華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
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所屬學群 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
所在校區 |
校本部 新北市石碇區華梵路1號 |
校本部 251新北市淡水區真理街32號 |
學系特色 |
教學目標與特色:培養具備佛學理論、文化研究及佛教藝術實務創作人才,佛教藝術隨著佛教的源起與發展深入且廣佈於世界,尤其印度及東亞地區深受其哲思的濡染。佛教藝術史伴隨佛教思想史演進成為悠久的歷史。豐富的資源成為研究與創作實踐的寶庫,超過一般人對於宗教意義的想像,於是,將佛教藝術系全面性研究與開展,同時進行人才之教育培養,將成為積極性的時代思考。依照學生職涯規劃所需,選讀佛學理論、或是佛教藝術學群。 下載詳細資料 |
本系擁有全台同類科系最佳師資,精心規劃「生命關懷與心理諮商」、「文創產業與宗教藝術」、「宗教組織與資訊管理」、「宗教理論與研究調查」等四大模組課程,帶領同學探索臺灣及全球多元宗教文化、探索自我。同時發展「喪禮服務」丙、乙級、「觀光領隊導遊」三個「證照課程」,致力培養宗教及相關事業團體之專業實務人才,提供學生非常多元發展的可能性,習得「實務」與「專業」的知能。目前是勞動部喪葬服務丙丙證照的考場。 下載詳細資料 |
學科意涵 |
佛教藝術學系之佛學組主要弘化佛教之思想精神。大一至大四由淺入深,逐步了解佛學經典之教義。課程內容不單只是對佛學經典的基礎扎根,也以電影、花藝、茶道等多層面管道引領學生探究佛教與禪意,並期許學生將佛教之精神實踐於生活中,為心靈尋得一片淨土。 下載詳細資料 |
本系為真理大學宗教文化與資訊管理學系,除從宗教哲學、宗教心理學、宗教社會學、宗教歷史學、組織管理學、資訊及藝術文化等多元的角度,嘗試探討人類宗教文化與現象外,更致力於生命禮儀、宗教文創、宗教數位化、宗教行政及宗教資訊管理等實務領域知能提升與人才培訓。 下載詳細資料 |
學習方法 |
佛學組的邏輯判斷:從佛學經典中分析自我與他人對同一問題不同角度的思考方向,並透過實際師生之間的交談過程中訓練溝通能力與思考的深入性。 佛學組的閱讀分析:欣賞佛教文學之詩歌偈頌、敘事文學等。而藉由教師引導以理解與分析其中之概念,習得對於佛教文學作品的多層次理解。 佛學組的團隊合作:透過實際參與法會或國際學術研討會等方式,以人與人之間團隊合作的關係實踐從佛學經典中學習的美德。 佛學組的生活實踐:透過讀經思維與禪修練習等等,將佛法融入生活情境之中。 |
系上老師教學方法之活潑多元,深受學生喜愛,例如: 校外教學、田野參與觀察與調查、影片欣賞、戲劇展演、議題辯論、策展等,都是本系普遍的教學方法1、許多課程都安排校外教學:學生有很多走訪臺灣各處的宗教聖地﹑宮廟﹑寺廟﹑教會等地,以及到境外授課與海外實習的宗教交流的學習機會。 圖解:到宗教聖地﹑宮廟﹑寺廟﹑教會等場域教學 版權:本系提供 2、 田野參與觀察與調查:臺灣的宗教活動與現象,非常多元豐富,而且在演變及發展中,因此本系老師規劃許多讓學生親身走到田野,進行觀察、瞭解、體驗、調查及搜集各種實地資料,進而認識多元宗教及其文化的學習機會。 圖解:親身參與調查、觀察、體驗各種宗教場域 版權:本系提供 3、校內外知名專家或學者的展演或演講:我們經常邀請校內外知名專家或學者到課室,或學生到實地現場由專家(學者)直接在進行展演或在地演講,可以有許多機會充分認知或參與臺灣社會中多樣化的宗教活動、展演。 圖解:學生到專家(學者)親自展演的實地現場 版權:本系提供 4、學習數位宗教:本系配備電腦軟硬體等現代科學技術,推動數位宗教思維,例如:數位典藏(協助保存宮廟或教堂進行文物或文獻保存)、數位管理(AI管理、資料管理數據化)、數位行銷(利用社群網站(Line、FB、IG)行銷)、宗教團體數位文創(宗教虛擬實境、宗教手遊、地方創生)。 圖解:運用電腦軟硬體研究多元宗教 版權:本系提供 5、宗教議題研討與哲學思辨:各大宗教皆有相當豐富深刻的經典教義,對於如是經典教義的理解,需以哲學理性思辨的方式以進行之,方能做出合理及適宜的評判,因此本系教師會在教學中設計規劃,讓學生可以社會的宗教文化相關議題進行辯論,進行後設的學習。 圖解:宗教議題研討與哲學思辨 版權:本系提供 |
高中階段可以準備的學習方法或方向 |
生活即是修行。帶著深刻與開放體驗生活的態度,佛教之精神將能逐漸領略。 |
1、能主動學習 |
與相關科系之異同 |
為培養德學兼備且具有人文學養的佛教弘化及學術專業人才,華梵大學佛教學院佛教學系的設立,乃傳承創辦人曉雲導師自1970年起,創設蓮華學佛園與華梵佛學研究所的辦學宗旨與精神。更以台灣第一所由佛教人士所創立綜合性大學的優勢,提供佛教理論與實修、傳統與現代密切配合的教育,並有心靈療育、生命關懷、佛教管理等跨領域的多元學程。
