國立臺灣大學 法律學系財經法學組 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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所屬學群 |
法政學群
法律學類 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
所在校區 |
校本部 10617臺北市大安區羅斯福路四段1號 |
校本部 新北市石碇區華梵路1號 |
學系特色 |
臺大法律學系以培養專業、優秀、正直之法律人為基本任務,不僅傳授學生法學知識及養成專業能力,在我國法學發展、民主改革及社會正義轉型等重大議題上,長期以來均扮演重要地位。 |
教學目標與特色:培養具備佛學理論、文化研究及佛教藝術實務創作人才,佛教藝術隨著佛教的源起與發展深入且廣佈於世界,尤其印度及東亞地區深受其哲思的濡染。佛教藝術史伴隨佛教思想史演進成為悠久的歷史。豐富的資源成為研究與創作實踐的寶庫,超過一般人對於宗教意義的想像,於是,將佛教藝術系全面性研究與開展,同時進行人才之教育培養,將成為積極性的時代思考。依照學生職涯規劃所需,選讀佛學理論、或是佛教藝術學群。 下載詳細資料 |
學科意涵 |
法律學系主要研究我國基本之法律架構,及法律規範所延伸之各項問題、爭議。學科領域主要分為民事法、公法、刑事法、商事法、基礎法學等五大領域。「法律學」之重點不僅在於瞭解掌握現行法規範之架構及內容,認識法學解釋之方法論,更須對現行制度進行評析,強調法學素養、法律思維及人文關懷等,是一門培養思考方法的學門。 |
佛教藝術學系之佛學組主要弘化佛教之思想精神。大一至大四由淺入深,逐步了解佛學經典之教義。課程內容不單只是對佛學經典的基礎扎根,也以電影、花藝、茶道等多層面管道引領學生探究佛教與禪意,並期許學生將佛教之精神實踐於生活中,為心靈尋得一片淨土。 下載詳細資料 |
學習方法 |
未上傳圖片 聆聽授課:透過教授講課,學習法律之立法旨趣、基本邏輯與思維。台大法律學系有優秀之教師,能以簡白之話語將艱深難懂之法律文字知識轉化為具有系統性之知識,使學生吸收並啟發思考。同時比較外國最新法制發展,培養學生之國際觀,與世界接軌。 未上傳圖片 閱讀教材:閱讀學者著作,學習我國法律規範與其內涵。補充授課時無法詳細說明之內容,並引導同學自主學習及思考。 未上傳圖片 實地演練:法律學系設有法律服務社,學生有機會參與法律服務,接觸真實案件及當事人,能實際運用法律知識解決爭議,並學習如何交涉商談。 未上傳圖片 課外閱讀:接觸更多關於時事或是其他社會科學領域之資訊,培養更廣泛的思考能力。 未上傳圖片 小組討論:透過案例研討,與同儕交換想法,激盪更多元的思考,以培養團隊合作解決問題之能力。國外短期交換:法律學系與其他國家之法學院簽訂與學生交換協議,能使學生在就學期間出國交換學期一學期或一年,以擴展語文能力及專業知識。 |
佛學組的邏輯判斷:從佛學經典中分析自我與他人對同一問題不同角度的思考方向,並透過實際師生之間的交談過程中訓練溝通能力與思考的深入性。 佛學組的閱讀分析:欣賞佛教文學之詩歌偈頌、敘事文學等。而藉由教師引導以理解與分析其中之概念,習得對於佛教文學作品的多層次理解。 佛學組的團隊合作:透過實際參與法會或國際學術研討會等方式,以人與人之間團隊合作的關係實踐從佛學經典中學習的美德。 佛學組的生活實踐:透過讀經思維與禪修練習等等,將佛法融入生活情境之中。 |
高中階段可以準備的學習方法或方向 |
法律學之學習,主要係透過聆聽授課及閱讀學習,需要基本語言(華語及外語)、邏輯與思維能力。法律學之運用,亦須透過文字或話語輸出,與他人協調溝通,即需要基本與社會交往、溝通之能力。法律學之發展,與我國民主改革及社會正義轉型等重大議題息息相關,具備一定之社會關懷亦為法律人所必須。 |
生活即是修行。帶著深刻與開放體驗生活的態度,佛教之精神將能逐漸領略。 |
與相關科系之異同 |
法律系與許多社會科學都有密切關係,如政治系、經濟系與社會系等;財經法亦與管理學院會計與財金相關。不過法律是從廣泛的社會科學出發,具體化規範原則或法律條文的學問。比起其他社會科學,法律系更注重對現行法律架構的理解,並以對現狀的理解為基礎,研究如何改善。法律系較注重如何思考社會規範之「實然」與「應然」,且重視實際法律操作,而不僅學習理論或原則。 |
為培養德學兼備且具有人文學養的佛教弘化及學術專業人才,華梵大學佛教學院佛教學系的設立,乃傳承創辦人曉雲導師自1970年起,創設蓮華學佛園與華梵佛學研究所的辦學宗旨與精神。更以台灣第一所由佛教人士所創立綜合性大學的優勢,提供佛教理論與實修、傳統與現代密切配合的教育,並有心靈療育、生命關懷、佛教管理等跨領域的多元學程。
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生涯發展容易誤解之處 |
畢業之後一定要當律師或司法官。實際上,法律人可以從事之工作非常廣泛,包含商業金融活動、公司經營、國家文官、教授、立法委員等。 |
佛教藝術與佛學領域可充實個人涵養,職涯或生涯可一併學習,同時增長。 |
學習方法容易誤解之處 |
法律系就是拿著六法全書背誦法條。 |
本系培養佛教藝術與佛學人才,分為佛學組與藝術組,且有跨領域課程,並非每人都需出家或吃素才能報名。 |
補充提醒與說明 |
法律系重視跨領域之思考能力,不論是人文科學或是自然科學,多方涉獵有助於理解各種法律之規範內涵。 |
佛學組是除了佛學經典的薰陶也著重於人文關懷,並透過佛教藝術培養藝術氣息,展現佛學結合人文藝術後的深厚底蘊。 |
