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國立臺北大學 歷史學系 |
國立臺北大學 中國文學系 |
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| 所屬學群 |
文史哲學群
歷史學類 |
文史哲學群
中國語文學類 |
| 所在校區 |
三峽校區 23741新北市三峽區大學路151號 |
三峽校區 23741新北市三峽區大學路151號 |
| 學系特色 |
本系師資陣容堅強，有精通德文、西班牙文、荷蘭文及滿洲語文的教師，並延聘中央研究院學者為研究所開課。本系課程多元，中外領域兼備且強調實用性。 |
本系以「經典詮釋」、「文學寫作」和「數位人文」為發展重點。課程規劃分「文學」、「思想」、「致用」三學群。旨在培養學生人文精神、落實全人教育、培育中國語文研究暨應用、語文教學及創作、文化與傳播等人才。詳細資訊請參閱官網：http://www.cl.ntpu.edu.tw/ |
| 學科意涵 |
歷史學的目的是訓練學生的歷史思維與史學專業能力，並涵養處事智慧與培育解決問題之能力。 |
本系系名「中國文學系」，簡稱中文系，為隸屬於文學院下的科系，主要培養中國文學應用、創作、研究和教育等人才。所涵蓋的學科包括中國古典文學中經、史、子、集四大類，及現代文學中臺灣文學、中國近現代文學、亞太華文文學等。本系強調文學致用，而有數位人文與華語教學，並支援本校師培中心開設中學國文教材教法等課程。 |
| 學習方法 |
論文撰寫：學生選定課程相關主題，在授課教師的指導下，撰寫出一篇合乎學術規格的歷史專題論文，使學生能熟悉論文選題的要訣以及實際撰寫的方法與技巧。 
史蹟踏查：透過老街區、博物館、圖書館、文獻檔案館、美術館、畫廊的實際參訪，以使修課學生能深入了解地方特色並體驗各種文化藝術。 
多媒體實作：透過GIS業師講授，培養同學運用地理資訊系統（GIS）的能力與技巧。同時以海山地區為實作場域，整合其他課程中習得的蒐集、整理、分析資料的能力，實際設計如何呈現地方的文史資源，訴說地方的故事。 
策展與導覽實習：由業師指導，透過跨領域學習(如影像運用、展場規劃、多媒體行銷，美編設計)，讓同學實際體驗展場規劃及服務，藉此瞭解博物館、文物館的運作，同時嘗試運用在學校習得的知識與能力，思考文化展示的各種可能性與方式。 
影像攝製：邀請紀錄片專業導演擔任業師，教導學生實際進行紀錄片的拍攝與後製，提供學生專業實習和跨界合作的場域，以深化並多元化其史學訓練，培養未來從事相關研究、影視多媒體製作等能力。 |
文本分析法：分析文學作品思想內涵與寫作手法。 圖解:中文系迴廊 
歸納法：歸納文學作品之思想內涵與寫作手法之要點，使能舉一反三。 圖解:中文系數位人文多功能教室(7F01) 
比較法：比較各文本之異同，以凸顯各自的特點與菁華。 圖解:中文系數位人文多功能教室(7F01) 
背誦法：背誦優美詞句及重要論點，以增進自我應用、創作之能力。 圖解:中文系研討室(7F11) 
理解與應用：理解文學作品之思想內涵與寫作手法，並應用於數位人文、創作、研究、教學上。 圖解:中文系開放讀書空間 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
最好的準備方式是培養自己多多觀察的習慣。你可以嘗試留意生活周遭的人、事、物，觀察社會現狀，也可以透過閱讀各種題材的小說、社會議題的報導，就有興趣的題材深入瞭解，進一步培養自己的同理心與想像能力。另外，除了思考，嘗試將想法以分析、評論的方式寫下來，也有助於磨練表達的能力。 |
希望同學能更廣泛地閱讀各類文史哲相關的優良讀物、經典作品，在閱讀欣賞的過程中，能夠嘗試提問：不論是對作者創作動機與歷程的好奇，或是對書中人物、情節發展或結局的反複思索，或是比較各個作品的特色、異同及其優缺點……等等皆可；進一步亦可嘗試解答：不論是蒐集閱讀更多資料，或是向師友請教討論，或是將自身看法作一書寫紀錄等等，皆是一種自我訓練與自我提升的方法。若能夠從閱讀、欣賞、探索、思考這些文史哲作品的過程中，感受到充實與趣味；也喜歡用文字或語言，紀錄、分享這些感受與心得；更喜歡在完成文章作品後獲得的滿足感與成就感；對於提升自己的文學素養以及聽說讀寫各方面的能力，也有更高的自我期許……那麼，來唸中文系，會是一件快樂的事。 |
| 與相關科系之異同 |
