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國立東華大學 臺灣文化學系 |
國立東華大學 族群關係與文化學系 |
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| 所屬學群 |
地球環境學群
跨
文史哲學群
史地學類 |
社會心理學群
人類民族學類 |
| 所在校區 |
壽豐校區 974301 花蓮縣壽豐鄉大學路二段一號 |
壽豐校區 974301 花蓮縣壽豐鄉大學路二段一號 |
| 學系特色 |
東華大學臺灣文化學系專注於臺灣與區域文化的研究與應用，培養具地方文史、社區發展、地方創生及文化創意產業等跨領域專業的人才。課程涵蓋人文地理、地方文史實務及數位人文技術，並重視田野調查技能。系上具備教育部認可的中學地理專長師資培育資格，適合有志於地理教育與史地應用推廣的學生。畢業生可選擇升學進修，或投入教職、文化行政、博物館、文創、社區文史及數位人文等產業。 |
本系著重族群文化教學與實務之訓練，培育多元文化視野及原住民族議題之研究和教學人才，增進社會實踐的行動力，實現族群平等暨多元文化之社會實踐。在教學上設有「民族文化教育」與「族群與文化」兩學程，是台灣第一個具有培訓學士、碩士、博士之完整教學單位研究族群關係與文化的學術單位。 |
| 學科意涵 |
臺灣文化學系的學科定義聚焦於地方學與區域研究的核心理論和方法，以臺灣研究為基礎，並延伸至鄰近地區的理解。學習領域包括：（一）融合臺灣學與區域研究的視角。（二）強調田野調查和文獻解讀能力的培養。（三）運用數位技術進行本土文化推廣及跨領域研究，培育具多元專業技能的人才。 |
「族群關係與文化學系」承襲既有的「族群關係」與「民族文化」的教學研究特色，並擁有相互支持的豐富教學研究資源；使學生有能力承擔族群文化，作為多元發展及升學就業的基礎。 |
| 學習方法 |
本系主要學習方法包括：田野調查，透過實地考察理解地方文化；文獻解讀，分析歷史資料以掌握文化脈絡；數位技術應用，使用GIS及數位工具進行資料分析與視覺化；專題實作與展演，透過小組合作完成文化推廣計畫，提升實務操作與溝通能力。藉上述方法也培育中等教育地理科師資，結合理論與實務，增進學生在地理教學能力。 圖解:本系師資光譜與教學特色 版權:臺灣系 
一、田野調查：透過實地考察，學生學習觀察與記錄地方歷史與文化，培養深度理解社會脈絡的能力。 圖解:臺灣系田野踏查活動 版權:臺灣系 
二、文獻解讀：解析歷史檔案、地方誌等資料，幫助學生掌握文化資源的脈絡。 圖解:文獻解讀與討論 版權:臺灣系 
三、數位技術應用：運用GIS、數位人文工具進行資料分析與視覺化，提升文化研究的呈現效果。 圖解:數位工具討論 版權:臺灣系 
四、專題實作與展演：透過小組合作完成文化推廣或創意展演計畫，增強實踐和溝通能力。 圖解:專題展演活動 版權:臺灣系 |
(1)藉由跨領域學術基礎訓練：包括人類學、社會學、藝術學、法律及歷史等相關學科，以養成學生對多元文化之敏感度，及跨文化溝通能力。 圖解:本系特色與資源 版權:本系所有 
(2) 專殊課題發展：如教育、藝術、宗教、經濟、文化展演、社會政策、性別，及各特定民族相關的研究及議題分析，使學生有反思與承擔族群文化的能力。 圖解:113級畢業製作【族見．族漸】海報 版權:本系所有 
(3) 實務演練：如提供田野工作與社會服務方案，與部落社區、社會服務機構，及非營利組織合作，以增進學生職場競爭力與工作能力。 圖解:本系實務課程與教學活動 版權:本系所有 
(4) 二大學程彈性選擇，本系課程除了核心必修課程外，設有「民族文化教育」與「族群與文化」兩項專業學程，作為多元發展及升學就業的基礎。亦可以依個人志趣，選修它系學程，豐富自己的學業知識及能力。 圖解:小米園&竹麻屋手工藝課程 版權:本系所有 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
建議對周遭的鄉土人文、歷史地理進行觀察與探索，透過學校課程或社團活動增進了解。可以撰寫小論文或地理實察報告，深化觀察力和分析力。此外，積極參加國內面向高中生的地理實察、小論文或人文相關競賽，不僅累積實作經驗，還能增強表達與研究能力，為未來進入本系學習奠定基礎。 |
