|
國立臺南藝術大學 藝術史學系 |
國立中正大學 歷史學系 |
|
|---|---|---|
| 所屬學群 |
文史哲學群
歷史學類 |
文史哲學群
歷史學類 |
| 學系特色 |
全國唯一的藝術史學系，專任教師人數全國第一，專擅古代到現當代的世界藝術，課程旨在培養博物典藏暨美術策展、文物調查研究與保存、藝術評論書寫、文化創意產業等專業人才，透過教師群的產、官、學合作計畫，使學生同時兼具理論與實務能力，在與國內外公私立實習單位的參與學習中，增進未來職場上的競爭優勢。 下載詳細資料 |
本系學、碩、博士班課程皆已完備，師資陣容整齊，所有專任教師均具國內外知名大學之博士學位，具備傑出的研究能力，本系空間寬敞、設施完備、藏書豐富，發展重心以中國中古史、臺灣史等二大範疇為核心，近年來，致力於與大陸地區重點大學合作與交流。 |
| 學科意涵 |
眼睛看得見的圖像或物件，都是藝術史研究的對象。透過專業語彙的分析，加上文獻史料考據和批判性思考，解開視覺作品所蘊含的歷史意義與人文價值；是和文化行政、文化資產、文創產業以及文物保存修復等領域有著高度相關的重要學科。課程含括古代到當代的台灣、亞洲、歐洲之藝術文物、時尚娛樂、大眾影像文化等內容。 |
卡爾(E. H. Carr)：「歷史是史家與其史實之間不斷的互動過程，過去與現代之間永恆的對話。」歷史是人類留存之重要活動紀錄，歷史學是以學術性的「研究方法」，探究與理解「過去」，以來者「鑑古知今」。 |
| 學習方法 |
課堂講授：課程內容以臺灣本地藝術文物、中國、東亞以及歐美藝術為學理基礎，培養藝術文物之分析、品鑑與詮釋能力。 
移地教學、實地踏查：強調實務學習與田野考察經驗，全面提升「眼學」訓練。 
實務手作：認識文物材質、親身體驗藝術技法，學習文物保存知識與基礎修護技能。 
策展與藝術教育推廣：學習展覽策畫實務、企劃書撰寫，培養轉化知識、導覽解說能力。 
多媒體應用：專案企劃、視覺設計、影片製作、報章雜誌採訪、錄製Podcast等，藝術史無所不能，自由切換多元的視覺文化元素是我們的強項。 |
暫無圖片 文獻史料的閱讀與理解 暫無圖片 田野調查、採集文獻或口述訪談 暫無圖片 資料庫等數位化形式技術的應用 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
一、「觀察練習」從生活做起：走入展場看一檔展覽，走進劇場欣賞一場表演，留意生活周遭的人事物，並嘗試感受它、記錄它。 |
建議對於歷史學有興趣的同學，可在高中時期累積以下各種經驗，從中培養相關基本能力。 |
| 與相關科系之異同 |
歷史系： |
「文史哲」經常被相提並論，但就學科發展與根本性質而言皆有極大差異。相同的在於重視文獻的閱讀與理解，但在於研究方法和思辨模式卻十分不同。且「文史哲」並不是死背硬記，而須具備邏輯思考的能力。即便是2000年後廣設的「臺灣文化科系」，亦與具有「古老」學術傳統的歷史學系有所差距。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
本系的人才培養目標不在於藝術創作，而是藝術文物調查分析、鑑定詮釋與評論之人才。本學科專業具有應用性及連結性極高的多元職涯發展方向，如人文藝術研究、文化資產、博物館蒐藏管理及策展規劃、藝術管理、藝術市場、文創觀光、媒體傳播、文物保存維護等。 |
史學方法及其他歷史課程，教導學生如何尋找資料，進而完成一份企劃案。學歷史讓我們懂得找資料，豐富我們的人生，區別在於將歷史知識活化與應用在其他方面，如設計一款歷史背景的桌遊。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
本系並非藝術創作科系，而是具有人文研究本質之專業。因此，在學習訓練上，尤其側重對藝術文物作品的觀察與分析、對史料文獻的蒐集彙整與批判性閱讀、具邏輯性與清楚精準之論述表達，以及佐證與評論兼具的品鑑詮釋。 |
