臺北市立大學 中國語文學系 |
國立暨南國際大學 中國語文學系 |
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所屬學群 |
文史哲學群
中國語文學類 |
文史哲學群
中國語文學類 |
所在校區 |
博愛校區 100234臺北市中正區愛國西路1號 |
校本部 南投縣埔里鎮大學路一號 |
學系特色 |
本系旨在培育語文專業素養、古典與現代視域融合人才。注重知識與職能兼具,故研究與教學涵蓋語言文字、文學藝術、思想文獻、教學應用等文史哲學群。期使在文本閱讀、文學創作、語文教育,及類文化創意實務操作,增進學生多元化學習領域與機會。並提供華語文教學、移地教學、交換生、支援全英語教學及外校選修,為一邁向都會型科系,俾利學生擴大視野、應變時代潮流、接軌社會、提昇就業實力。 |
文,伴隨人類誕生而有,現在仍在,未來亦不會消失,但隨著時間多紛呈,廣泛的運用在各種領域之中。「文」就是人類的存有狀態,文的古老就是其新意所在。本系著重以新觀點與新方法解讀中國文化,使傳統與現代、理論與實務、研究與創作能夠均衡發展。 |
學科意涵 |
中國語文學系是以「語文」為中心,在現代的口語表達力、文字敍述力、情意表達力之基礎素養外,專長領域涵蓋面廣濶,亦涵攝深厚的古典文本,即傳統的經、史、子、集,及藝術、文化、教育等領域。經史子,指經學、史學、子學、儒學;集指詩、詞、散文、小說、戲曲;藝術指書法、戲劇表演;並有文字、聲韻與及訓詁學。 |
傳統不可畏!就廣義來看:「文學」並非「純文學」。故「中國語文學系」可以解釋成有關「中國語」的「文化」學系,學生可以從事學術研究、語文教學、藝文創作及文化傳播的工作。 |
學習方法 |
一、文本細讀瞭解文意,最重要的是依據「文本」作最有效的「詮釋」。每個人詮釋的精彩與否可見功力高下。想要詮釋地精彩,除了要知道作者的創作理念、生命經歷還有慣用技巧之外,參考評論家的看法以及回到讀文學本身的「文本語境脈絡」和「審美規範」,都能幫助你讀出深意與他人所未察之處。 二、小組研討與協作說明:同學分組並針對老師在課堂上提出的相關議題,進行自主學習,成員之間彼此合作。培養並精進下列團隊協作能力:蒐集並揀選切題研究材料;理解並溝通不同意見;資料彙整、視覺化呈現(如ppt、心智圖、canva等);口語表達與帶領討論。 三、實作演示戲劇課老師會實際帶領學生或聘請專家從事戲劇演練,以及實際實習。書法課老師會示範同學所臨習的字帖,透過實物攝影機,將老師寫字的過程投影至大螢幕上,讓同學清楚觀摩。 |
A.焦點學習:綱舉目張、層次井然,劃對重點。 B.統整學習:措多為一、多向整合,學用皆宜。 C.合作學習:以情絜情、發現美好,擴展視角。 D.服務學習:學以致用、充闊生命,成就人我。 E.創新學習:發想創意、鼓勵挑戰,激發潛力。 |
高中階段可以準備的學習方法或方向 |
如果同學平日想要進階閱讀,並對下列議題感興趣,建議可由以下書單入門 |
我們建議同學,可在高中時期累積以下各種經驗,從中培養相關基本能力。 |
與相關科系之異同 |
中語系相關科系有中文系、華文系、華語文教學系及臺灣文學系。與中文系差異點在於,本系除了文學研究,也重視語言學和語文教育;而華文系是以全球華文文學為核心;華語文教學系是以培育華語文教學人才為主;臺文系是以研究臺灣文學及語言為主。 |
師資活潑年輕,課程新穎獨特,出路寬廣多元。 |
生涯發展容易誤解之處 |
誤解 |
本系關於畢業生出路或生涯發展方面,最容易被誤解的是出路少或謀職不易的問題。實際上,本系畢業生出路相當寬廣,除了一般中文系從事的教職、公職或出版社編輯之外,也有從事新聞業、廣告企劃、銷售業務等。 |
學習方法容易誤解之處 |
(1)中語系不僅是創作文藝、表達情意而已,還包括理解文學、文字義理的產出過程以及活動,並涉及歷史、文化、社會等面向。(2)文學不僅是主觀的詮釋,也具有客觀的基石。我們在詮釋文學以及闡述自身想法,因專業訓練,將更能掌握敘事觀點、語境脈絡,更能瞭解彼此的立場與價值觀,達到有效溝通。 |
渙然文章:豐厚閱讀、鍛鍊書寫,研究、實務、創作兼有之。 |
補充提醒與說明 |
(1).本系學生可雙主修、輔系及跨領域學習 |
A.不是背多分。 |
臺北市立大學 中國語文學系 |
國立暨南國際大學 中國語文學系 |
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核心課程地圖 |
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專業選修課程 |
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特色課程 |
現代詩學及習作我們將從根源去談甚麼是「詩」,以及概論古典詩、新詩、現代詩在「形式」、「創作理念」上有甚麼差別與創新處?這堂課會以閱讀、介紹詩作的方式,勾勒各個時期的重要特徵與銜接,以瞭解臺灣詩人的代表作品與風格。本課程也涉及現代詩創作。 書法課程內容以學習書法技法為主,透過每週的實作練習,讓同學逐漸習得以毛筆書寫漢字的能力。(一)講解隸書概論、隸書基本筆法示範以及介紹「唐楷」的成形與名家 。隸書臨帖示範:乙瑛碑、史晨碑、曹全碑。(二)篆書臨帖示範:鄧石如、吳讓之、趙之謙。 圖解:書法課專門教室及學生作品 版權:臺北市立大學中國語文學系 莊子莊子的生命哲學是面向人世,以期在價值紛亂你爭我奪的人間世,能全性保真、安時處順,解除痛苦。莊子的思想不僅僅是一種智慧、具有文學性,而且還擴及了藝術精神以及使我們能學習解放固著思維。 女性文學選文學史上的女性作家寥寥可數,這是因為女性在傳統社會結構中,受到「內言不出」的禮教限制,即便具有知識教育與才華,但在創作上仍不受到家庭、社會的肯定,更不用說選編進正統的文學史。但這樣的景況,到了清代乃至於今,有了重大的轉變,議題也從閨閣、家國,擴及思索母性與女性,開拓對自我身體、社經處境、國族。 現代小說及習作瞭解現代小說的斷代與指稱以及古典小說與現代小說的分野 ,並週次閱讀現代小說名家:駱以軍、張愛玲、李昂、紀大偉、邱妙津、嚴歌苓、朱天心、川端康成等。 |
