|
國立臺北大學 歷史學系 |
國立臺南藝術大學 藝術史學系 |
|
|---|---|---|
| 所屬學群 |
文史哲學群
歷史學類 |
文史哲學群
歷史學類 |
| 所在校區 |
三峽校區 23741新北市三峽區大學路151號 |
校本部 72045臺南市官田區大崎里大崎66號 |
| 學系特色 |
本系師資陣容堅強，有精通德文、西班牙文、荷蘭文及滿洲語文的教師，並延聘中央研究院學者為研究所開課。本系課程多元，中外領域兼備且強調實用性。 |
全國唯一的藝術史學系，專任教師人數全國第一，專擅古代到現當代的世界藝術，課程旨在培養博物典藏暨美術策展、文物調查研究與保存、藝術評論書寫、文化創意產業等專業人才，透過教師群的產、官、學合作計畫，使學生同時兼具理論與實務能力，在與國內外公私立實習單位的參與學習中，增進未來職場上的競爭優勢。 下載詳細資料 |
| 學科意涵 |
歷史學的目的是訓練學生的歷史思維與史學專業能力，並涵養處事智慧與培育解決問題之能力。 |
眼睛看得見的圖像或物件，都是藝術史研究的對象。透過專業語彙的分析，加上文獻史料考據和批判性思考，解開視覺作品所蘊含的歷史意義與人文價值；是和文化行政、文化資產、文創產業以及文物保存修復等領域有著高度相關的重要學科。課程含括古代到當代的台灣、亞洲、歐洲之藝術文物、時尚娛樂、大眾影像文化等內容。 |
| 學習方法 |
論文撰寫：學生選定課程相關主題，在授課教師的指導下，撰寫出一篇合乎學術規格的歷史專題論文，使學生能熟悉論文選題的要訣以及實際撰寫的方法與技巧。 
史蹟踏查：透過老街區、博物館、圖書館、文獻檔案館、美術館、畫廊的實際參訪，以使修課學生能深入了解地方特色並體驗各種文化藝術。 
多媒體實作：透過GIS業師講授，培養同學運用地理資訊系統（GIS）的能力與技巧。同時以海山地區為實作場域，整合其他課程中習得的蒐集、整理、分析資料的能力，實際設計如何呈現地方的文史資源，訴說地方的故事。 
策展與導覽實習：由業師指導，透過跨領域學習(如影像運用、展場規劃、多媒體行銷，美編設計)，讓同學實際體驗展場規劃及服務，藉此瞭解博物館、文物館的運作，同時嘗試運用在學校習得的知識與能力，思考文化展示的各種可能性與方式。 
影像攝製：邀請紀錄片專業導演擔任業師，教導學生實際進行紀錄片的拍攝與後製，提供學生專業實習和跨界合作的場域，以深化並多元化其史學訓練，培養未來從事相關研究、影視多媒體製作等能力。 |
課堂講授：課程內容以臺灣本地藝術文物、中國、東亞以及歐美藝術為學理基礎，培養藝術文物之分析、品鑑與詮釋能力。 
移地教學、實地踏查：強調實務學習與田野考察經驗，全面提升「眼學」訓練。 
實務手作：認識文物材質、親身體驗藝術技法，學習文物保存知識與基礎修護技能。 
策展與藝術教育推廣：學習展覽策畫實務、企劃書撰寫，培養轉化知識、導覽解說能力。 
多媒體應用：專案企劃、視覺設計、影片製作、報章雜誌採訪、錄製Podcast等，藝術史無所不能，自由切換多元的視覺文化元素是我們的強項。 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
最好的準備方式是培養自己多多觀察的習慣。你可以嘗試留意生活周遭的人、事、物，觀察社會現狀，也可以透過閱讀各種題材的小說、社會議題的報導，就有興趣的題材深入瞭解，進一步培養自己的同理心與想像能力。另外，除了思考，嘗試將想法以分析、評論的方式寫下來，也有助於磨練表達的能力。 |
一、「觀察練習」從生活做起：走入展場看一檔展覽，走進劇場欣賞一場表演，留意生活周遭的人事物，並嘗試感受它、記錄它。 |
| 與相關科系之異同 |
常言文史不分家，但歷史學研究方法著重針對過往人類歷史現象與社會變遷，進行理解、分析和解釋，學習領域涵括臺灣史、中國史、世界史。與中文系著重於中國文學、臺灣文學的詮釋和賞析，以及傳統中國義理、考據、辭章等專門之學的傳習，有所不同。此外，社會科學著重於當代社會現狀的理解與分析，重視理論的運用。而歷史學則關注事件脈絡的探索與解釋，透過蒐集、分析資料/資訊、論證史料，辨明現在為過往人類活動發展累積的結果。 |