常言文史不分家，但歷史學研究方法著重針對過往人類歷史現象與社會變遷，進行理解、分析和解釋，學習領域涵括臺灣史、中國史、世界史。與中文系著重於中國文學、臺灣文學的詮釋和賞析，以及傳統中國義理、考據、辭章等專門之學的傳習，有所不同。此外，社會科學著重於當代社會現狀的理解與分析，重視理論的運用。而歷史學則關注事件脈絡的探索與解釋，透過蒐集、分析資料/資訊、論證史料，辨明現在為過往人類活動發展累積的結果。 |
本系的相關科系有中國語文學系、應用中國文學系、國文學系、臺灣文學系、華語文教學系等。相同點在於均以文學為基石，以增進語文之感悟力、分析力與創作力等。不同的是各自有其強調的特點，以上所列分別強調語文、應用、國文教學、臺灣文學、華語教學。本系「中國文學系」所涵蓋之範疇較廣，結合以上各類之特長，將課程分為文學、思想及致用三大學群，以滿足同學各方之需求。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
歷史學系畢業生只能當歷史老師或是公務員？實際上，本系畢業生的發展和出路極為多元，畢業系友從事博物館、圖書館、檔案館、藝廊、出版社、文史工作等佔相當比例，另外任職私營企業（含服務業、金融業、科技業等）的比例也頗高。 |
多誤以為中文系畢業後很難找到工作。事實上，經過四年的中文系教育涵養，學生不僅具有良好的語文能力，且具有良好的人格特質，能與人作良性的溝通；具有高EQ，面對各種的困難挑戰，再接再厲；且具有藝術的創新與美感，增添學習與執行的效率等等。故反倒能從事更多元的工作類型，生涯發展有各種的潛力與可能性。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
由於過往「背多分」的學習經驗，高中生容易將「歷史」視為一種記憶性的學科。實際上，大學歷史教育著重於強化學生的思想深度與創意思考能力，強調歷史思維的養成和應用，有助於學生畢業之後進入社會職場，可以展現傑出的企劃、文創、分析以及解決問題、經營管理的能力。 |
(1) 誤以為學習內容與現實社會脫節 |
| 補充提醒與說明 |
歷史學是一門重視思考分析的知識，也是一門可以結合生活、興趣、娛樂與工作的學問。根據本校委託校內民意與選舉研究中心歷年度進行的畢業生流向調查，對於畢業後求職順利與否、解決問題能力、人際溝通協調、國際觀、專業知識的訓練等問卷數據皆在全校名列前茅，可見本系畢業生對於在學期間的訓練，普遍感到相當滿意。 |
本系為使課程能與社會實務連結，使同學厚實出社會的基本能力，分設文學、思想、致用三學群。文學學群多規劃有習作課，增進同學創作、書寫的能力。思想學群包括儒、釋、道三教，全面提升同學的思辨力，及當代的詮釋力。致用學群包括語言類、華語文教學、編輯與出版、簡報展演與設計及資訊科技、數位人文等課程，並於高年級設有專業實習，安排學生於出版社、雜誌社、公關公司實習，讓學生能早一步與社會接軌。 |
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國立臺北大學 歷史學系 |
國立臺北大學 中國文學系 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
德國史介紹德國歷史之發展輪廓、轉捩點、重大歷史事件與重要歷史人物，從歷史發展的脈絡，探索「德意志地區」到「德國」的重要轉變過程。所提出的問題例如：位於中歐地區的「德意志地區」在政治發展上如何從傳統、長時期的分裂、各自獨立，轉化為政權整合的「德國」？整合的深度與強度如何？反抗的力量何在？ 
清代滿州語文與族群文化滿文文獻記錄了滿族與其他族群的互動關係，亦因清代滿人的統治地位，滿文檔案成為解讀族群關係與文化的重要史料語文；此外，現代滿語及錫伯語文獻，亦保留不少滿族、清代旗人的史料，尤其錫伯語文傳承清代滿洲語文的歷史關係，錫伯文獻亦值得多加發掘、研讀。因此，本課程挑選各種滿文、錫伯文文獻，進行教學、繙譯、解析， 
中國共產黨史本課程以閱讀原始材料，與二手研究的相互對照，採取專題方式，探討中共由建黨到建國後在不同期間的課題，例如農村根據地、延安整風、國共合作、統一戰線、土改、鎮反、文革等。一方面介紹第一手材料的性質與特色，並帶領同學實際研讀史料與相關研究，使其有系統而宏觀地認識中共研究的現況，同時進一步學習如何應用相關史料 
英國史本課程旨在建立歷史系學生對於英國歷史的基本瞭解。本課程以教師講演為主，輔以期末的專題或書評習作，擴展學生的閱讀與學術寫作能力。 
