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國立臺灣大學 歷史學系 |
國立臺灣大學 哲學系 |
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| 所屬學群 |
文史哲學群
歷史學類 |
文史哲學群
哲學學類 |
| 學系特色 |
本系是臺灣最早設置的大學歷史系，也一直是臺灣最重要的歷史教學與研究機構。 |
本系設立宗旨在於培養品學兼備的哲學專業人才，使學生能掌握普遍價值，建立適切的人生觀與世界觀，在多元化且國際化的社會中具備人文素養與批判思考的能力，進而關懷他人與服務社會。 |
| 學科意涵 |
歷史學，研究古今中外人類文明歷程的學問。 |
國立臺灣大學 哲學系：現代社會中，自然環境、科技及人工智慧快速發展中，世界充滿著許多未解的疑惑，不論是關於自然或人事，我們不免感到驚奇而發問。 在追求理解的過程中，若不以眾人視為理所當然的想法為滿足，而能追根究底問下去並且提出進一步的批判與反省，此時的提問與求知便構成了哲學的思考活動。 |
| 學習方法 |
1. 整理與收集資料。如：年表整理、人物大事記、檔案與口述歷史之比對等。 圖解:陳韻如老師：眾裡尋她：繪畫中的女性形貌探 版權:本系自有 
2. 摘要與報告撰寫、培養學生在短時間內理解他人或文本之能力。 圖解:歷史GIS研究提案討論工作坊 版權:本系自有 
3. 田野調查：實地走訪研究對象所在地區，釐清官方與地方文獻之間的差異。 圖解:李文良教授與學生赴台南田野調查 版權:本系自有 |
邏輯與批判思考及表達的能力：培養學生正確推理思考能力，根據推理規則增加推理的的速度與正確性，同時培養抽象思考及思辨的能力。 
對倫理議題進行平衡判斷的思辨能力：探討道德的本質與特性，並建構道德規範與道德判斷的方法理論。探討各個實踐範疇中之道德課題，並以系統的方式建構特定實踐範疇的道德原則。 
跨科際整合思考的能力：將哲學與其他學科進行整合，從哲學理論的角度探討及思考其他學科之理論與議題，尋找創新與發展的可能。 
應用哲學知識於日常生活中的能力：讓學生思考及練習哲學具體實作的方法。在哲學中尋找相關實務應用的理論資源及施行方法。 
哲學英文表達及論證的能力：培養理解哲學文本、表達自己的想法以及英文哲學寫作的能力。 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
選擇一個有興趣的小題目，嘗試使用上述的方法撰寫小論文、完成有興趣之學習歷程檔案。 |
加強語文能力、多練習書寫及口頭表達；同時可以多關心時事議題，綜合背景知識及所具有的資料，提出自己的看法，練習對於問題的批判思考。可參考哲學普及相關的叢書或網路資訊，了解哲學基本討論的議題為何，可輔助練習思考。 |
| 與相關科系之異同 |
歷史學與人類學：在研究範圍方面，歷史學專注於理解過去；人類學相對強調當代，在討論歷史時也更在意過去如何影響現在。方法上，歷史學者最主要的功夫在解讀史料；人類學者則做實地田野調查，包含文化人類學的觀察以及考古學的挖掘。另外，人類學的著作往往強調與西方的人文社科理論對話，歷史學比較沒有這方面的包袱，重視直接從史料來解讀問題。 |
與中文系及歷史系研究材料相近，但不同在於哲學系閱讀探討傳統經典並了解東、西方哲學發展的歷史，主要是使用哲學思辨的方式對於傳統經典進行理論系統的理解並建構其哲學體系，並且基於哲學理論發展的歷史去探討哲學理論之間異同的產生背景。了解哲學中的基本概念和理論的演進，培養批判研讀經典思想文獻的能力。探討在不同文化和社會中，哲學理論能否放諸四海皆準的可能。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
只能從事教職與公職：本系非常鼓勵學生適性發展，且在雙、輔修的規定相當開放。再者，藉由本系扎實的訓練，學生的能力足以在各領域順利發展。 |