歷史系： |
| 生涯發展容易誤解之處 |
歷史學系畢業生只能當歷史老師或是公務員？實際上，本系畢業生的發展和出路極為多元，畢業系友從事博物館、圖書館、檔案館、藝廊、出版社、文史工作等佔相當比例，另外任職私營企業（含服務業、金融業、科技業等）的比例也頗高。 |
本系的人才培養目標不在於藝術創作，而是藝術文物調查分析、鑑定詮釋與評論之人才。本學科專業具有應用性及連結性極高的多元職涯發展方向，如人文藝術研究、文化資產、博物館蒐藏管理及策展規劃、藝術管理、藝術市場、文創觀光、媒體傳播、文物保存維護等。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
由於過往「背多分」的學習經驗，高中生容易將「歷史」視為一種記憶性的學科。實際上，大學歷史教育著重於強化學生的思想深度與創意思考能力，強調歷史思維的養成和應用，有助於學生畢業之後進入社會職場，可以展現傑出的企劃、文創、分析以及解決問題、經營管理的能力。 |
本系並非藝術創作科系，而是具有人文研究本質之專業。因此，在學習訓練上，尤其側重對藝術文物作品的觀察與分析、對史料文獻的蒐集彙整與批判性閱讀、具邏輯性與清楚精準之論述表達，以及佐證與評論兼具的品鑑詮釋。 |
| 補充提醒與說明 |
歷史學是一門重視思考分析的知識，也是一門可以結合生活、興趣、娛樂與工作的學問。根據本校委託校內民意與選舉研究中心歷年度進行的畢業生流向調查，對於畢業後求職順利與否、解決問題能力、人際溝通協調、國際觀、專業知識的訓練等問卷數據皆在全校名列前茅，可見本系畢業生對於在學期間的訓練，普遍感到相當滿意。 |
本系以藝術史學為專業主體，輔以博物館蒐藏管理與展示，以及文物保存維護之基礎訓練，實務性課程豐富，具有校內外雙指導老師的完善實習制度，為全國唯一以藝術作品之分析品鑑與詮釋為核心，並整合博物館與文物調查保存實務的一貫性系統訓練之專業科系(大學部、碩士班與博士班)。 |
|
國立臺北大學 歷史學系 |
國立臺南藝術大學 藝術史學系 |
|
|---|---|---|
| 核心課程地圖 |
|
|
| 專業選修課程 |
|
|
| 特色課程 |
德國史介紹德國歷史之發展輪廓、轉捩點、重大歷史事件與重要歷史人物，從歷史發展的脈絡，探索「德意志地區」到「德國」的重要轉變過程。所提出的問題例如：位於中歐地區的「德意志地區」在政治發展上如何從傳統、長時期的分裂、各自獨立，轉化為政權整合的「德國」？整合的深度與強度如何？反抗的力量何在？ 
清代滿州語文與族群文化滿文文獻記錄了滿族與其他族群的互動關係，亦因清代滿人的統治地位，滿文檔案成為解讀族群關係與文化的重要史料語文；此外，現代滿語及錫伯語文獻，亦保留不少滿族、清代旗人的史料，尤其錫伯語文傳承清代滿洲語文的歷史關係，錫伯文獻亦值得多加發掘、研讀。因此，本課程挑選各種滿文、錫伯文文獻，進行教學、繙譯、解析， 
中國共產黨史本課程以閱讀原始材料，與二手研究的相互對照，採取專題方式，探討中共由建黨到建國後在不同期間的課題，例如農村根據地、延安整風、國共合作、統一戰線、土改、鎮反、文革等。一方面介紹第一手材料的性質與特色，並帶領同學實際研讀史料與相關研究，使其有系統而宏觀地認識中共研究的現況，同時進一步學習如何應用相關史料 
英國史本課程旨在建立歷史系學生對於英國歷史的基本瞭解。本課程以教師講演為主，輔以期末的專題或書評習作，擴展學生的閱讀與學術寫作能力。 
臺北地區發展史本課程旨在讓學生瞭解北臺灣地區各時期政治、經濟、社會、文化等層面之發展過程及其特色，奠定學生日後從事相關研究與在地文創的基礎。課程於學期中也會安排約二至三次戶外教學活動（如新莊、萬華、大稻埕、城內區、大龍峒、芝山巖、板橋等地或北投凱達格蘭文化館）。 |
臺灣教堂建築與裝飾
從基督教東傳歷史與臺灣教會發展史的文獻爬梳及教堂（教會）建築歷史的研究，讓學生透過對臺灣教堂建築歷史的研究與分析，深入瞭解基督教藝術文物的意涵與重要性，並結合教堂建築的實地考察，經由實際建物歷史與現存教堂建築之導覽活動，教導與訓練學生對藝術文物的理解與現況之分析與評估。 圖解:校外教學參訪彰化埔心羅厝天主堂 
