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輔仁大學 天主教研修學士學位學程 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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| 所屬學群 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
| 所在校區 |
校本部 242062 新北市新莊區中正路510號 |
校本部 新北市石碇區華梵路1號 |
| 學系特色 |
本學程依據「天主教法典」、「天主教大學憲章」、「天主教教育」宣言所設立，並為回應羅馬天主教教廷，對各國天主教大學建立天主教研修學術機構的期許、落實天主教大學的使命、為社會作育從事天主教工作、研究、及教育之優秀宗教人才，是本校專門開設神學課程的教學單位。 |
教學目標與特色:培養具備佛學理論、文化研究及佛教藝術實務創作人才，佛教藝術隨著佛教的源起與發展深入且廣佈於世界，尤其印度及東亞地區深受其哲思的濡染。佛教藝術史伴隨佛教思想史演進成為悠久的歷史。豐富的資源成為研究與創作實踐的寶庫，超過一般人對於宗教意義的想像，於是，將佛教藝術系全面性研究與開展，同時進行人才之教育培養，將成為積極性的時代思考。依照學生職涯規劃所需，選讀佛學理論、或是佛教藝術學群。 下載詳細資料 |
| 學科意涵 |
本學程以培養學生擁有天主教的全球視野，進而成為具領導管理、靈性關懷能力的跨領域人才為目標，期待學生與時俱進的和世界對話，並且對不同文化與宗教能相互尊重及理解。 |
佛教藝術學系之佛學組主要弘化佛教之思想精神。大一至大四由淺入深，逐步了解佛學經典之教義。課程內容不單只是對佛學經典的基礎扎根，也以電影、花藝、茶道等多層面管道引領學生探究佛教與禪意，並期許學生將佛教之精神實踐於生活中，為心靈尋得一片淨土。 下載詳細資料 |
| 學習方法 |
理論講授:學習信仰核心課程、聖事領域、倫理領域、靈修領域的基礎與進階知識。 
團體活動:以小組討論的方式，同學間進行互動，培養團隊合作與溝通的能力。 
田野調查:培養學生在課程講解、講座安排與實際訪查、資料整理的過程中，學習如何進行天主教文物訪查與建立天主教數位人文資料庫。 |
佛學組的邏輯判斷：從佛學經典中分析自我與他人對同一問題不同角度的思考方向，並透過實際師生之間的交談過程中訓練溝通能力與思考的深入性。 
佛學組的閱讀分析：欣賞佛教文學之詩歌偈頌、敘事文學等。而藉由教師引導以理解與分析其中之概念，習得對於佛教文學作品的多層次理解。 
佛學組的團隊合作：透過實際參與法會或國際學術研討會等方式，以人與人之間團隊合作的關係實踐從佛學經典中學習的美德。 
佛學組的生活實踐：透過讀經思維與禪修練習等等，將佛法融入生活情境之中。 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
我們建議對於天主教學術有興趣的同學，可在高中時期累積以下各種經驗，從中培養相關基本能力。 |
生活即是修行。帶著深刻與開放體驗生活的態度，佛教之精神將能逐漸領略。 |
| 與相關科系之異同 |
天主教研修學士學位學程，以研習天主教學術為主，也是目前國內所有大學中，唯一研究天主教學科的一個科系。 |
為培養德學兼備且具有人文學養的佛教弘化及學術專業人才，華梵大學佛教學院佛教學系的設立，乃傳承創辦人曉雲導師自1970年起，創設蓮華學佛園與華梵佛學研究所的辦學宗旨與精神。更以台灣第一所由佛教人士所創立綜合性大學的優勢，提供佛教理論與實修、傳統與現代密切配合的教育，並有心靈療育、生命關懷、佛教管理等跨領域的多元學程。
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| 生涯發展容易誤解之處 |
每位天主教研修學士學位學程畢業生，因考量自身生涯規劃不同，有些進入天主教相關團體從事行政、福傳等工作、有些則是結合在學期間的跨領域學習後從事相關工作，例如:教育機構、醫療產業、藝術產業、金融機構等。 |
佛教藝術與佛學領域可充實個人涵養，職涯或生涯可一併學習，同時增長。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
並非念天主教研修學士學位學程後，就是當天主教神職人員。 |
本系培養佛教藝術與佛學人才，分為佛學組與藝術組，且有跨領域課程，並非每人都需出家或吃素才能報名。 |
| 補充提醒與說明 |
天主教研修學士學位學程的同學在未來的工作場域或是職業上，不一定非選擇天主教會團體內的工作，天學的同學可依個人賦資質才能，在社會職場上發揮個人潛能，成為融鑄整合型、領導型的多功能專才。 |
佛學組是除了佛學經典的薰陶也著重於人文關懷，並透過佛教藝術培養藝術氣息，展現佛學結合人文藝術後的深厚底蘊。 |
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輔仁大學 天主教研修學士學位學程 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
天主教文物保存與建檔課程介紹台灣的百年教堂歷史，也實地走訪天主教會的教堂，學習如何進行文物訪查與建立數位人文資料庫。 圖解:課程調查成果 版權:課程調查成果 
基督宗教聖樂介紹教會音樂的誕生，管風琴樂器歷史及相關音樂的作品欣賞。 圖解:基督宗教聖樂 版權:課程提供 
聖事法規天主教會有七件聖事，一般而言，探討七件聖事是由教義、教理、禮儀的角度切入。本課程聖事法規，顧名思義就是從法學的角度去探討，以法典為藍本，協助信徒能忠心並正確的執行及領受聖事，在生活中活出聖事的精神。 圖解:上課情形 版權:上課情形 
行銷原理與企劃
在我們擔憂資本主義法則成為當代社會基底，不自覺排除其他行動邏輯的同時，我們也很難否認，行銷是一種基本能力。 |
未上傳圖片 天台思想佛法經時間與地域的流傳而至中國，產生許多對佛教教理的不同解釋派別。基於對整體佛教理論重點看法的差異，而有佛教宗派的分派現象。天台宗即為在佛法東來之後，代表漢地佛法修學成熟，並能自成體系之中國佛學宗派。 本課程之宗旨即在介紹中國天台宗思想的判教理論組織架講。 未上傳圖片 地藏經《地藏菩薩本願經》是著名的佛門孝經,地藏菩薩誓願宏深：「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。」本經是漢傳佛教中的重要經典,常受信眾讀誦,佛教界亦常舉辦地藏法會。《地藏經》重在闡明善惡因果業報,強調聞經受持,能淨除業障,超度冤親,積聚福德,聖神護佑,現世吉祥如意,未來畢竟成佛。 版權:學校課程大綱 未上傳圖片 心經大意般若乃修行之眼目，佛法三藏十二部皆在裏許；心經是般若之精華，辦若經六百卷盡攝其中。十方菩薩，由此啟揚根本大教；三世諸佛，從斯開示無上法輪。《般若波羅蜜多心經》乃佛法經典之核心，故得「心經」之名。本課程盼透過理解心經之甚深義理，瞭解一切諸法虛妄不實、漸漸趨向解惑開慧之菩提大道。 未上傳圖片 禪藝茶道與實作