在中小學教育階段，填鴨式教育的陰影一直揮之不去。有些文史科目教學「考試目標導向」的結果，使得學生認為「歷史就是『背多分』」。因此進入大學專業科系後，若無法仔細聆聽課程、研讀教材，是無法理解課程內容的。 |
| 補充提醒與說明 |
本系以藝術史學為專業主體，輔以博物館蒐藏管理與展示，以及文物保存維護之基礎訓練，實務性課程豐富，具有校內外雙指導老師的完善實習制度，為全國唯一以藝術作品之分析品鑑與詮釋為核心，並整合博物館與文物調查保存實務的一貫性系統訓練之專業科系(大學部、碩士班與博士班)。 |
歷史系學生多認為學歷史將來只能當個教書匠，或到各大公司行號當個行政小職員。因此入學後經常選擇教育和語文等其他社會學科系當作輔系，有時候難免本末倒置。歷史從來就不只是「故事」而已，她是一個曾經發生過的「事實」，如何理解「她」，正是歷史系傳授專業知識的目標。 |
| 學系聯絡方式 |
電話：06-6932611 信箱：em2632@tnnua.edu.tw |
電話：(05)2720411分機21301 信箱：depthis@ccu.edu.tw |
|
國立臺南藝術大學 藝術史學系 |
國立中正大學 歷史學系 |
|
|---|---|---|
| 核心課程地圖 |
|
|
| 專業選修課程 |
|
|
| 特色課程 |
臺灣教堂建築與裝飾
從基督教東傳歷史與臺灣教會發展史的文獻爬梳及教堂（教會）建築歷史的研究，讓學生透過對臺灣教堂建築歷史的研究與分析，深入瞭解基督教藝術文物的意涵與重要性，並結合教堂建築的實地考察，經由實際建物歷史與現存教堂建築之導覽活動，教導與訓練學生對藝術文物的理解與現況之分析與評估。 圖解:校外教學參訪彰化埔心羅厝天主堂 
傳統工藝技法：木雕課程目標為讓學生親身體驗木藝技術，老師個別指導學生如何藉由觀察作品畫面，了解圖像間的層次關係，以掌握正確的雕刻觀念。透過國寶級大師親身實作示範，教導學生如何從平面圖轉化為立體作品，提醒學生工具選取及刀法之正確使用，實作時需調整入刀角度、下刀力道，方能逐漸增強並掌握雕刻之訣竅。 圖解:人間國寶木雕藝師陳啓村老師示範實作 
西洋藝術史專題（二）：繪畫藝術研究與詮釋本課程與奇美博物館合作，透過對奇美典藏作品複製畫之研究與詮釋，策劃展覽及教育活動。學生學習轉化西洋繪畫典藏與研究資料，並將所學知識能力加以運用，理解學童需求、分析學校場域的現況，實踐對地區學校的藝術教育工作，從中訓練本系學生於作品中探索藝術史知識活化與再應用的可能性。 圖解:學生進行藝術教育的導覽解說 
中國藝術史專題（二）：秦漢至隋唐壁畫讓學生對中國秦漢以來的壁畫發展有整體性認識，了解各時代壁畫發展的異同，啟發學生思考其產生背景與文化意義。藉由從秦漢至隋唐時代分期的講授，引導學生透過對作品觀察，加強學生親身觀看作品的經驗，前往中國西安、敦煌進行移地教學，促進學生思考了解文物作品的保存、展示教育的重要性。 圖解:課程前往中國敦煌莫高窟移地教學 
藝術進鄉：雙向交流本課程為「藝術進鄉」系列課程，為偏鄉藝術教育推廣計畫之實踐課程，每學期進行不同主題，扣合對社區物件做展演的研究，讓修課學生結合所學知識與社區交流。課程經由策展實踐與藝術家對談，延伸討論對於日常物件的不同層次，構築地方認同的集體記憶，關注常民美學的多元面貌。 圖解:師生執行策展實務 |
暫無圖片 中國通史（一）（二）本系中國通史由二位老師配合自己專精的斷代領域進行授課，可使學生在一年的新生期，接受到完整的專業中國史知識。 暫無圖片 中國共產黨史（一）（二）本系楊維真教授專長為中國近現代史，在海峽兩岸關係史與國共兩黨的發展史方面，其學術研究成果深受國內外肯定。其講課內容豐富，旁徵博引，不僅深受系上學生歡迎，外系與中國交換生亦經常選擇本課程。 暫無圖片 北亞草原民族歷史與文化本課程由朱振宏教授開設，介紹相對農業民族而乏人問津的北亞草原民族，使學生認識北亞自然與人文環境、古代北亞草原民族的歷史發展與文化特色，並培養學生多元文化的思考能力。 暫無圖片 中東歐各國史（一）（二）由留學德國的杜子信老師教授，課程內容介紹有關於中東歐各國的歷史，該地區即今日德奧以東與白俄及烏克蘭以西地帶。本課程聚焦於該地區歷史上的三大主要民族的千年發展史，此區的歷史發展向來不太受到注目，然自19至20世紀時受到民族主義浪潮的波及，使得該區成為全球衝突之源，藉本課程有助於瞭解近代歐洲局勢的變遷。 |
