| 我的學系 |
華梵大學 佛教藝術學系藝術組 |
國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 |
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| 所屬學群 |
藝術學群
美術學類 |
藝術學群
美術學類 |
| 所在校區 |
校本部 新北市石碇區華梵路1號 |
校本部 220新北市22058板橋區大觀路一段59號 |
| 學系特色 |
佛教藝術深受佛教思想影響,隨著佛教自印度傳播至東亞,孕育出多元而精緻的藝術傳統。本組致力於培養兼具佛教藝術實務創作與藝術史理論的人才。課程涵蓋書畫、雕塑、工藝、修復與古建等領域,並以佛教藝術史為核心,清楚勾勒佛教藝術發展的脈絡。學生可依職涯需求選擇偏重「實務創作」或「藝術史研究」,藉由豐富的學習資源,開展超越宗教想像的創新視野。 |
本系招生對水墨繪畫、書法、篆刻有學習熱忱,並能顯現此才能者。透過專業的教學,由基礎到進階,進而自主創作表現,培育優秀書畫藝術創作與理論的兼修人才,並呼應時代創作多元發展。精研中、西繪畫理論與技巧,充實創作與學理內涵為教學目標。 |
| 學科意涵 |
佛教藝術不只是宗教圖像,而是一門結合藝術創作與文化研究的學科。在這裡,你將:學習 膠彩、雕塑、工藝、設計等實務創作,培養專業藝術能力。探究 佛教藝術史與思想發展,認識印度與東亞深厚的文化底蘊。運用豐富的資料資源,把理論與實務結合,開展研究與創作。依職涯規劃,自由選擇 藝術實務創作路線 或 藝術史研究路線。 |
藝術類科,書畫藝術領域,針對東方水墨、書法、篆刻創作及理論專修為主的藝術系所。 |
| 學習方法 |
藝術組創作:學習藝術創作之思考、技法,與詮釋作品。 圖解:學生專注於佛畫創作 版權:華梵大學佛教藝術學系 藝術組賞析:學習大師藝術創作之思維、技法,與如何欣賞其作品。 圖解:陳明華老師帶學生至韓國通度寺靈山殿解說
藝術組選材:學習創作作品的材料選擇。 圖解:陳高登老師在介紹作品的媒材
結合文化與藝術:同時學習佛教思想、藝術史與實際創作,培養多元能力。專業創作訓練:膠彩、雕塑、、設計等課程,打造獨特藝術風格。田野與實務並重:走進寺廟、博物館,將學術知識與現場觀察與結合。展覽與國際交流:參與校內外展覽,累積作品。 圖解:佛教藝術學習方法
海外遊學活動 圖解:2025年山西佛教藝術巡旅 |
1.水墨繪畫等東方媒材創作培養水墨及繪畫的基礎能力,熟悉各式媒材特性,並應用在創作當中,學習歷程分基礎→進階→創作→畢業專題等。在基本技術的掌握下,開發多元的藝術創作,使作品更具當代延展性,充分體現出學習的成果。
2.書法及篆刻創作學習歷程分基礎→進階→創作→畢業專題等,熟稔歷代書法、篆刻名家之創作及風格後,開始發展出個人的書寫風格及篆刻的刀法、章法等特性。創作上有專注於經典性的發展,或是嘗試不同媒材的融合,都注入當代思維的書法、篆刻創作。
3.藝術史學理論課程學習中西美術史,熟知各時代藝術風格與發展脈絡,培養理解與思辯的能力,同時引導出學生潛在的藝術才能。
4.書畫藝術理論研究與應用培養畫畫理論的基本認知,並對書畫裝裱的認識與實踐,加強學生對於書畫藝術創作的深度與廣度,涵養書畫創作理念的論述能力。
5.整合學習成果與實踐大學學習過程中可以參與小型、大型展覽活動的執行,學習策畫、協同工作及主題理念闡述,認識藝術展演的完整實踐。並由教師輔導學生組織畢業籌備會,籌畫畢業展覽及專輯,使學生學習自主能力與團隊合作。 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
藝術創作即是修行。帶著深刻與開放體驗生活的態度,將能透過藝術創作的過程深刻領略佛教的深刻意涵及其與生命的對話。 |
須具備基礎繪畫能力,包含素描、水墨及水彩基本繪畫技法,並具藝術史相關概論基礎。 |
| 與相關科系之異同 |
華梵大學佛教藝術學系著重佛教藝術創作、佛教藝術史論、佛教傳統藝術文化之保存與修復,以及當前佛教藝術文化產業鏈所需的人才。 |
本系以水墨繪畫、書法、篆刻為主要發展項目,著重在書畫藝術的傳承與創作,以創新呼應時代的多元性。本系學制有大學、碩士、博士,完整的高等教育學習進路。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
佛教藝術可充實個人涵養,職涯或生涯可一併學習,同時增長。 |
升學–國內/外研究所。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
本系培養佛教藝術與佛學人才之宗旨:是以佛教藝術引領佛法及藝術的弘揚,並非每人都需出家或吃素才能報名。 |
術科(實作)課程-含水墨、書法、篆刻,輔以專業選修課程如重彩畫、白描、膠彩、書畫裱褙等課程,加強興趣選擇及專長發展方向,建構學生個人特質之創作作品。 |
| 學習資源或補充說明 |
華梵大學是除了佛學經典的薰陶也著重於人文關懷,並透過佛教藝術培養藝術氣息,了解佛學結合藝術後的深厚底蘊。 |
本系教學主分學科及術科部分,學科(理論)–著重發揚書畫藝術精神內涵,培育富有東方文化特質,並兼具當代美術理念的藝術理論研究人才。術科(實作)–著重在技法的專業訓練與獨立創作的能力,並具分析論述創作理念的能力。 |
| 我的學系 |
華梵大學 佛教藝術學系藝術組 |
國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