傳統工藝技法：木雕課程目標為讓學生親身體驗木藝技術，老師個別指導學生如何藉由觀察作品畫面，了解圖像間的層次關係，以掌握正確的雕刻觀念。透過國寶級大師親身實作示範，教導學生如何從平面圖轉化為立體作品，提醒學生工具選取及刀法之正確使用，實作時需調整入刀角度、下刀力道，方能逐漸增強並掌握雕刻之訣竅。 圖解:人間國寶木雕藝師陳啓村老師示範實作 
西洋藝術史專題（二）：繪畫藝術研究與詮釋本課程與奇美博物館合作，透過對奇美典藏作品複製畫之研究與詮釋，策劃展覽及教育活動。學生學習轉化西洋繪畫典藏與研究資料，並將所學知識能力加以運用，理解學童需求、分析學校場域的現況，實踐對地區學校的藝術教育工作，從中訓練本系學生於作品中探索藝術史知識活化與再應用的可能性。 圖解:學生進行藝術教育的導覽解說 
中國藝術史專題（二）：秦漢至隋唐壁畫讓學生對中國秦漢以來的壁畫發展有整體性認識，了解各時代壁畫發展的異同，啟發學生思考其產生背景與文化意義。藉由從秦漢至隋唐時代分期的講授，引導學生透過對作品觀察，加強學生親身觀看作品的經驗，前往中國西安、敦煌進行移地教學，促進學生思考了解文物作品的保存、展示教育的重要性。 圖解:課程前往中國敦煌莫高窟移地教學 
藝術進鄉：雙向交流本課程為「藝術進鄉」系列課程，為偏鄉藝術教育推廣計畫之實踐課程，每學期進行不同主題，扣合對社區物件做展演的研究，讓修課學生結合所學知識與社區交流。課程經由策展實踐與藝術家對談，延伸討論對於日常物件的不同層次，構築地方認同的集體記憶，關注常民美學的多元面貌。 圖解:師生執行策展實務 |
|
國立臺北大學 歷史學系 |
國立臺南藝術大學 藝術史學系 |
|
|---|---|---|
| 適合從事工作 |
|
|
| 系友生涯 |
高震寰國立臺北大學歷史學系學士、國立臺灣大學歷史學系碩、博士。研究專長為中國上古史。 中央研究院歷史語言研究所助研究員 
林冠旻1996年秋天生，國立臺北大學歷史學系畢業，羅東在地人。 2020年因疫情，回顧家鄉、回顧人文的長期失去關注，故而返鄉致力於人文教育的推廣，以書店、媒體、體制內外教育開發等形式進行。 2020年創立文邑二手書店 2021年創辦《加禮遠》地方刊物 2021年設計「羅東年輕人的鄉愁」行動展演 2021年獲教育部青發署changemaker2.0銀牌獎 2021年受聘為宜蘭縣政府青年事務委員 2022年獲文化部青年村落計畫 2022年開設文邑二手書店二店文青 
馬嵩惟國立臺北大學歷史學系學士，擅長於流行歌曲填詞。擔任2018年第29屆金曲獎評審。 好聽音樂製作 製作企劃/專業作詞人 Sony/ATV Music Publishing新索音樂版權 作詞人 未上傳圖片
謝庭淳國立臺北大學歷史學系學士， NYU Hospitality management studies ，曾服務於The St. Regis New York ，專長旅館管理研究。 臺北文華東方飯店經理 未上傳圖片
王正維國立臺北大學歷史學系學士，擅長於遊戲軟體設計。 橘子遊戲公司、T3 Taiwan（鐵三角）技術主任 |
王玉善國立臺南藝術大學藝術史學系/國立臺南藝術大學藝術史學系暨藝術史與藝術評論碩士班，現為非池中藝術網執行總編輯及業務企劃經理。 王玉善畢業於本系後，即投入藝術市場的相關行業之中，並持續的以各種方式將系上所學的知識及理論，落實於實務當中。而在此一過程裏，亦感受到自我長期受到的美學訓練及組織能力對於產業而言，有很大的助益，如與業主之間的合作規劃、空間設計的鋪陳、作品質量的評斷等等，皆再再與系上所學相關。藝術史與人們生活極其相關，而如何讓一般人可以更加親近藝術及愛好藝術到收藏藝術，為藝術從業人員努力的方向之一。 
林喬安國立臺南藝術大學藝術史學系，專研於西洋古董珠寶史，並擔任古董珠寶展覽統籌策劃。 就讀藝術史學系時選擇博物館學組，當時即對西洋藝術史及博物館策展課程深感興趣，畢業後任職於西洋古董珠寶產業，為歐洲古董珠寶鑑別其所屬年代、藝術風格、材質與藝術工藝，亦撰寫相關研究專題文章。所屬公司承接私人典藏專案，給予業主專業的典藏品蒐藏建議，為其籌劃典藏、研究、策展、及教育活動。以清晰地邏輯思考發揮整合能力，並注重團隊合作的精神與跨領域合作重要價值。 