國立臺灣大學 法律學系財經法學組 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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核心課程地圖 |
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專業選修課程 |
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特色課程 |
未上傳圖片 從缺本系未曾調查特定課程受歡迎程度,不便回答 未上傳圖片 從缺本系未曾調查特定課程受歡迎程度,不便回答 未上傳圖片 從缺本系未曾調查特定課程受歡迎程度,不便回答 未上傳圖片 從缺本系未曾調查特定課程受歡迎程度,不便回答 未上傳圖片 從缺本系未曾調查特定課程受歡迎程度,不便回答 |
未上傳圖片 天台思想佛法經時間與地域的流傳而至中國,產生許多對佛教教理的不同解釋派別。基於對整體佛教理論重點看法的差異,而有佛教宗派的分派現象。天台宗即為在佛法東來之後,代表漢地佛法修學成熟,並能自成體系之中國佛學宗派。 本課程之宗旨即在介紹中國天台宗思想的判教理論組織架講。 未上傳圖片 地藏經《地藏菩薩本願經》是著名的佛門孝經,地藏菩薩誓願宏深:「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。」本經是漢傳佛教中的重要經典,常受信眾讀誦,佛教界亦常舉辦地藏法會。《地藏經》重在闡明善惡因果業報,強調聞經受持,能淨除業障,超度冤親,積聚福德,聖神護佑,現世吉祥如意,未來畢竟成佛。 版權:學校課程大綱 未上傳圖片 心經大意般若乃修行之眼目,佛法三藏十二部皆在裏許;心經是般若之精華,辦若經六百卷盡攝其中。十方菩薩,由此啟揚根本大教;三世諸佛,從斯開示無上法輪。《般若波羅蜜多心經》乃佛法經典之核心,故得「心經」之名。本課程盼透過理解心經之甚深義理,瞭解一切諸法虛妄不實、漸漸趨向解惑開慧之菩提大道。 未上傳圖片 禪藝茶道與實作
1.以茶禪修,開發眼、耳、鼻、舌、身、意六根之覺察力,以落實本校「覺之教育」之理念。 未上傳圖片 覺性藝術療育
1.弘揚並落實本校創辦人曉雲導師提倡的「覺之教育」創校理念。 |
國立臺灣大學 法律學系財經法學組 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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適合從事工作 |
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系友生涯 |
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無本系不評斷任何一位畢業生優秀與否或有無代表性,不便填答。 本系不評斷任何一位畢業生優秀與否或有無代表性,不便填答。 未上傳圖片
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未上傳圖片
本系尚無畢業生本系尚無畢業生 本系尚無畢業生 |
國立臺灣大學 法律學系財經法學組 |
華梵大學 佛教藝術學系佛學組 |
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多元能力 |
語文理解與表達:能透過語文理解他人想法形成特定概念,且能說明特定想法或因果關係。
10%
專注力:投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
自省促進:收集、評估自己或他人的表現,提出可改善及調整的方法或採取行動。
10%
說服協商:提出觀點與他人商議或說服他人同意,以積極的態度引導他人,達成共識、目標,或解決困難。
10%
問題解決:分析並預判問題的成因與後果,設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
資源管理:分配及運用可支配的資源,調配人力、物力、資源運作的合理性、平衡性,發揮預期效益。
5%
社會覺察與合作:覺察並理解他人的感受或想法,並調整自己的做法,配合他人來完成任務。
5%
主動學習:積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響,並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
敏銳創造:能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異,且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋,呈現新穎之處。
5%
邏輯推理:能捕捉事物運作的規律或關聯性,歸納或是推演不同事物的差異或因果關係,並得到特定理解。
5%
記憶詮釋:能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容,且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
5%
快速知覺與總結:能從散落的資訊中,快速分辨與覺察具有意義的訊息,且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
同時多工:能同時接收多個訊息,切換心力在不同的訊息組合。
5%