|
國立臺南藝術大學 藝術史學系 |
國立中正大學 歷史學系 |
|
|---|---|---|
| 適合從事工作 |
|
|
| 系友生涯 |
王玉善國立臺南藝術大學藝術史學系/國立臺南藝術大學藝術史學系暨藝術史與藝術評論碩士班，現為非池中藝術網執行總編輯及業務企劃經理。 王玉善畢業於本系後，即投入藝術市場的相關行業之中，並持續的以各種方式將系上所學的知識及理論，落實於實務當中。而在此一過程裏，亦感受到自我長期受到的美學訓練及組織能力對於產業而言，有很大的助益，如與業主之間的合作規劃、空間設計的鋪陳、作品質量的評斷等等，皆再再與系上所學相關。藝術史與人們生活極其相關，而如何讓一般人可以更加親近藝術及愛好藝術到收藏藝術，為藝術從業人員努力的方向之一。 
林喬安國立臺南藝術大學藝術史學系，專研於西洋古董珠寶史，並擔任古董珠寶展覽統籌策劃。 就讀藝術史學系時選擇博物館學組，當時即對西洋藝術史及博物館策展課程深感興趣，畢業後任職於西洋古董珠寶產業，為歐洲古董珠寶鑑別其所屬年代、藝術風格、材質與藝術工藝，亦撰寫相關研究專題文章。所屬公司承接私人典藏專案，給予業主專業的典藏品蒐藏建議，為其籌劃典藏、研究、策展、及教育活動。以清晰地邏輯思考發揮整合能力，並注重團隊合作的精神與跨領域合作重要價值。 
吳科毅國立臺南藝術大學藝術史學系藝術史與藝術評論碩士，現為Mild Art麥薾藝術總監、崑山科技大學視覺傳達系兼任講師 「故宮南院公共藝術行銷推廣計畫」、「臺中國家歌劇院公共藝術設置案」以及「臺南市321藝術聚落語音導覽系統建置」等多項藝術展演活動。他畢業論文寫的是關於醫院公共空間中的視覺藝術展示，這與他後來開設公司、從事藝術展演策劃的夢想與決心分不開，在經營策略上他追求的是精緻與創意，也因此能多次參與我國重要藝術場域的各項活動辦理。 
陳羿錡國立臺南藝術大學藝術史學系/國立臺南藝術大學藝術史學系碩士班，現為縣市文物普查及國公有暫行分級輔導中心計畫案專案助理/駐點文化部文化資產局 陳羿錡畢業於國立臺南藝術大學藝術史學系，於就讀期間參與多項文物調查研究計畫，並修習系上「臺灣及東亞文物鑑識與保存實務學程」充實對文物研究及保存實踐的經驗，之後，為更加提升文物辨識能力、了解文化資產保存的相關專業，繼續在國立臺南藝術大學藝術史學系碩士班求學，並自學觀光與導覽方面的知識，參與且通過普考華語導遊與考領隊試，希冀自身所學能活化運用於社會。 
陳湘琪自小在親戚耳濡目染下接觸到各式各樣的藝文活動，逐漸對藝術產生好奇，在高三受到文物修復的吸引，決意前往臺南就讀藝術史學系。大三暑假在臺灣藝術檔案中心的實習經驗，促使我選擇踏入藝文相關的職業工作。 目前任職於劉國松文獻庫，入職初期便協助「開拓當代水墨之路──劉國松藝術文獻展」一展，期間因展務需求學習到不同的技術操作，目前協助相關文獻的整理歸檔與行政業務。 |
暫無圖片
雷○行雷○行先後就讀於中正大學、新竹清華、北京清華（歷史系和科技哲學所）。早在讀研期間他已開始創業，從一個鄉下的小小桌遊吧開始，讀博期間，在大陸創辦另一個桌遊公司也成為大陸最具品牌效力的桌遊代理經銷公司，目前在內蒙古師範大學擔任教職。 雷○行的創業遍及桌遊、手遊、環保、養生多個領域，擅長以歷史作為思想資源，認為遊戲、影視、教育是未來公共歷史三大朝陽產業。十年的歲月遊走在學術與創業之間，不斷地「叛逆」改變，他走出了一條獨特道路，也賦予歷史應用不一樣的面貌。 