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本系致力於各種宗教學術及宗教現象的研究探討,也著重喪禮服務、殯葬產業、心理諮商、宗教行政、宗教組織經營管理、宗教資訊管理、宗教文創及宗教觀光等宗教實務應用領域的探討及教導,此乃本系與傳統宗教學系不同的重要特色。相較於生死學或生命關懷等與殯葬實務為主的科系,本系教授宗教思想文化及禮儀制度,能更全面深入了解各種宗教殯葬禮儀背後的思想及文化內涵。
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生涯發展容易誤解之處 |
佛教藝術與佛學領域可充實個人涵養,職涯或生涯可一併學習,同時增長。 |
本系經常被人誤以為未來只能從事宗教相關職業,但在本系畢業校友中,多位擔任國內外大學院專任教職、通過宗教行政高考、通過高普考、取得國家心理師證照、喪禮服務禮儀師證照,領隊導遊,乙級、丙級喪禮服務證照,故本系培育人才對社會的貢獻是多方面的,不限宗教界,還有學術界、政府單位及民間單位等,職場表現十分傑出。
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學習方法容易誤解之處 |
本系培養佛教藝術與佛學人才,分為佛學組與藝術組,且有跨領域課程,並非每人都需出家或吃素才能報名。 |
本系雖有「宗教」二字,很多人誤以為是為「宣教」而設系,然而本系宗旨實為教育學生宗教文化。也因此在課程中學生們會學到世界各主要宗教及其文化,也會學到資訊管理的知識與數位技巧,並且會配合淡水在地宗教場所及活動,進行許多校外實地參訪,藉由以上方式學到更全面性的理論與實務的知能。
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補充提醒與說明 |
佛學組是除了佛學經典的薰陶也著重於人文關懷,並透過佛教藝術培養藝術氣息,展現佛學結合人文藝術後的深厚底蘊。 |
本校位於大淡水地區,有許多教會、廟宇、宮廟等宗教團體林立,宗教文化及活動非常多元、豐富,是相當棒的宗教學習場域。您來到淡水真理,可以體驗台灣最古老百年校史的人文資產,同時又可享受到最先進的數位上課設備,我們準備將您的夢想「築夢踏實」!來吧,讓我們協助您寫下您的歷史,也共同來成就真理大學新的歷史。
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華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
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核心課程地圖 |
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專業選修課程 |
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特色課程 |
未上傳圖片 天台思想佛法經時間與地域的流傳而至中國,產生許多對佛教教理的不同解釋派別。基於對整體佛教理論重點看法的差異,而有佛教宗派的分派現象。天台宗即為在佛法東來之後,代表漢地佛法修學成熟,並能自成體系之中國佛學宗派。 本課程之宗旨即在介紹中國天台宗思想的判教理論組織架講。 未上傳圖片 地藏經《地藏菩薩本願經》是著名的佛門孝經,地藏菩薩誓願宏深:「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。」本經是漢傳佛教中的重要經典,常受信眾讀誦,佛教界亦常舉辦地藏法會。《地藏經》重在闡明善惡因果業報,強調聞經受持,能淨除業障,超度冤親,積聚福德,聖神護佑,現世吉祥如意,未來畢竟成佛。 版權:學校課程大綱 未上傳圖片 心經大意般若乃修行之眼目,佛法三藏十二部皆在裏許;心經是般若之精華,辦若經六百卷盡攝其中。十方菩薩,由此啟揚根本大教;三世諸佛,從斯開示無上法輪。《般若波羅蜜多心經》乃佛法經典之核心,故得「心經」之名。本課程盼透過理解心經之甚深義理,瞭解一切諸法虛妄不實、漸漸趨向解惑開慧之菩提大道。 未上傳圖片 禪藝茶道與實作
1.以茶禪修,開發眼、耳、鼻、舌、身、意六根之覺察力,以落實本校「覺之教育」之理念。 未上傳圖片 覺性藝術療育
1.弘揚並落實本校創辦人曉雲導師提倡的「覺之教育」創校理念。 |