文學理論與批評文學理論與批評,國內大學部中文相關科系少見此課程,極具特色。 畢業製作(理論組)(實務組)(創作組)「畢業製作」課程,國內中文系首見,規定每位同學在畢業前都必須完成一份屬於個人的代表作品,使本系造就出來的人才不僅在「知」的方面有所專精,更能透過「做」,養成具體的實踐能力,使「知」、「行」不相背離。 兒童繪本分析兒童繪本分析,國內大學部中文相關科系少見此課程,極具特色。 明清小說(紅樓夢、金瓶梅、聊齋誌異)《紅樓夢》、《金瓶梅》、《聊齋誌異》,修課踴躍,非常熱門,深受學生喜愛。 中文志業與生涯規劃中文志業與生涯規劃,國內大學部中文相關科系少見此課程,探索職涯發展,討論學生關心的問題,極具特色。 |
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國立暨南國際大學 中國語文學系 |
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適合從事工作 |
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系友生涯 |
未上傳圖片
伍振勳台灣大學中文系教授 主要研究中國儒道思想、先秦諸子、荀子。 並著有《戰國時期道家與法家之「道─法」思想研究》一書 未上傳圖片
鄭美俐曾任景美女中校長、北一女中校長 鄭校長是虔誠的基督教徒,注重品德教育。她認為學生的成績有好有壞,但最重要的是個人的品德。 未上傳圖片
鐘偉倫高中時期,我就希望能夠擔任教師一職。到了大學時期,我對心理學、語言學及語言教學產生了強烈的興趣。因此,我在大學教育階段修讀了許多相關科目,並擔任教授所主持的科技部計畫研究助理。這些經驗也奠定我在研究所階段修讀語言學,並著重在兒童語言。 研究所畢業後,我先在國立臺北教育大學附設實驗國民小學實習。由於是公費生的身分,我被分發到臺北市的國小擔任教師一職。後來,在自己擔任國小導師的時期,發現有一群孩童對語言與閱讀有學習上的困難。因此,我到美國曼菲斯大學修讀溝通科學與障礙博士班。回到臺灣後,我先在國立屏東大學特殊教育學系擔任專任助理教授,而目前在國立臺北教育大學教育學系暨師資培育中心擔任專任助理教授。 |
連〇偉本系學士班第七屆系友,以文學創作作為人生志業。 曾獲獲得聯合文學小說新人獎中篇小說首獎、第一、二屆全球華文文學星雲獎、第三十五屆時報文學獎短篇小說組首獎。 2017年,獲得「台灣文學獎金典獎」。 2018年,被推選為「國立暨南國際大學傑出校友」。
陳〇芳/Tanivu Akuyayana本系學士班第十一屆系友,關注原住民議題。 原住民族電視台記者。
徐O惠本系學士班第8屆系友、碩士班第13屆系友。 大紀元時報(The Epoch times)記者,採訪洛杉磯當地新聞,並關注海外華人社區熱點。
林〇全本系學士班第三屆系友,對學術思想非常有興趣。 清華大學華文文學研究所專任助理教授。
李○華本系學士班108級系友,以編出好書及推廣閱讀為己任 現任晨星出版社編輯,誠品書店兼職企劃。 |
臺北市立大學 中國語文學系 |
國立暨南國際大學 中國語文學系 |
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多元能力 |
語文理解與表達:能透過語文理解他人想法形成特定概念,且能說明特定想法或因果關係。
15%
敏銳創造:能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異,且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋,呈現新穎之處。
15%
邏輯推理:能捕捉事物運作的規律或關聯性,歸納或是推演不同事物的差異或因果關係,並得到特定理解。
15%
主動學習:積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響,並依據各環節選擇適合的學習行為。
15%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
自省促進:收集、評估自己或他人的表現,提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作:覺察並理解他人的感受或想法,並調整自己的做法,配合他人來完成任務。
5%
說服協商:提出觀點與他人商議或說服他人同意,以積極的態度引導他人,達成共識、目標,或解決困難。
5%
快速知覺與總結:能從散落的資訊中,快速分辨與覺察具有意義的訊息,且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
同時多工:能同時接收多個訊息,切換心力在不同的訊息組合。
5%
專注力:投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
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語文理解與表達:能透過語文理解他人想法形成特定概念,且能說明特定想法或因果關係。
30%
敏銳創造:能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異,且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋,呈現新穎之處。
