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國立臺北大學 中國文學系 |
臺北市立大學 中國語文學系 |
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| 所屬學群 |
文史哲學群
中國語文學類 |
文史哲學群
中國語文學類 |
| 所在校區 |
三峽校區 23741新北市三峽區大學路151號 |
博愛校區 100234臺北市中正區愛國西路1號 |
| 學系特色 |
本系以「經典詮釋」、「文學寫作」和「數位人文」為發展重點。課程規劃分「文學」、「思想」、「致用」三學群。旨在培養學生人文精神、落實全人教育、培育中國語文研究暨應用、語文教學及創作、文化與傳播等人才。詳細資訊請參閱官網：http://www.cl.ntpu.edu.tw/ |
本系旨在培育語文專業素養、古典與現代視域融合人才。注重知識與職能兼具，故研究與教學涵蓋語言文字、文學藝術、思想文獻、教學應用等文史哲學群。期使在文本閱讀、文學創作、語文教育，及類文化創意實務操作，增進學生多元化學習領域與機會。並提供華語文教學、移地教學、交換生、支援全英語教學及外校選修，為一邁向都會型科系，俾利學生擴大視野、應變時代潮流、接軌社會、提昇就業實力。 |
| 學科意涵 |
本系系名「中國文學系」，簡稱中文系，為隸屬於文學院下的科系，主要培養中國文學應用、創作、研究和教育等人才。所涵蓋的學科包括中國古典文學中經、史、子、集四大類，及現代文學中臺灣文學、中國近現代文學、亞太華文文學等。本系強調文學致用，而有數位人文與華語教學，並支援本校師培中心開設中學國文教材教法等課程。 |
中國語文學系是以「語文」為中心，在現代的口語表達力、文字敍述力、情意表達力之基礎素養外，專長領域涵蓋面廣濶，亦涵攝深厚的古典文本，即傳統的經、史、子、集，及藝術、文化、教育等領域。經史子，指經學、史學、子學、儒學；集指詩、詞、散文、小說、戲曲；藝術指書法、戲劇表演；並有文字、聲韻與及訓詁學。 |
| 學習方法 |
文本分析法：分析文學作品思想內涵與寫作手法。 圖解:中文系迴廊 
歸納法：歸納文學作品之思想內涵與寫作手法之要點，使能舉一反三。 圖解:中文系數位人文多功能教室(7F01) 
比較法：比較各文本之異同，以凸顯各自的特點與菁華。 圖解:中文系數位人文多功能教室(7F01) 
背誦法：背誦優美詞句及重要論點，以增進自我應用、創作之能力。 圖解:中文系研討室(7F11) 
理解與應用：理解文學作品之思想內涵與寫作手法，並應用於數位人文、創作、研究、教學上。 圖解:中文系開放讀書空間 |
一、文本細讀瞭解文意，最重要的是依據「文本」作最有效的「詮釋」。每個人詮釋的精彩與否可見功力高下。想要詮釋地精彩，除了要知道作者的創作理念、生命經歷還有慣用技巧之外，參考評論家的看法以及回到讀文學本身的「文本語境脈絡」和「審美規範」，都能幫助你讀出深意與他人所未察之處。 
二、小組研討與協作說明：同學分組並針對老師在課堂上提出的相關議題，進行自主學習，成員之間彼此合作。培養並精進下列團隊協作能力：蒐集並揀選切題研究材料；理解並溝通不同意見；資料彙整、視覺化呈現（如ppt、心智圖、canva等）；口語表達與帶領討論。 
三、實作演示戲劇課老師會實際帶領學生或聘請專家從事戲劇演練，以及實際實習。書法課老師會示範同學所臨習的字帖，透過實物攝影機，將老師寫字的過程投影至大螢幕上，讓同學清楚觀摩。 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
希望同學能更廣泛地閱讀各類文史哲相關的優良讀物、經典作品，在閱讀欣賞的過程中，能夠嘗試提問：不論是對作者創作動機與歷程的好奇，或是對書中人物、情節發展或結局的反複思索，或是比較各個作品的特色、異同及其優缺點……等等皆可；進一步亦可嘗試解答：不論是蒐集閱讀更多資料，或是向師友請教討論，或是將自身看法作一書寫紀錄等等，皆是一種自我訓練與自我提升的方法。若能夠從閱讀、欣賞、探索、思考這些文史哲作品的過程中，感受到充實與趣味；也喜歡用文字或語言，紀錄、分享這些感受與心得；更喜歡在完成文章作品後獲得的滿足感與成就感；對於提升自己的文學素養以及聽說讀寫各方面的能力，也有更高的自我期許……那麼，來唸中文系，會是一件快樂的事。 |
如果同學平日想要進階閱讀，並對下列議題感興趣，建議可由以下書單入門 |
| 與相關科系之異同 |
本系的相關科系有中國語文學系、應用中國文學系、國文學系、臺灣文學系、華語文教學系等。相同點在於均以文學為基石，以增進語文之感悟力、分析力與創作力等。不同的是各自有其強調的特點，以上所列分別強調語文、應用、國文教學、臺灣文學、華語教學。本系「中國文學系」所涵蓋之範疇較廣，結合以上各類之特長，將課程分為文學、思想及致用三大學群，以滿足同學各方之需求。 |
中語系相關科系有中文系、華文系、華語文教學系及臺灣文學系。與中文系差異點在於，本系除了文學研究，也重視語言學和語文教育；而華文系是以全球華文文學為核心；華語文教學系是以培育華語文教學人才為主；臺文系是以研究臺灣文學及語言為主。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
多誤以為中文系畢業後很難找到工作。事實上，經過四年的中文系教育涵養，學生不僅具有良好的語文能力，且具有良好的人格特質，能與人作良性的溝通；具有高EQ，面對各種的困難挑戰，再接再厲；且具有藝術的創新與美感，增添學習與執行的效率等等。故反倒能從事更多元的工作類型，生涯發展有各種的潛力與可能性。 |