1.以茶禪修，開發眼、耳、鼻、舌、身、意六根之覺察力，以落實本校「覺之教育」之理念。 未上傳圖片 覺性藝術療育
1.弘揚並落實本校創辦人曉雲導師提倡的「覺之教育」創校理念。 |
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輔仁大學 天主教研修學士學位學程 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
圖解:參加生命教育學術研討會 版權:本人提供
陳欣怡(第三屆系友)小學四年級時，媽媽和我們三姊弟一起領洗，從此開始在主內的成長。在輔大考教育學程，第一年沒考上，第二年時中等教育學程（生命教育專業）及小學教育學程都有考上，後來選擇修習小學教育學程。在大學時有擔任宜美女宿的幹部，也有和大家一起舉辦宿舍聖誕晚會的共融，當幹部雖然辛苦，但是能服務同學很開心。 修畢學分後，開始在國小實習半年及準備教師檢定，在實習時學到很多，但同時也看到很多自己的不足，需要再精進的地方，因此有考研究所的打算。很幸運地通過教師檢定，也很幸運考上國立台北教育大學教育系生命教育組。在就讀期間遇到很棒的老師及同學，自己也很喜歡生命教育，學到很多也收穫很多，感謝天主的安排及一路陪伴。 
圖解:思凡照片 版權:本人提供
陳思凡(第四屆系友)我渴望認識教會知識及想要為教會服務，所以選擇讀天學。在學習的過程中，我最喜歡上的課是天主教在台灣的歷史及神學課程，如：倫理神學或基督論等，讓我更了解教會及道理。在大學參加天主教的學生團體，認識來自各教區青年，我們一起在學校做福傳活動，每週固定聚會，也在團體中學習帶團體及在課堂中沒有學習過的實務經驗。 我目前服務於遣使會青年中心，工作跟我讀的科系相關。我負責服務、陪伴、培育教會青年，在服務的過程中，也必須懂一些基本的神學底子，這樣在服務中更有幫助。工作中意識到媒體的運用重要性，這時代需要用媒體的方式做福傳工作，所以建議同學們能在大學多學習媒體的課程，將會對未來的工作或是在教會的服務很有幫助的。 
圖解:彥嘉照片 版權:本人提供
陳彥嘉(第四屆系友)就讀天學對我來說，完全是天主巧妙的安排和邀請，原本這是沒有在我的計劃當中，但經過家人的極力推薦和鼓勵下我進入了天學。在這裡的學習，了解到很多有關神學的理論基礎，幫助我認識教會的多元面貌。更在教會社團中結交了許多朋友及培養我的信仰基礎，讓我更認識我自己和我的信仰，也藉著不同方式感受祂帶給我的美好 在職場中，曾接觸到社會的各種挑戰。但在過程中，我運用在學校所學的理論知識和現在的生命經驗結合後，意識到這就是信仰帶給我的恩寵。雖然畢業做的工作和自己的專業沒有完全相關，但能進入天學對我來說是一份禮物，祂讓我在現在的工作中能用耶穌的愛和眼光，在社會中傳揚天主和服務他人。 |
未上傳圖片
本系尚無畢業生本系尚無畢業生 本系尚無畢業生 |
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輔仁大學 天主教研修學士學位學程 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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多元能力 |
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
20%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
20%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
20%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
20%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
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語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
手工操作：能依據物體變化（如移動速度），快速地調整出肢體反應，或以運用手部與手指進行精細動作。
5%
遠觀細察：能在遠、近距離中能分辨、比較色彩差異，在不同光線強度下能觀察物體大小、距離、移動變化。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
5%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
5%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
空間定向：能覺察環境、物體與自己的相對位置，辨別出方向、維度，想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
同時多工：能同時接收多個訊息，切換心力在不同的訊息組合。
5%
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性格特質 |
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
30%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
30%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
20%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
20%
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自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
15%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
15%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
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