宗教心理學以心理學的理論、方法探討人的宗教經驗、宗教行為、與宗教發展中展現的個體心理與行為,介紹宗教心理學的研究範疇、議題與方法。其次說明西方宗教心理學者的作品與理論觀點(詹姆斯、佛洛伊德、榮格),加入臺灣宗教心理學者對此領域的開拓與在地化研究(李安德神父:超個人心理學、余德慧:宗教療癒)。 圖解:宗教心理學的成果 版權:本系提供 殯葬禮儀殯葬禮俗的形成、殯葬禮俗的種類、殯葬禮俗的禮義/殯葬禮俗的流變、殯葬禮俗與生命倫理/宗教在殯葬生命倫理上的擴充、當代殯葬的生命倫理功能/臨終禮的儀式治療、喪禮的儀式治療/季禮的儀式治療、當代殯葬禮俗的發展困境、當代殯葬禮俗的文化再造/當代殯葬禮俗的發展願景。 圖解:同學練習靈堂搭設與殯葬禮儀 版權:本系提供 宗教現象學-在地慶典訪查紀錄
1.宗教現象學、田野踏訪、傳統慶典藝術體驗、在地慶典參與等面向,引導同學探索宗教現象的理論與實踐。 圖解:宗教現象學-在地慶典訪查紀錄 版權:本系提供 基督教概論本課程主要以系統的思維來理解基督教。藉由歷史、重要概念、儀式經典及基督教宗派的介紹,俾使學生對基督教有初步之了解。 同時藉由以基督教之角度來討論重要社會議題,輔以社會事件之說明,以協助學生更深入理解基督教之本質。 圖解:校外教學介紹基督教 版權:本系提供 數位影像處理數位影像處理是指在數位時代,運用電腦與影像繪圖軟體對圖像進行加工、分析、處理,使其滿足人們對於美感的需求,本課程以教授數位影像處理、美感建立、色彩運用基礎內容,為之後各式創意設計奠定基礎,課程內容藉專題作業與實務練習培養專業能力。 圖解:數位影像處理課程活動主題 版權:本系提供 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
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適合從事工作 |
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系友生涯 |
未上傳圖片
本系尚無畢業生本系尚無畢業生 本系尚無畢業生 |
圖解:黃兆崙教授 版權:本系提供
黃兆崙2002年自本系畢業;2005年取得東海大學宗教研究所碩士學位;2015年取得取得美國北德州大學(University of North Texas )社會學博士學位。 美國Fresno Pacific University大學助理教授,主要研究專長為當代社會問題、社會量化研究及比較宗教。 圖解:阮介民牧師 版權:https://reurl.cc/NlKMbn
阮介民2004年自本系碩士班畢業,台灣神學院畢業,曾任台灣神學院牧育長、西屯教會、長老教會松年大學總校長。 自2015年至今擔任臺灣基督長老教會聖經學院總校校長。 真理大學第十二屆傑出校友(社會服務類) 長期以來致力於台灣基督長老教會對台灣社會之服務,先後擔任長老教會各級幹部及內政部台灣社區關懷協會理事長,對社會付出的愛心不遺餘力,由於對教會的卓越貢獻,所以被遴選為長老教會四大神學院中之聖經學院院長、松年大學校長,為國內逐漸增加的銀髮族與教友繼續奉獻心力。 圖解:陳貴芝副總兼任社工督導 版權:本人提供
陳貴芝2010年畢業於本系碩士班 2023年取得淡江大學管理科學學研究所博士 真理大學第十五屆傑出校友(社會服務類) 真理大學宗教文化與資訊學系兼任助理教授 台灣仁本服務股份有限公司副總兼任社工督導 社團法人臺北市心藝社會關懷協會理事長 社團法人台灣心藝社區照護創生推展協會理事長 雙北8家社區據點服務(民國107年-迄今)負責人 臺北市殯葬管理處殯葬事務委員(專家學者) 圖解:劉昌林專員 版權:友人臉書
劉昌林本系學士班畢業生,畢業後第二年即通過國家宗教行政高考。 內政部民政司宗教輔導科專員。 圖解:梁秉和禮儀師 版權:系上提供
梁秉和國家喪禮服務、禮儀師、殯葬業者、執業導遊、執業領隊與國家級游泳教練。 本系碩士班畢業生,取得國家喪禮服務禮儀師證照,領隊證照、導遊證照,目前為殯葬業者、執業導遊、執業領隊與國家級游泳教練。 真理大學第十六屆傑出校友(社會服務類) 真理大學宗教文化與資訊學系兼任講師 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
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多元能力 |
語文理解與表達:能透過語文理解他人想法形成特定概念,且能說明特定想法或因果關係。
10%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習:積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響,並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
專注力:投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
說服協商:提出觀點與他人商議或說服他人同意,以積極的態度引導他人,達成共識、目標,或解決困難。