圖解:呂○鋒演講海報 版權:104/4/16呂○鋒返回母系演講
呂○鋒(呂○)國立中正大學歷史系學、碩士 在本系所就學期間開始接觸補教業，畢業後更全心投入補教業，以其特殊教學風格，深受學生喜愛，儼然成為補教界紅人，104年出版《哥教的不是歷史是人性》一書，亦成為博客來暢銷書籍，於107年臉書追蹤人數超過45萬人，屢受邀於各大電視節目、各級學校或機構演講，其奮發向上故事，成功激勵無數學子。 
圖解:陳○瑜演講照片 版權:103/05/21陳○瑜返回母系演講(活動當天本系自行拍攝)
陳○瑜國立中正大學歷史系學士、台師大歐洲文化與觀光研究所碩士、英國Portsmouth大學博物館學碩士。 她從一個歷史系畢業生進入文化產業工作，以史學為主軸進行跨領域學習，在在展現其社會競爭力與實踐能力，現任香港見真文化藝術發展公司展覽策劃總監，2013年曾策劃「獨角獸與龍—興文化的誤讀與轉譯」當代水墨展，第55屆威尼斯雙年展，「上海震旦博物館開館大展」、「Big Draw—大畫上海」等大展。 暫無圖片
張○旭國立中正大學歷史系碩士 本身係腦性麻痺病友，但卻克服身體障碍，努力投入公益事業，盡力回饋社會，服務人群。101年籌備成立豐盛生命關懷協會深入社區關懷老人和提供弱勢婦女就業訓練。隔年成立豐盛生命關懷協會、慈輝憂鬱者關懷協會，提供醫療諮詢,陪伴教育和團康運動等服務，並成立好消息企業社代理氧生機和保健品，作為兩協會的經費來源，103年又加入中緬經貿文化交流協會，推動流動學堂，曾獲頒中正大學傑出校友。 |
|
國立臺南藝術大學 藝術史學系 |
國立中正大學 歷史學系 |
|
|---|---|---|
多元能力 |
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
10%
遠觀細察：能在遠、近距離中能分辨、比較色彩差異，在不同光線強度下能觀察物體大小、距離、移動變化。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
10%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
|
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
同時多工：能同時接收多個訊息，切換心力在不同的訊息組合。
5%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
|
性格特質 |
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，樂衷於與夥伴一同完成任務。
10%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
10%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
10%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
|
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
15%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
15%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，樂衷於與夥伴一同完成任務。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
5%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
5%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
5%
|