古代石窟壁畫製作本課程教導中國傳統壁畫繪製技法,使學員了解古代壁畫製作相關知識,並且將其運用於自身創作之中。 圖解:陳俊吉老師教學生傳統壁畫的打底方法 版權:華梵大學佛教藝術學系
佛畫絹本膠彩技法本課程為東方繪畫基礎術科課程,教導絹本繪製技法與相關礦物顏料運用,並且將其運用於自身創作之中。 圖解:陳俊吉老師當場示範膠彩畫技法 版權:華梵大學佛教藝術學系
西藏佛教藝術研究藏傳佛教文物,在傳統形式上包含了雕塑(造像)、繪畫(唐卡)、其他等分類;而在當代可供群眾接觸的實列,則有古代文物、現代作品、當代藝術創作等。藉由欣賞此等傳統或現代的各種雕塑、繪畫,從其相關特徵及信息上,廣而延伸認識藏傳佛教的宗教教義、民族文化等深邃底蘊。
金工飾品與琺瑯工藝廖偉淇老師透過金銀珠寶加工基礎,呈現工藝應用與文創價值,文創價值:技法不僅是專業訓練,更能轉化為首飾、佛教工藝與生活器物,讓金屬在藝術與設計中展現文化故事與創新精神。
韓國佛教紙花創作
透過課程與展覽,華梵大學不僅讓學生掌握紙花工藝的技術,更培養其對佛教藝術的認識與文化尊重。 |
書畫裱褙書畫作品裝幀裱褙及修復
書畫材料學膠彩用顏料、紙張研究及實作
重彩畫書畫工筆重彩繪畫教學 篆刻篆刻藝術創作教學 |
| 完整課程地圖 |
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華梵大學 佛教藝術學系藝術組 |
國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
李江倍畢業於華梵大學佛教藝術學系,後就讀該校美術與文創學系碩士班。 姓名:李江倍 李江倍是一位臺灣的書法與篆刻藝術家兼教育工作者。字行之,別署師定軒主。他長期致力於推廣兒童與大眾的傳統書印藝術,並在多所機構與學校擔任指導老師。 李江倍老師活躍於臺灣北部的藝文教學與社團,現任職位包括: 社團幹部: 擔任臺北市中華兒童書法教育推展協會秘書長(總幹事)。 書法與篆刻指導:臺北市「小書齋書法班」、臺北市信義區「見真書院」、板橋「板新書法、篆刻班」、台中放送局篆刻班 曾任經歷:中國標準草書學會副秘書長、中華民國篆刻學會副秘書長
林英妝畢業於華梵大學佛教藝術學系,後就讀該校美術與文創學系碩士班。 林英妝習畫之路啟源於黃嘉明老師,後跟隨黃磊生、薛清茂、歐豪年教授學習,作品在法國、加拿大、美國、日本、北京等國家舉辦展覽。林英妝表示,長期以來配合各公益單位活動,提供繪畫作品義賣並將所得捐作公益,這成為她這一生創作的最佳動力。 2015年獲世界和平協會「藝術和平天使」稱號。 現職與國際榮譽現任職務:國家藝術聯盟顧問、中華全球藝術文創協會顧問、高雄縣民學苑國畫指導。榮譽稱號:曾獲世界和平協會頒發「藝術和平天使」稱號。 展覽足跡:作品曾多次在台灣(如新北市政府市民文化走廊、板橋龍山寺文化廣場)、中國北京、日本、美國、加拿大及法國等地展出。
高鳳琴高鳳琴為華梵大學佛教藝術學系碩士與兼任講師、三德畫會創辦人,是台灣知名的工筆佛畫家與藝術教育工作者。 基本背景學歷:華梵大學佛教藝術學系碩士 職稱:華梵大學佛教藝術學系兼任講師 身份:三德畫會創辦人暨前理事長、工筆佛畫家 社會推廣:長期在各大文教機構與場域傳授工筆佛畫、工筆人物與佛教藝術,曾任教於萬華慈濟人文教育中心、臺灣藝術教育館、艋舺龍山寺板橋文化廣場、大安覺風佛教藝術學苑。
張凱棠張凱棠是一位台灣的企業經營者(多家公司董事長),同時也是華梵大學佛教藝術學系(研究所)的藝術創作者與學生。他以獨特的當代佛教藝術品味著稱,擅長運用油彩(油畫)媒材進行佛畫創作。 張凱棠與華梵大學佛藝系師生(如陳俊吉教授等)頻繁於各地舉辦展覽交流:《降玆妙相》佛畫師生聯展: 於台北市萬華萬大路時報大樓展出,展現極具張力且少見的當代佛畫天賦。 |
余思瑩國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 喜歡水墨書畫,也喜歡寫生。 喜歡水墨墨韻的吸引力;喜歡現場寫生,是因為寫生是當下的藝術,在當下的環境中直接觀察、感受、回應,將眼前的實景轉化為創作。 以水墨、水彩融合創作,發展出獨特的風格,並以生活題材入畫,畫面富含日常情感。歷年舉辦多場個展,作品涵蓋城市速寫、美食、廟會、社會議題等,並曾受邀參與國際水彩會議與速寫節示範。除創作外,亦積極接受媒體專訪、舉辦演講及紀錄片拍攝,致力於推廣速寫藝術,讓城市成為他的移動畫室,展現藝術與生活緊密交融的特色。
陳采雍允臧齋藝術股份有限公司 業務經理 拍賣師 2017年畢業於書畫藝術學系碩士班 因學生時代學習書畫,深深感受到歷史文化之美,而古董是最能具體的展現出歷史上美的物品。 因緣際會接觸到古董拍賣行業後,一心希望能夠成為其中的一份子,盡力為文物、藝術品做出貢獻。
張喬虹新北市淡水區先生國民小學教師 2020年書畫系畢業生 「希望可以透過教育,帶領可愛的孩子們一起感受書畫藝術的美好」
陳儀樺現任國立苗栗高中 特教組長 美術老師 2011年畢業於書畫藝術學系碩士班
吳尚邕藝術工作者 2015年畢業於書畫藝術學系碩士班 第十二屆台灣視覺藝術協會理事長 致力於繪畫、影像、立體裝置等創作形式,題材多環繞於日常現象的拆解以及常態慣性邏輯的剖析辯證,以多元、跳躍式的立場探索事物本質性的游移。在創作語彙上,專注於將東方老莊形而上的玄學哲思揉合視覺心理及社會科學等理性的思辨,試圖在多重心靈感知的交織共存間,建構出靜穆且帶有詩性邏輯的超現實幻境。 |
我的學系 |
華梵大學 佛教藝術學系藝術組 |
國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 |