吳科毅國立臺南藝術大學藝術史學系藝術史與藝術評論碩士，現為Mild Art麥薾藝術總監、崑山科技大學視覺傳達系兼任講師 「故宮南院公共藝術行銷推廣計畫」、「臺中國家歌劇院公共藝術設置案」以及「臺南市321藝術聚落語音導覽系統建置」等多項藝術展演活動。他畢業論文寫的是關於醫院公共空間中的視覺藝術展示，這與他後來開設公司、從事藝術展演策劃的夢想與決心分不開，在經營策略上他追求的是精緻與創意，也因此能多次參與我國重要藝術場域的各項活動辦理。 
陳羿錡國立臺南藝術大學藝術史學系/國立臺南藝術大學藝術史學系碩士班，現為縣市文物普查及國公有暫行分級輔導中心計畫案專案助理/駐點文化部文化資產局 陳羿錡畢業於國立臺南藝術大學藝術史學系，於就讀期間參與多項文物調查研究計畫，並修習系上「臺灣及東亞文物鑑識與保存實務學程」充實對文物研究及保存實踐的經驗，之後，為更加提升文物辨識能力、了解文化資產保存的相關專業，繼續在國立臺南藝術大學藝術史學系碩士班求學，並自學觀光與導覽方面的知識，參與且通過普考華語導遊與考領隊試，希冀自身所學能活化運用於社會。 
陳湘琪自小在親戚耳濡目染下接觸到各式各樣的藝文活動，逐漸對藝術產生好奇，在高三受到文物修復的吸引，決意前往臺南就讀藝術史學系。大三暑假在臺灣藝術檔案中心的實習經驗，促使我選擇踏入藝文相關的職業工作。 目前任職於劉國松文獻庫，入職初期便協助「開拓當代水墨之路──劉國松藝術文獻展」一展，期間因展務需求學習到不同的技術操作，目前協助相關文獻的整理歸檔與行政業務。 |
|
國立臺北大學 歷史學系 |
國立臺南藝術大學 藝術史學系 |
|
|---|---|---|
多元能力 |
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
20%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
15%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
15%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
15%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
|
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
10%
遠觀細察：能在遠、近距離中能分辨、比較色彩差異，在不同光線強度下能觀察物體大小、距離、移動變化。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
10%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
|
性格特質 |
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
20%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
20%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
15%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
15%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
15%
|
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
10%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
10%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
|