臺北地區發展史本課程旨在讓學生瞭解北臺灣地區各時期政治、經濟、社會、文化等層面之發展過程及其特色，奠定學生日後從事相關研究與在地文創的基礎。課程於學期中也會安排約二至三次戶外教學活動（如新莊、萬華、大稻埕、城內區、大龍峒、芝山巖、板橋等地或北投凱達格蘭文化館）。 |
書法藉由課程瞭解書法的意義、源流、工具、價值、各書體的特色及書寫的技巧，並具有參展與鑑賞楷書的能力，利用認知以提高手藝，理論與實作並重。使生活藝術化，藝術生活化，提升文化水準。另設計有進階課程，讓學生有行、草、篆、隸的認知與寫作本領，以便將來書法教學或創作之需。 圖解:期末成果展 
專業實習課程旨在培養學生於校外適當場所，透過實務作業印證所學專長，培養運用創新商業模式提升產品與服務體驗，透過集結協力設計、在地生產、協力銷售三種外部專業資源，導入各場域聚落，以提高在地傳統觀光旅遊產業的競爭力，讓在地的創新服務或者創新產品能夠發掘出更大的市場。 圖解:成果發表會 
數位內容導論與數位出版透過課程，期望提升學生就業力和職場軟實力，重視學用合一，提早了解業界需求和現況，並在大學時期具備進入文創，數位媒體、出版、行銷產業的基本能力。與業界優秀的實務專家合作開設課程，業師分別來自三個領域：數位行銷企劃、數位出版及電子書製作、智慧財產權等。 圖解:業師授課 
亞太華文文學課程內容以西藏文學和馬華文學為主，這是中原文化圈以外最富有在地色彩的兩個文學板塊。西藏文學所蘊含的神秘感和宗教元素，以及現代化進行中面臨的問題，都很值得探討；馬華文學則體現了南洋化的閩粵文化特質，以及華文文學在多元種族社會中所產生的磨擦與磨合，皆構成學術討論的焦點。 圖解:臺馬華文文學論壇 
中國詮釋學導論學習西方詮釋學的歷史與基本課題，研讀當代哲學家對於中國哲學與詮釋學的比較研究之成果，探討中國哲學的當代詮釋的未來開展。 圖解:古籍數位掃描 |
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國立臺北大學 歷史學系 |
國立臺北大學 中國文學系 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
高震寰國立臺北大學歷史學系學士、國立臺灣大學歷史學系碩、博士。研究專長為中國上古史。 中央研究院歷史語言研究所助研究員 
林冠旻1996年秋天生，國立臺北大學歷史學系畢業，羅東在地人。 2020年因疫情，回顧家鄉、回顧人文的長期失去關注，故而返鄉致力於人文教育的推廣，以書店、媒體、體制內外教育開發等形式進行。 2020年創立文邑二手書店 2021年創辦《加禮遠》地方刊物 2021年設計「羅東年輕人的鄉愁」行動展演 2021年獲教育部青發署changemaker2.0銀牌獎 2021年受聘為宜蘭縣政府青年事務委員 2022年獲文化部青年村落計畫 2022年開設文邑二手書店二店文青 
馬嵩惟國立臺北大學歷史學系學士，擅長於流行歌曲填詞。擔任2018年第29屆金曲獎評審。 好聽音樂製作 製作企劃/專業作詞人 Sony/ATV Music Publishing新索音樂版權 作詞人 未上傳圖片
謝庭淳國立臺北大學歷史學系學士， NYU Hospitality management studies ，曾服務於The St. Regis New York ，專長旅館管理研究。 臺北文華東方飯店經理 未上傳圖片
王正維國立臺北大學歷史學系學士，擅長於遊戲軟體設計。 橘子遊戲公司、T3 Taiwan（鐵三角）技術主任 |
邱璟綾/ 壹週刊人物組記者在學期間知道自己喜歡聽故事、寫故事，系上小說、散文課程讓我對敘事架構更有概念，而古典文學則讓行文風格更含蓄優美。和其他科系相比，中文系有「內化」的功能，是離開校園後很重要的「精神力」，面對人生各種充滿悲喜關卡，以古人為師，這也是其他科系難以取代的優點。 喜歡聽故事的我畢業後成為一名記者，非本科系出身，初入媒體界仍有一段適應期，但我至今仍以中文系畢業感到光榮。記者的身分不只是訊息的傳遞者，也是人文精神的體現者，中文系四年的課程中，其實我們所學都是各種「人」的故事，他們的喜與淚都成為內化在心裡的力量，讓我更能從關懷的角度面對每一位受訪者，而這也是踏入職場後，我覺得最重要的能力。 