社會上常認為學習哲學無法賺取金錢，就業上的想像通常只有教書或是成為哲學家。但是事實上哲學訓練之能力可以搭配各種技能、專長在各種領域中就業。個人所具有興趣之職業在具有基礎專業能力後，加上哲學思辨能力的運用可以提升相關成效。實際上本系畢業生並不只局限於文化教育產業，也包含行銷、管理、傳播與藝術等領域。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
只要求背誦／不要求背誦：熟讀材料與掌握觀點是人文學科的基礎，不論是指稱歷史學系要求或不要求學生背誦，都是缺乏對這個學科的基本認知而生的誤解。 |
思考過去哲學學說理論容易被誤以為是空想，學習傳統經典中的理論也容易被誤解為如玄學等神秘事務。實際上思考哲學理論是精密的思辨，以縝密的邏輯思維與批判、創造等能力的運用理解與釐清哲學學說理論，並應用語言的閱讀理解能力仔細地釐清經典文義後進行理論建構。用以對應於社會現象與問題，回應與解決時代問題。 |
| 補充提醒與說明 |
請參考本系網頁：www.history.ntu.edu.tw |
在本系課程的學習中，主要重視中（文言、白話）、英文基本語文能力的培養、歷史與文化知識的掌握以及社會、政治理論的理解，並且進一步的觀察並思考現代社會現象、人生情況等等。在課程中也包含助教帶領的討論課，對於每週課程內容進行討論，也會對於課程中相關問題進行回應與說明。 |
| 學系聯絡方式 |
電話：(02)33664700 信箱：history@ntu.edu.tw |
電話：02-3366-3396 信箱：philo@ntu.edu.tw |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
中國史上的人物與世運課程以講演為主。授課教師每週都會以不同的中國史上的人物為中心，講述人物如何面對他的時代。此課程為大學歷史課中，少數仍以人物傳記為主者。教師對其所選人物皆有個人獨到之見解，並且可以聯繫到特定議題。這些議題在當代仍有重要意義，值得現代人省思。授課教師每週會指定人物相關文本，作為同學的思考基礎。 
清代臺灣開發史清帝國統治臺灣的二百年期間，是臺灣的漢人移民、土地開發以及族群關係高度發展的一段時期。臺灣的地表面貌以及社會構造，大致上也是在清帝國統治的期間形成。本課程希望能藉由清代臺灣開發和歷史的講授，讓學生瞭解今日臺灣的地表面貌以及社會構造的歷史過程。 
近代台灣城市史課程可略分為教師導論、同學報告與綜合討論三部分。學期前幾週，授課教師將帶領同學閱讀重要的城市史研究，認識過去研究者之理論框架，開拓同學視野。之後依循主題，每週請修課同學導讀台灣史上的個案研究，並且參與討論。為了確保課程參與，教師會要求同學寫作指定閱讀之摘要。 暫無圖片 戰後台灣政治史本課程著重戰後1945-1990年代美國政府、中華民國、台灣社會之間互動關係，以主題式方式，帶領學生從檔案史料著手，關照國際冷戰局勢影響下的內外關係，尤其是美國政府政策對台灣政治發展之影響，探討台灣政治發展之重要課題。 暫無圖片 先秦經典與文化這門課程帶領學生進入先秦經典的世界，授課教師將要求學生閱讀文本，在課程中講解文本中的思想與義理問題，並通過小組報告與討論，培養學生吸收與闡發經典之能力。藉由修習此課程，學生得以認識中國傳統經典之美，奠定中國學問之基礎。 |
莊子與當代倫理學本課程將從當代倫理學的視角，探討《莊子》的倫理思維。將透過研讀《莊子》中具有倫理反思的文本，探討《莊子》倫理思想的內涵及特質；同時也透過研讀具有代表性的當代倫理學著作，將當代倫理學的相關論題及理論，與《莊子》的倫理思想進行比較，藉此將《莊子》的倫理思想引入當代倫理論題的討論中，以探索其中可能的意義。 
中國與希臘羅馬的實踐哲學本課程將探索中國哲學以及古希臘—羅馬思想中，對於重要實踐哲學議題的反省。進行方式將以文本分析為基礎，期望尋求雙方激發哲學對話的可能性。討論的問題將包括:論述與思辯對於追求理想人生的重要性為何?「樂」與 hᄽonU+113 是一樣的概念嗎? 兩者在兩個傳統的倫理思想中又有什麼樣的地位? 
