜報》，不斷兼顧採訪記者與主播播報的職務直到今日。，詹怡宜所製作的《大河戀》系列專題與《一步一腳印，發現新台灣》節目膾炙人口，也讓她在2000年與2005年分別拿下2座金鐘獎。 |
未上傳圖片
本系尚無畢業生本系尚無畢業生 本系尚無畢業生 |
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國立臺灣大學 政治學系 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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多元能力 |
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
數理科學：能選擇適當的科學、數理知識或邏輯來思考問題，依據科學規律正確地推演出答案或排列資訊。
10%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
10%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
10%
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語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
手工操作：能依據物體變化（如移動速度），快速地調整出肢體反應，或以運用手部與手指進行精細動作。
5%
遠觀細察：能在遠、近距離中能分辨、比較色彩差異，在不同光線強度下能觀察物體大小、距離、移動變化。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
5%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
5%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
空間定向：能覺察環境、物體與自己的相對位置，辨別出方向、維度，想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
同時多工：能同時接收多個訊息，切換心力在不同的訊息組合。
5%
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性格特質 |
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
10%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
10%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
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自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
15%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
15%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
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