族群關係與文化學系重視對日常現象的觀察與反思，以及社會議題的了解和參與。能夠在高中階段持續針對有興趣的社會與人文議題進行探索，並且提出自身的觀點與討論，最能符合本系的入學需要。參與各類社會議題討論社團，實際到現有族群議題與文化的現場進行參與觀察，是最佳建議。 |
| 與相關科系之異同 |
一、與中文系、華文系的差異：本系不是文學或語文為主軸之科系，主要以臺灣及區域文化的研究為核心，導入文學地景及文化研究的方法。 |
本系與民族學系，社會系，以及人類學系有類似背景。但不同在於，國立東華大學族群關係與文化學系發揮在地之便，建立地方研究、原住民社會文化發展之資料庫，並推動地方議題與文化的創新構想。同時，在全球原住民族傳統智慧的前提下，結合原住民部落、社區、社會服務機構，或非營利組織之連結與合作，開創社區文化延續與開創的實務工作。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
1.不是只有當中學老師這選項，可以有各類公職、文化推廣的可能性 |
本系學生具備廣博的多元文化知識與社會實踐能力，以進入公私立機構從事族群與文化之研究或服務工作，協助制度及政策之制定與施行。畢業生可從事的工作，除了進入國內外族群文化相關研究所深造外，舉凡政府文化部門、博物館、文史工作室、原鄉社區工作等，皆是本系學生擅長發揮的領域。並非只做公務訓練，更是文化意識搖籃。
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| 學習方法容易誤解之處 |
高中生常誤解「臺灣文化」等同於臺灣文學或語文學習，但本系強調的是以人文地理為基礎的綜合性文化研究。我們的課程不僅深入探討臺灣社會與文化，還結合田野踏查、區域研究等實地調查方法，讓學生培養觀察與分析能力。此外，本系特別著重數位工具的應用，運用GIS等技術進行空間資訊的處理和視覺化，開展跨領域的學習。 |
本系的學習內容與學習方法方面著重於實務演練，課程上提供田野工作與社會服務方案，與部落社區、社會服務機構，及非營利組織合作，以增進學生職場競爭力與工作能力。本系訓練並非只針對原住民身份同學，更重視在主流社會與原住民議題的對話思考訓練。非原住民同學在本系得到比一般社會系或公共行政系，更具文化深度的訓練。
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| 補充提醒與說明 |
1. 本系課程具備「中等學校社會領域地理專長」師資培育優勢，也鼓勵學生加科選修其他師資培育專長。 |
族群關係與文化學系期許同學成為族群議題的開路先鋒，文化觀點的翻譯橋樑，以及「全民原教」的種子教師，為台灣的族群議題注入更多生命力。歡迎您來報考本系！若有任何問題請直接與我們聯繫: sumay@gms.ndhu.edu.tw
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國立東華大學 臺灣文化學系 |
國立東華大學 族群關係與文化學系 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
鬼魅地理學鬼魅，在各種人類歷史都扮演重要角色；即便進入現代社會，逐漸興盛的文本與都市傳說，仍看到鬼魅對當代社會的影響。本課程多採密集授課，除閱讀文本，並以不同媒介與授課方式讓學生了解鬼魅課題，例如桌遊、電影、小說、或田野調查。讓學生透過不同的角度加深對知識的理解，直接感受鬼魅在人文社會中扮演的重要角色。 圖解:中國泉州靈山聖墓調查 版權:授課教師-林潤華老師授權 
田野調查田野調查被視為地理學的「啟蒙儀式」，是知識生產的重要方法，因此田野經驗的累積關係到地理學專業能力的發展。本課程透過實作學習與專題發展，並規劃多天期的田野實察活動，讓學生親臨田野 ，將課室內所教授的地理學概念與現實世界的經驗案例相串連，以厚植田野調查的基礎技術與知能。 圖解:參訪台北市聖多福天主堂 版權:本系修課學生-曾子睿同學授權 