王詩評/ 臺灣藝術大學通識中心專任副教授系上課程設計豐富多元，規劃廣告文案、華語教學、編輯採訪等課程，我從設計轉文學專業，就是希望可以結合兩項專長，未來從事廣告文案的工作。當時系上的專業師資年輕化，加上系上學生人數不多，因此可以和師長有良好、密切的互動，除了專業知識以外，課餘間的師生互動，亦深刻地影響我未來的人生觀。 中文系所學內容博大精深，出路也很廣，一技之長的觀念早已落伍，培養多技之長才是能否立足於社會的關鍵，但重點是自己是否有做好人生規劃。可以結合個人的中文專業跨域發展，即便我後來選擇的職業是大學教師，在畢業後這十年間也不斷地增進其他領域的素養，不自恃己長，勇於接受職涯的不同挑戰，更能謙遜地接受其他專業的刺激與指導。 
林若寧/ Cheers雜誌編輯部記者文學的意義是什麼呢？課堂中背誦詩詞曲與聲韻訓詁的種種，我多半在畢業後已經記不真切。但老師上課時的姿態，待人的溫厚，對待知識與文字那份深摯的敬重，每每成為我多年後迷惘「該成為怎樣的大人」時最堅實的養份。我多年後明白，也許文學所涵養的美好事物，正是文學最珍貴的力量。 從電視記者，雜誌記者，廣告文案到活動主持，畢業後我一路跌撞，靠著打磨詞句來養活自己，以往視為信仰的文字成為了生活的技藝。與其說北大中文是奠定知識的殿堂，我在這裡所汲取的一切，更像陽光空氣水一類，讓植栽般膽怯的我，終於找到灌溉自己，安穩成長的途徑，成為一個不畏懼世界的人。謝謝北大中文:) |
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國立臺北大學 歷史學系 |
國立臺北大學 中國文學系 |
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多元能力 |
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
20%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
15%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
15%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
15%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
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語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
10%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
10%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
程式設計：了解程式語法以及邏輯架構，撰寫、修改程式，開發並設計系統。
10%
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性格特質 |
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
20%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
20%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
15%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
15%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
15%
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主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
10%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
10%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
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