誤解 |
| 學習方法容易誤解之處 |
(1) 誤以為學習內容與現實社會脫節 |
(1)中語系不僅是創作文藝、表達情意而已，還包括理解文學、文字義理的產出過程以及活動，並涉及歷史、文化、社會等面向。(2)文學不僅是主觀的詮釋，也具有客觀的基石。我們在詮釋文學以及闡述自身想法，因專業訓練，將更能掌握敘事觀點、語境脈絡，更能瞭解彼此的立場與價值觀，達到有效溝通。 |
| 補充提醒與說明 |
本系為使課程能與社會實務連結，使同學厚實出社會的基本能力，分設文學、思想、致用三學群。文學學群多規劃有習作課，增進同學創作、書寫的能力。思想學群包括儒、釋、道三教，全面提升同學的思辨力，及當代的詮釋力。致用學群包括語言類、華語文教學、編輯與出版、簡報展演與設計及資訊科技、數位人文等課程，並於高年級設有專業實習，安排學生於出版社、雜誌社、公關公司實習，讓學生能早一步與社會接軌。 |
(1).本系學生可雙主修、輔系及跨領域學習 |
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國立臺北大學 中國文學系 |
臺北市立大學 中國語文學系 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
書法藉由課程瞭解書法的意義、源流、工具、價值、各書體的特色及書寫的技巧，並具有參展與鑑賞楷書的能力，利用認知以提高手藝，理論與實作並重。使生活藝術化，藝術生活化，提升文化水準。另設計有進階課程，讓學生有行、草、篆、隸的認知與寫作本領，以便將來書法教學或創作之需。 圖解:期末成果展 
專業實習課程旨在培養學生於校外適當場所，透過實務作業印證所學專長，培養運用創新商業模式提升產品與服務體驗，透過集結協力設計、在地生產、協力銷售三種外部專業資源，導入各場域聚落，以提高在地傳統觀光旅遊產業的競爭力，讓在地的創新服務或者創新產品能夠發掘出更大的市場。 圖解:成果發表會 
數位內容導論與數位出版透過課程，期望提升學生就業力和職場軟實力，重視學用合一，提早了解業界需求和現況，並在大學時期具備進入文創，數位媒體、出版、行銷產業的基本能力。與業界優秀的實務專家合作開設課程，業師分別來自三個領域：數位行銷企劃、數位出版及電子書製作、智慧財產權等。 圖解:業師授課 
亞太華文文學課程內容以西藏文學和馬華文學為主，這是中原文化圈以外最富有在地色彩的兩個文學板塊。西藏文學所蘊含的神秘感和宗教元素，以及現代化進行中面臨的問題，都很值得探討；馬華文學則體現了南洋化的閩粵文化特質，以及華文文學在多元種族社會中所產生的磨擦與磨合，皆構成學術討論的焦點。 圖解:臺馬華文文學論壇 
中國詮釋學導論學習西方詮釋學的歷史與基本課題，研讀當代哲學家對於中國哲學與詮釋學的比較研究之成果，探討中國哲學的當代詮釋的未來開展。 圖解:古籍數位掃描 |
現代詩學及習作我們將從根源去談甚麼是「詩」，以及概論古典詩、新詩、現代詩在「形式」、「創作理念」上有甚麼差別與創新處？這堂課會以閱讀、介紹詩作的方式，勾勒各個時期的重要特徵與銜接，以瞭解臺灣詩人的代表作品與風格。本課程也涉及現代詩創作。 
書法課程內容以學習書法技法為主，透過每週的實作練習，讓同學逐漸習得以毛筆書寫漢字的能力。（一）講解隸書概論、隸書基本筆法示範以及介紹「唐楷」的成形與名家 。隸書臨帖示範：乙瑛碑、史晨碑、曹全碑。（二）篆書臨帖示範：鄧石如、吳讓之、趙之謙。 圖解:書法課專門教室及學生作品 版權:臺北市立大學中國語文學系 
莊子莊子的生命哲學是面向人世，以期在價值紛亂你爭我奪的人間世，能全性保真、安時處順，解除痛苦。莊子的思想不僅僅是一種智慧、具有文學性，而且還擴及了藝術精神以及使我們能學習解放固著思維。 
女性文學選文學史上的女性作家寥寥可數，這是因為女性在傳統社會結構中，受到「內言不出」的禮教限制，即便具有知識教育與才華，但在創作上仍不受到家庭、社會的肯定，更不用說選編進正統的文學史。但這樣的景況，到了清代乃至於今，有了重大的轉變，議題也從閨閣、家國，擴及思索母性與女性，開拓對自我身體、社經處境、國族。 
現代小說及習作瞭解現代小說的斷代與指稱以及古典小說與現代小說的分野 ，並週次閱讀現代小說名家：駱以軍、張愛玲、李昂、紀大偉、邱妙津、嚴歌苓、朱天心、川端康成等。 |
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國立臺北大學 中國文學系 |
臺北市立大學 中國語文學系 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
邱璟綾/ 壹週刊人物組記者在學期間知道自己喜歡聽故事、寫故事，系上小說、散文課程讓我對敘事架構更有概念，而古典文學則讓行文風格更含蓄優美。和其他科系相比，中文系有「內化」的功能，是離開校園後很重要的「精神力」，面對人生各種充滿悲喜關卡，以古人為師，這也是其他科系難以取代的優點。 喜歡聽故事的我畢業後成為一名記者，非本科系出身，初入媒體界仍有一段適應期，但我至今仍以中文系畢業感到光榮。記者的身分不只是訊息的傳遞者，也是人文精神的體現者，中文系四年的課程中，其實我們所學都是各種「人」的故事，他們的喜與淚都成為內化在心裡的力量，讓我更能從關懷的角度面對每一位受訪者，而這也是踏入職場後，我覺得最重要的能力。 