文化資產概論文化資產概論課程除了法規所規範的文化資產，更擴及現地文資考察的技巧、線上文史資料的整合運用。隨著數位化技術與網路科技的發展，文化資產的保存與活化運用也與數位技術密切的結合，本課程也從數位人文的角度，運用故事地圖平台，引導同學撰寫具新媒體特色的文資深度報導。 圖解:檢察長宿舍參訪 版權:本系教師-郭俊麟老師授權 
臺灣社會與風俗臺灣社會與風俗為一門和在地宗教文化，有著濃厚關聯的課程，由在臺灣宗教領域研究多年的李世偉教授開班授課，帶領學生前往花蓮各地廟宇，親身體驗廟會爬刀梯、觀落陰等民俗活動，擺脫傳統對宗教文化的想像，實際走出校園教室讓學生感受最真實的臺灣宗教文化。 圖解:臺灣風俗踏查 版權:本系教師-李世偉老師授權 
東臺灣歷史文化傳統臺灣的歷史，可以說是以漢人為中心的西部、北部開拓史；東臺灣的歷史，長期以來一直被放在邊陲的位置而受到忽視。藉由對東臺灣歷史文化的瞭解與還原，將可以補足以西部臺灣為主軸研究的「臺灣開發史」之缺憾，並從過去東臺灣篳路藍縷的開發歷史中，緬懷各族群先祖開發的艱辛，進而珍惜今天，展望未來。 圖解:潘繼道老師歷史現場解說 版權:本系教師-潘繼道老師授權 |
原住民族神話與傳說神話與傳說忠實反映了臺灣原住民族對宇宙創生的想像、對上古祖先遷徙的記憶、對歷史教訓的記取、以及對自然萬物、男女關係、族群互動的態度和倫理價值等。原住民族神話與傳說可說是臺灣寶貴的文化資產。 圖解:「穿越原住民當代工藝」-開幕式 版權:授課教師林素珍老師提供 
原住民族飲食文化本課程透過講座，結合「食」做，讓學生理解原住民族飲食文化的內涵與社會意義。DIY的課程設計，讓「做中學」的經驗成為學生的知識與技藝。期末的市集方案設計，更鼓勵學生運用所學，推廣族群傳統風土與創意美學的「原汁原味」。 圖解:原住民族飲食文化課程手做「彩虹竹筒飯」 版權:授課教師葉秀燕老師提供 
台灣文面族群研究
本課程以族群互動與後殖民的觀點分析台灣文面族群之社會特徵，及其在變遷過程中所引發的議題 ： 圖解:課程中進行編織實作與部落踏查 版權:授課教師賴淑娟老師提供 
觀光與展演本課程以社會學、人類學與文化研究的取徑介紹觀光與遊客展演之論述及討論。除了藉由課程讓學生認識相關理論及探討台灣在地個案，也透過專題演講、觀光參訪與行動劇場帶領學生透過實踐的方式，更深刻的理解觀光與展演之間的關係，並以花蓮在地的產業為案例，探討相關的議題。 圖解:至支亞干部落參與「香蕉飯製作」活動 版權:授課教師林明老師提供 
社區發展理論與實務政府面對城鄉發展失衡，祭出地方創生等相關發展政策。學生需建立社區議題敏感度並培育課程學生能夠具備未來社區創新和地方創生之能力，進而藉由花東地區特殊區域引導同學具備專業能力在各種崗位上活化地方。 圖解:走入台灣第一慢城現地學習 版權:授課教師藍姆路‧卡造老師提供 |
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國立東華大學 臺灣文化學系 |
國立東華大學 族群關係與文化學系 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
圖解:以認知為基礎! 版權:游淑梅
游淑梅(梅子老師)國立東華大學中國語文學系博士 國立東華大學臺灣文化學系碩士 第22屆全球中華文化藝術薪傳獎(2015) 行政院東部聯合服務中心意象教學主持人(2015起) 台灣越南海外語言教學講師主持人(2015起) 中央客家委員會客語復興會議與談人(2017) 深根語言文化領域十六年，一路勇闖國際化的文化領域。2015年榮獲「第22屆全球中華文化藝術薪傳獎」，是本獎項有史以來最年輕的受獎者。「語言是族群文化的祖譜！」發揚語言文化是責任，也讓我體會了海外的人情之愛。從多元化的自我學習，多方探討自我挑戰及嘗試，謙虛地保持做中學、學中做的思維，經營自己的教學使命式。 
圖解:以鄉土教育為使命 版權:邱宏凱