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語文理解與表達:能透過語文理解他人想法形成特定概念,且能說明特定想法或因果關係。
10%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習:積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響,並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
專注力:投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
說服協商:提出觀點與他人商議或說服他人同意,以積極的態度引導他人,達成共識、目標,或解決困難。
10%
問題解決:分析並預判問題的成因與後果,設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
手工操作:能依據物體變化(如移動速度),快速地調整出肢體反應,或以運用手部與手指進行精細動作。
5%
遠觀細察:能在遠、近距離中能分辨、比較色彩差異,在不同光線強度下能觀察物體大小、距離、移動變化。
5%
自省促進:收集、評估自己或他人的表現,提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作:覺察並理解他人的感受或想法,並調整自己的做法,配合他人來完成任務。
5%
敏銳創造:能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異,且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋,呈現新穎之處。
5%
邏輯推理:能捕捉事物運作的規律或關聯性,歸納或是推演不同事物的差異或因果關係,並得到特定理解。
5%
快速知覺與總結:能從散落的資訊中,快速分辨與覺察具有意義的訊息,且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
空間定向:能覺察環境、物體與自己的相對位置,辨別出方向、維度,想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
同時多工:能同時接收多個訊息,切換心力在不同的訊息組合。
5%
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性格特質 |
深思力行:常常追求事物的條理秩序,審慎確認事物的彼此關係,行事仔細考量後果。
20%
合作互助:總是願意優先關照、包容他人的需求,在不同意見中尋求最大的合作可能,優先尋求團體的共同價值,信任團體成員的指引。
15%
主動積極:常常主動提出特定見解,樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動,引領他人的行動。
15%
自信肯定:總是相信自己能達成目標,會肯定自身的優勢、長處,面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
開朗活潑:總是正向樂觀的看待事物的發展,即使事件發展不如預期,也能保持接納、能看見正向價值,常常表現自在、不膽怯。
10%
親和接納:總是願意關懷他人情緒與感受,樂於接納與照顧他人困擾與情緒,表現和藹友善、易於親近。
10%
變通開創:常常對多種事物,表達熱情興趣,對於既有事物,進行拆解、重組,給予新的理解與觀點,並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
堅毅負責:常常長時間專注投入於特定事物,排除干擾訊息,會對所承諾的事物,會負起責任目標、執行到底,享受追求成就。
5%
樂群敬業:總是表現活潑、傳遞熱情,主動參與活動,熱衷於與夥伴一同完成任務。
5%
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自信肯定:總是相信自己能達成目標,會肯定自身的優勢、長處,面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
親和接納:總是願意關懷他人情緒與感受,樂於接納與照顧他人困擾與情緒,表現和藹友善、易於親近。
15%
堅毅負責:常常長時間專注投入於特定事物,排除干擾訊息,會對所承諾的事物,會負起責任目標、執行到底,享受追求成就。
15%
變通開創:常常對多種事物,表達熱情興趣,對於既有事物,進行拆解、重組,給予新的理解與觀點,並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
合作互助:總是願意優先關照、包容他人的需求,在不同意見中尋求最大的合作可能,優先尋求團體的共同價值,信任團體成員的指引。
10%
開朗活潑:總是正向樂觀的看待事物的發展,即使事件發展不如預期,也能保持接納、能看見正向價值,常常表現自在、不膽怯。
10%
主動積極:常常主動提出特定見解,樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動,引領他人的行動。
10%
樂群敬業:總是表現活潑、傳遞熱情,主動參與活動,熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
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