批判理論批判理論（也稱法蘭克福學派），關心的問題是，我們所身處的社會，如何能夠成為一個更自由的、更理性的社會？而我們是否能藉由社會批判促成社會進步？批判理論在至今將近一世紀的發展中，持續以不同的角度，分析資本主義所造成的病態的社會現象、及其對我們每日生活的影響。而晚近的當代法蘭克福學派，更進一步探問人類社會 
意識哲學導論意識哲學是涉及哲學、認知科學與腦神經科學，並且常常由哲學家與科學家共同研究的一門前衛的學問。 本課程是意識哲學的導論，分為前後兩部份。前半部份由課程導師主講，後半部份則由課程導師及意識研究中不同領域的專家共同授課。 前半部份將探討有關「第一人稱觀點」的問題，例如「甚麼是第一人稱觀點？」、「第一人稱觀 
時間經驗與時間形上學什麼是時間經驗？怎樣才算是將某個東西經驗為現在？怎樣才算是經驗時間流動？我們真的有時間彷彿流動的經驗嗎？如果有，這樣的經驗有什麼時間形上學的意涵嗎？如果有，如何能有；如果沒有，那如此的經驗又該如何解釋？在這門課裡，我們將探討當代分析哲學在上述議題的各種看法。 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
涂豐恩故事：http://gushi.tw/ 創辦人 聯經總編輯 http://t.cn/ExHGpJk •「故事」創辦人 http://t.cn/ExHqrz2 •【未來大人物】《故事》創辦人 涂豐恩 暫無圖片
蕭宇辰Taiwan Bar 臺灣吧 共同創辦人 •「故事：寫給所有人的歷史」共同創辦人 https://taiwanbar.cc/ 
黃崇凱一九八一年生，雲林人。臺大歷史所畢業。曾任耕莘青年寫作會總幹事。做過雜誌及出版編輯。著有《文藝春秋》、《黃色小說》、《壞掉的人》、《比冥王星更遠的地方》、《靴子腿》。 《文藝春秋》：一個台灣囡仔寫給土地長長的信，收件人是茫然且奮力問過「我是誰？」的島民 http://okapi.books.com.tw/article/10018 【書與人】人各有鄉，愁得其所 － 黃崇凱談《文藝春秋》 http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/1123802 |
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傅佩榮輔仁大學哲學系畢業，臺灣大學哲學系碩士，美國耶魯大學宗教系博士。曾任臺灣大學哲學系教授兼系主任及所長、比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授、《哲學與文化》月刊主編、黎明文化公司總編輯、《哲學》雜誌總編輯等。 著作甚豐，曾出版中西哲學普及讀物、散文百餘種，擅於將傳統思想轉換為現代的人生哲學，並經常於各大場合公開演講，其關於儒家思想的主張為人性向善論。並在央視《百家講壇》及鳳凰衛視、山東電視台、東方衛視等電視台節目開講。2008年成為《21世紀經濟報導》評選的風雲人物。 暫無圖片
鄭麗君1992年國立臺灣大學哲學系畢業，1995年取得法國巴黎第十大學哲學系畢業，先後就讀於法國高等社會科學院「歷史與文明碩士班」及法國高等社會科學院制度經濟學碩士班，1997年就讀法國巴黎第十大學哲學博士班。 2001年至2003年擔任東吳大學政治系兼任講師，2001年至2004年擔任財團法人臺灣智庫辦公室主任。2004年5月20日，就任行政院青年輔導委員會主任委員。2012年2月1日至2016年5月20日，擔任中華民國第八、九屆不分區立法委員。曾任財團法人青平台基金會董事長兼執行長。現任中華民國行政院文化部部長、曾任行政院青年輔導委員會第14任主任委員 暫無圖片
丁曉菁台灣大學哲學系學士 現任友松娛樂董事長、國立臺北藝術大學電影創作學系副教授級專業技術人員。曾任文化內容策進院董事長、文化部政務次長。之前曾擔任公視節目部經理、公視新聞部【紀錄觀點】紀錄片導演/製作人、公視【獨立特派員】主持人、壹傳媒大陸組、人物組記者、香港珠海中天傳播北京辦公室企劃部主任/製作人、公視新聞部採訪組副組長/教科文組召集人/節目製作人/主持人、民視異言堂專題記者、環球電視台新聞節目組 暫無圖片
陳宏一高雄市立高雄高級中學、國立台灣大學哲學系畢業。 從事實驗影片、劇場影像、Video Art等創作，現任紅色製作所負責人，專職擔任TVC、MV、頻道包裝導演。代表作有《開喜烏龍茶新人類系列》《花吃了那女孩》《消失打看》。 暫無圖片
廖仁義法國巴黎第十大學美學博士 曾任宜蘭縣立蘭陽博物館館長、國立臺灣美術館館長、國立臺北藝術大學/文化資源學院/博物館研究所/專任助理教授/副教授/教授 藝術事務資歷：1.現職-國立臺北藝術大學博物館研究所兼任教授 2. 財團法人世安文教基金會美學研究總監 3.財團法人朱銘文教基金會董事 4.財團法人忠泰建築藝術文化基金會董事 5.國立台灣美術館典藏委員(2006-2008) 6.高雄市立美術館典藏委員 |
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國立臺灣大學 哲學系 |
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多元能力 |
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
15%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
15%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
10%
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
空間定向：能覺察環境、物體與自己的相對位置，辨別出方向、維度，想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
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批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
20%
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
15%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
15%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
15%
數理科學：能選擇適當的科學、數理知識或邏輯來思考問題，依據科學規律正確地推演出答案或排列資訊。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
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性格特質 |
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
15%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
15%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
15%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
15%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
5%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，樂衷於與夥伴一同完成任務。
5%
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樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，樂衷於與夥伴一同完成任務。
15%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
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親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
15%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
15%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
15%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
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