王詩評/ 臺灣藝術大學通識中心專任副教授系上課程設計豐富多元，規劃廣告文案、華語教學、編輯採訪等課程，我從設計轉文學專業，就是希望可以結合兩項專長，未來從事廣告文案的工作。當時系上的專業師資年輕化，加上系上學生人數不多，因此可以和師長有良好、密切的互動，除了專業知識以外，課餘間的師生互動，亦深刻地影響我未來的人生觀。 中文系所學內容博大精深，出路也很廣，一技之長的觀念早已落伍，培養多技之長才是能否立足於社會的關鍵，但重點是自己是否有做好人生規劃。可以結合個人的中文專業跨域發展，即便我後來選擇的職業是大學教師，在畢業後這十年間也不斷地增進其他領域的素養，不自恃己長，勇於接受職涯的不同挑戰，更能謙遜地接受其他專業的刺激與指導。 
林若寧/ Cheers雜誌編輯部記者文學的意義是什麼呢？課堂中背誦詩詞曲與聲韻訓詁的種種，我多半在畢業後已經記不真切。但老師上課時的姿態，待人的溫厚，對待知識與文字那份深摯的敬重，每每成為我多年後迷惘「該成為怎樣的大人」時最堅實的養份。我多年後明白，也許文學所涵養的美好事物，正是文學最珍貴的力量。 從電視記者，雜誌記者，廣告文案到活動主持，畢業後我一路跌撞，靠著打磨詞句來養活自己，以往視為信仰的文字成為了生活的技藝。與其說北大中文是奠定知識的殿堂，我在這裡所汲取的一切，更像陽光空氣水一類，讓植栽般膽怯的我，終於找到灌溉自己，安穩成長的途徑，成為一個不畏懼世界的人。謝謝北大中文:) |
未上傳圖片
伍振勳台灣大學中文系教授 主要研究中國儒道思想、先秦諸子、荀子。 並著有《戰國時期道家與法家之「道─法」思想研究》一書 未上傳圖片
鄭美俐曾任景美女中校長、北一女中校長 鄭校長是虔誠的基督教徒，注重品德教育。她認為學生的成績有好有壞，但最重要的是個人的品德。 未上傳圖片
鐘偉倫高中時期，我就希望能夠擔任教師一職。到了大學時期，我對心理學、語言學及語言教學產生了強烈的興趣。因此，我在大學教育階段修讀了許多相關科目，並擔任教授所主持的科技部計畫研究助理。這些經驗也奠定我在研究所階段修讀語言學，並著重在兒童語言。 研究所畢業後，我先在國立臺北教育大學附設實驗國民小學實習。由於是公費生的身分，我被分發到臺北市的國小擔任教師一職。後來，在自己擔任國小導師的時期，發現有一群孩童對語言與閱讀有學習上的困難。因此，我到美國曼菲斯大學修讀溝通科學與障礙博士班。回到臺灣後，我先在國立屏東大學特殊教育學系擔任專任助理教授，而目前在國立臺北教育大學教育學系暨師資培育中心擔任專任助理教授。 |
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國立臺北大學 中國文學系 |
臺北市立大學 中國語文學系 |
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多元能力 |
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
10%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
10%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
程式設計：了解程式語法以及邏輯架構，撰寫、修改程式，開發並設計系統。
10%
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語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
15%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
15%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
15%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
15%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
同時多工：能同時接收多個訊息，切換心力在不同的訊息組合。
5%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
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性格特質 |
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
10%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
10%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
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自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
15%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
10%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
10%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
5%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
5%
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