10%
問題解決:分析並預判問題的成因與後果,設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
手工操作:能依據物體變化(如移動速度),快速地調整出肢體反應,或以運用手部與手指進行精細動作。
5%
遠觀細察:能在遠、近距離中能分辨、比較色彩差異,在不同光線強度下能觀察物體大小、距離、移動變化。
5%
自省促進:收集、評估自己或他人的表現,提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作:覺察並理解他人的感受或想法,並調整自己的做法,配合他人來完成任務。
5%
敏銳創造:能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異,且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋,呈現新穎之處。
5%
邏輯推理:能捕捉事物運作的規律或關聯性,歸納或是推演不同事物的差異或因果關係,並得到特定理解。
5%
快速知覺與總結:能從散落的資訊中,快速分辨與覺察具有意義的訊息,且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
空間定向:能覺察環境、物體與自己的相對位置,辨別出方向、維度,想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
同時多工:能同時接收多個訊息,切換心力在不同的訊息組合。
5%
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社會覺察與合作:覺察並理解他人的感受或想法,並調整自己的做法,配合他人來完成任務。
35%
語文理解與表達:能透過語文理解他人想法形成特定概念,且能說明特定想法或因果關係。
25%
說服協商:提出觀點與他人商議或說服他人同意,以積極的態度引導他人,達成共識、目標,或解決困難。
15%
自省促進:收集、評估自己或他人的表現,提出可改善及調整的方法或採取行動。
15%
資源管理:分配及運用可支配的資源,調配人力、物力、資源運作的合理性、平衡性,發揮預期效益。
5%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
5%
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性格特質 |
自信肯定:總是相信自己能達成目標,會肯定自身的優勢、長處,面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
親和接納:總是願意關懷他人情緒與感受,樂於接納與照顧他人困擾與情緒,表現和藹友善、易於親近。
15%
堅毅負責:常常長時間專注投入於特定事物,排除干擾訊息,會對所承諾的事物,會負起責任目標、執行到底,享受追求成就。
15%
變通開創:常常對多種事物,表達熱情興趣,對於既有事物,進行拆解、重組,給予新的理解與觀點,並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
合作互助:總是願意優先關照、包容他人的需求,在不同意見中尋求最大的合作可能,優先尋求團體的共同價值,信任團體成員的指引。
10%
開朗活潑:總是正向樂觀的看待事物的發展,即使事件發展不如預期,也能保持接納、能看見正向價值,常常表現自在、不膽怯。
10%
主動積極:常常主動提出特定見解,樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動,引領他人的行動。
10%
樂群敬業:總是表現活潑、傳遞熱情,主動參與活動,熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
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合作互助:總是願意優先關照、包容他人的需求,在不同意見中尋求最大的合作可能,優先尋求團體的共同價值,信任團體成員的指引。
30%
樂群敬業:總是表現活潑、傳遞熱情,主動參與活動,熱衷於與夥伴一同完成任務。
25%
親和接納:總是願意關懷他人情緒與感受,樂於接納與照顧他人困擾與情緒,表現和藹友善、易於親近。
20%
開朗活潑:總是正向樂觀的看待事物的發展,即使事件發展不如預期,也能保持接納、能看見正向價值,常常表現自在、不膽怯。
15%
堅毅負責:常常長時間專注投入於特定事物,排除干擾訊息,會對所承諾的事物,會負起責任目標、執行到底,享受追求成就。
10%
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