邱宏凱國立東華大學臺灣文化學系碩士畢業 宜蘭縣無尾港文教促進會理事 宜蘭縣丟丟銅青年協會監事 宜蘭綠色博覽會-專案計畫人員(2016) 國立傳統藝術中心營運推廣組專案人員 宜蘭縣史館專案人員 宜蘭縣蘇澳鎮大坑罟社區發展協會社區規劃師 以推廣鄉土文化為志向，研究所畢業後先回到故鄉擔任無尾港無尾港文教促進會理事，並於2016年擔任宜蘭綠色博覽會-專案計畫人員負責規劃體驗活動，後擔任宜蘭縣蘇澳鎮大坑罟社區發展協會社區規劃師，協助社區營造及文化推廣。目前擔任宜蘭縣史館專案人員，藉學以致用、發揮所長，繼續發揚鄉土文化。 
圖解:阿榮師與762書庫 版權:黃家榮
黃家榮2006年因撰寫網路部落格因而踏入文史圈，在學校老師的鼓勵下報考臺灣文化學系。多年來持續推廣花蓮在地人文走讀課程，常受邀至地方政府單位開辦相關講座及走讀課程。人文古蹟教育及推廣向下扎根是未來的目標，期盼將臺灣文化的重要性向下扎根，讓更多青年學子能提早認識家鄉之美。 東華大學臺灣文化學研究所畢業後，參與地方政府多項文史調查、出版之計畫，也是花蓮相當具代表性的走讀解說老師。目前成立文史工作室，深耕在地文化，現為花蓮鐵道文化園區762書庫的負責人。 
圖解:花蓮縣青年發展協會理事長 版權:曾俊喬
曾俊喬大學就讀鄉土文化學系，開啟了對東臺灣人文史地的興趣與視野。出社會後進入觀光業，並取得導遊領隊證照；2017轉至博物館單位，客源多為本國旅客，深度旅遊也成為本國的觀光趨勢；雖然身在觀光業，卻意外的學以致用，且深感在地文化才是觀光的核心以及永續的力量。 國立東華大學鄉土文化學系畢業 光隆石之屋業務(2014-2016) 光隆海洋生技業務(2017) 光隆博物館業務副理(2017-2020) 光隆博物館經理(2020起) 經濟部中小企業處107年度推動中小企業城鄉創生轉型輔導計畫-北花蓮城鄉價值整合平台分項負責人(2018-2020) 花蓮縣青年發展協會理事長(2020起) 
圖解:葉湘雯 版權:葉湘雯
葉湘雯高中對地理感興趣，嚮往旅遊，藉踏查應證課本內容，因此大學選擇地理相關科系就讀。大學課程與實作學習中，均關於對現象、問題與人的觀察、反思、理解，也培養學生合作溝通、行政事務處理等的能力。目前，擔任美編與行政，包含平面設計、社群小編、行政業務處理等，均實際應用大學時的學經歷程，讓工作更得心應手。 國立東華大學臺灣文化學系學士、碩士畢業 國家科學及科技委員會人文社會科學研究中心專任研究助理｜(2021~) Dharti Mata Sustainable Workshop棉樂悅事工坊台灣區員工、本立自然良品職員｜(2017) 科技部研究計畫「無用之用:花蓮縣壽豐鄉豐山村五位屋布工坊跨界實踐」研究計畫助理、課程助教｜(2012-2016) |
圖解:總統教育獎領獎 版權:本系藍姆路．卡造老師提供
藍姆路．卡造(曾文廣)民族文化學系(族群關係與文化學系前身)學士班畢業 族群關係與文化學系碩士班畢業 國立台灣大學地理系博士生 族群關係與文化學系專任助理教授 2009 中央研究院民族學研究所臺灣原住民部落服務獎助 2009國立東華大學族群關係與文化學系碩士畢業 2011 臺灣原住民族文學獎小說組 佳作 2014年總統教育奬 前豐南社區發展協會總幹事 國立台灣大學地理環境資源學系博士 中央研究院民族所研究佐理員 現任 國立東華大學族群關係與文化學系助理教授 
圖解:葉雅庭同學 版權:國立東華大學網頁
葉雅庭族群關係與文化學系學士班畢業 國立東華大學藝術創意產業學系碩士班畢業 現任臺北藝術大學文化資產與藝術創新研究所博士生 原住民族電視台工作 娥葛絲巧品屋擔任負責人 義守大學傳播與設計學院原住民專班擔任講師 榮獲國立東華大學第一屆傑出校友 電視金鐘獎兒童青少年節目最佳主持人獎入圍（個人獎） 榮獲電視金鐘獎最佳綜合節目獎（團隊獎） 
圖解:新台灣和平基金會第一屆台灣研究博碩士論文 版權:Fasa Namoh本人臉書貼文
法撒克那墨禾Fasa Namo（高瑋毅）族群關係與文化學系學士班畢業 國立臺灣大學城鄉所碩士班 台大建築與城鄉研究所研究生 靜宜大學通識教育中心兼任講師 清大人類學研究所研究助理 台大政治系研究助理 中研院民族所臺灣原住民訪問研究者 中研院民族所研究助理 2017考取教育部公費留學獎學金 2012年獲原民會原住民出國短期研究進修獎助 2014年獲雲門舞集第11屆流浪者計畫文學美術建築類獎助金 未上傳圖片 圖解:《走，進城玩一天》繪本 版權:網路圖片