10%
社會覺察與合作:覺察並理解他人的感受或想法,並調整自己的做法,配合他人來完成任務。
10%
說服協商:提出觀點與他人商議或說服他人同意,以積極的態度引導他人,達成共識、目標,或解決困難。
10%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習:積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響,並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
問題解決:分析並預判問題的成因與後果,設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
系統運作:評估與分析系統的運作方式、效能,考慮運作成本與效益,制定系統運作可改善或調整的方式。
5%
邏輯推理:能捕捉事物運作的規律或關聯性,歸納或是推演不同事物的差異或因果關係,並得到特定理解。
5%
記憶詮釋:能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容,且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
5%
快速知覺與總結:能從散落的資訊中,快速分辨與覺察具有意義的訊息,且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
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性格特質 |
自信肯定:總是相信自己能達成目標,會肯定自身的優勢、長處,面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
主動積極:常常主動提出特定見解,樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動,引領他人的行動。
15%
樂群敬業:總是表現活潑、傳遞熱情,主動參與活動,熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
開朗活潑:總是正向樂觀的看待事物的發展,即使事件發展不如預期,也能保持接納、能看見正向價值,常常表現自在、不膽怯。
10%
親和接納:總是願意關懷他人情緒與感受,樂於接納與照顧他人困擾與情緒,表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助:總是願意優先關照、包容他人的需求,在不同意見中尋求最大的合作可能,優先尋求團體的共同價值,信任團體成員的指引。
10%
堅毅負責:常常長時間專注投入於特定事物,排除干擾訊息,會對所承諾的事物,會負起責任目標、執行到底,享受追求成就。
10%
深思力行:常常追求事物的條理秩序,審慎確認事物的彼此關係,行事仔細考量後果。
10%
探究冒險:常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境,樂於把困難視為一種挑戰,在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
5%
變通開創:常常對多種事物,表達熱情興趣,對於既有事物,進行拆解、重組,給予新的理解與觀點,並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
5%
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自信肯定:總是相信自己能達成目標,會肯定自身的優勢、長處,面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
變通開創:常常對多種事物,表達熱情興趣,對於既有事物,進行拆解、重組,給予新的理解與觀點,並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
主動積極:常常主動提出特定見解,樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動,引領他人的行動。
10%
樂群敬業:總是表現活潑、傳遞熱情,主動參與活動,熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
合作互助:總是願意優先關照、包容他人的需求,在不同意見中尋求最大的合作可能,優先尋求團體的共同價值,信任團體成員的指引。
10%
堅毅負責:常常長時間專注投入於特定事物,排除干擾訊息,會對所承諾的事物,會負起責任目標、執行到底,享受追求成就。
10%
深思力行:常常追求事物的條理秩序,審慎確認事物的彼此關係,行事仔細考量後果。
10%
探究冒險:常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境,樂於把困難視為一種挑戰,在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
開朗活潑:總是正向樂觀的看待事物的發展,即使事件發展不如預期,也能保持接納、能看見正向價值,常常表現自在、不膽怯。
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親和接納:總是願意關懷他人情緒與感受,樂於接納與照顧他人困擾與情緒,表現和藹友善、易於親近。
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