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多元能力 |
快速知覺與總結:能從散落的資訊中,快速分辨與覺察具有意義的訊息,且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
10%
專注力:投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
手工操作:能依據物體變化(如移動速度),快速地調整出肢體反應,或以運用手部與手指進行精細動作。
10%
遠觀細察:能在遠、近距離中能分辨、比較色彩差異,在不同光線強度下能觀察物體大小、距離、移動變化。
10%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習:積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響,並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
敏銳創造:能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異,且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋,呈現新穎之處。
10%
說服協商:提出觀點與他人商議或說服他人同意,以積極的態度引導他人,達成共識、目標,或解決困難。
10%
問題解決:分析並預判問題的成因與後果,設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
記憶詮釋:能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容,且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
5%
自省促進:收集、評估自己或他人的表現,提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
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敏銳創造:能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異,且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋,呈現新穎之處。
20%
主動學習:積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響,並依據各環節選擇適合的學習行為。
20%
邏輯推理:能捕捉事物運作的規律或關聯性,歸納或是推演不同事物的差異或因果關係,並得到特定理解。
15%
專注力:投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
15%
遠觀細察:能在遠、近距離中能分辨、比較色彩差異,在不同光線強度下能觀察物體大小、距離、移動變化。
10%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
語文理解與表達:能透過語文理解他人想法形成特定概念,且能說明特定想法或因果關係。
10%
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性格特質 |
合作互助:總是願意優先關照、包容他人的需求,在不同意見中尋求最大的合作可能,優先尋求團體的共同價值,信任團體成員的指引。
20%
堅毅負責:常常長時間專注投入於特定事物,排除干擾訊息,會對所承諾的事物,會負起責任目標、執行到底,享受追求成就。
20%
探究冒險:常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境,樂於把困難視為一種挑戰,在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
20%
變通開創:常常對多種事物,表達熱情興趣,對於既有事物,進行拆解、重組,給予新的理解與觀點,並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
自信肯定:總是相信自己能達成目標,會肯定自身的優勢、長處,面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
主動積極:常常主動提出特定見解,樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動,引領他人的行動。
10%
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變通開創:常常對多種事物,表達熱情興趣,對於既有事物,進行拆解、重組,給予新的理解與觀點,並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
40%
主動積極:常常主動提出特定見解,樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動,引領他人的行動。
30%
自信肯定:總是相信自己能達成目標,會肯定自身的優勢、長處,面對挫敗能較好的調整情緒。
30%
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