林佳誼民族文化學系(族群關係與文化學系前身)學士班畢業 現任 小野心文化事業有限公司 總監 蔚藍文化出版社 特約主編 經歷 蔚藍文化出版社創意總監 蔚藍文化出版社主編 小野心工作室負責人 國立臺灣歷史博物館研究助理 國立臺灣歷史博物館導覽員 南瀛文化協會企劃執行 National Maritime Museum實習生 著作 《走，進城玩一天》繪本（作者） 未上傳圖片
陳學祈民族文化學系(族群關係與文化學系前身)學士班畢業 國立台北教育大學臺灣文化研究所碩士 曾任《鹽分地帶文學》雜誌編輯 《新地文學》雜誌執行副主編 飛頁書房圖書部研究員等職 現任 「竹風書苑」，負責文獻史料之搜羅、拍賣工作。 |
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國立東華大學 臺灣文化學系 |
國立東華大學 族群關係與文化學系 |
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多元能力 |
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
15%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
資源管理：分配及運用可支配的資源，調配人力、物力、資源運作的合理性、平衡性，發揮預期效益。
5%
空間定向：能覺察環境、物體與自己的相對位置，辨別出方向、維度，想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
5%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
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語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
15%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
15%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
資源管理：分配及運用可支配的資源，調配人力、物力、資源運作的合理性、平衡性，發揮預期效益。
5%
數理科學：能選擇適當的科學、數理知識或邏輯來思考問題，依據科學規律正確地推演出答案或排列資訊。
5%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
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性格特質 |
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
30%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
25%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
25%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
20%
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主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
30%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
30%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
20%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
20%
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