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國立東華大學 臺灣文化學系 |
臺北市立大學 歷史與地理學系 |
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| 所屬學群 |
地球環境學群
跨
文史哲學群
史地學類 |
地球環境學群
跨
文史哲學群
史地學類 |
| 所在校區 |
壽豐校區 974301 花蓮縣壽豐鄉大學路二段一號 |
博愛校區 100234臺北市中正區愛國西路1號 |
| 學系特色 |
東華大學臺灣文化學系專注於臺灣與區域文化的研究與應用，培養具地方文史、社區發展、地方創生及文化創意產業等跨領域專業的人才。課程涵蓋人文地理、地方文史實務及數位人文技術，並重視田野調查技能。系上具備教育部認可的中學地理專長師資培育資格，適合有志於地理教育與史地應用推廣的學生。畢業生可選擇升學進修，或投入教職、文化行政、博物館、文創、社區文史及數位人文等產業。 |
本系由歷史、地理兩種學科領域所構成，是國內少數具有兩種專業學科兼具的系所。在教學研究上，本系重視歷史、地理的學科專業，也關心歷史與地理學領域在教學與研究的互動關係，以期促進史地研究的專業性整合，培養具歷史與地理專業兼備的人才，發揮專業整能力。另外，在此學習環境下，除設計歷史與地理整合之課程，學生在擁有歷史、地理兩個領域專業知識的背景下，自身亦能將之持續涵化整合。 |
| 學科意涵 |
臺灣文化學系的學科定義聚焦於地方學與區域研究的核心理論和方法，以臺灣研究為基礎，並延伸至鄰近地區的理解。學習領域包括：（一）融合臺灣學與區域研究的視角。（二）強調田野調查和文獻解讀能力的培養。（三）運用數位技術進行本土文化推廣及跨領域研究，培育具多元專業技能的人才。 |
本系由歷史、地理兩種學科領域所構成，是國內少數具有兩種專業學科兼具的系所。 |
| 學習方法 |
本系主要學習方法包括：田野調查，透過實地考察理解地方文化；文獻解讀，分析歷史資料以掌握文化脈絡；數位技術應用，使用GIS及數位工具進行資料分析與視覺化；專題實作與展演，透過小組合作完成文化推廣計畫，提升實務操作與溝通能力。藉上述方法也培育中等教育地理科師資，結合理論與實務，增進學生在地理教學能力。 圖解:本系師資光譜與教學特色 版權:臺灣系 
一、田野調查：透過實地考察，學生學習觀察與記錄地方歷史與文化，培養深度理解社會脈絡的能力。 圖解:臺灣系田野踏查活動 版權:臺灣系 
二、文獻解讀：解析歷史檔案、地方誌等資料，幫助學生掌握文化資源的脈絡。 圖解:文獻解讀與討論 版權:臺灣系 
三、數位技術應用：運用GIS、數位人文工具進行資料分析與視覺化，提升文化研究的呈現效果。 圖解:數位工具討論 版權:臺灣系 
四、專題實作與展演：透過小組合作完成文化推廣或創意展演計畫，增強實踐和溝通能力。 圖解:專題展演活動 版權:臺灣系 |
本系課程涵括歷史、地理課程等部分，教師會依據不同課程，而設計不同的上課方式，因此學習方式非常多元（如課程參與討論、報告、野外考察等）。 圖解:本系系徽 版權:自攝 
各教師除根據授課大綱按進度授課外，也鼓勵教師視課程需要，安排校內外各專業領域人士進行專題講演，透過安排專業人士專題講演，可使學生接受更多該領域之專業知識。 圖解:大陸學者來本系演講 版權:自攝 
本系與其他科系最大不同之處，是經常由教師帶領學生進行野外實察，而在史地大考察時，由學生將所學直接應用於導覽上。 圖解:馬祖史地大考察 版權:自攝 
本系有許多野外考察行程，以印證上課理論 圖解:野外實察 版權:自攝 
東北角考察 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
建議對周遭的鄉土人文、歷史地理進行觀察與探索，透過學校課程或社團活動增進了解。可以撰寫小論文或地理實察報告，深化觀察力和分析力。此外，積極參加國內面向高中生的地理實察、小論文或人文相關競賽，不僅累積實作經驗，還能增強表達與研究能力，為未來進入本系學習奠定基礎。 |
學習準備建議方向 |
| 與相關科系之異同 |
一、與中文系、華文系的差異：本系不是文學或語文為主軸之科系，主要以臺灣及區域文化的研究為核心，導入文學地景及文化研究的方法。 |
本系具有歷史與地理整合的特殊屬性，進一步提升歷史、地理專業與史地整合之學術能力的養成，同時持續重視國小社會學習領域課程與教學之研究與教學。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
1.不是只有當中學老師這選項，可以有各類公職、文化推廣的可能性 |
本系畢業生的出路呈現多元化發展，雖然本系學生仍以從事教職為優先考量的目標，亦有學生開始思考繼續升學或投入教育相關工作或其他就業市場。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
高中生常誤解「臺灣文化」等同於臺灣文學或語文學習，但本系強調的是以人文地理為基礎的綜合性文化研究。我們的課程不僅深入探討臺灣社會與文化，還結合田野踏查、區域研究等實地調查方法，讓學生培養觀察與分析能力。此外，本系特別著重數位工具的應用，運用GIS等技術進行空間資訊的處理和視覺化，開展跨領域的學習。 |
本系課程涵括歷史學、地理課程等部分，教師會依據不同課程，而設計不同的評量方式，因此學習評量方式非常多元。本系於課程大綱中已列出每課程所需具備之核心能力，故教師於設計學習評量時，亦根據此原則設計適當之評量方式（如課程參與情況、考試、作業、報告、課前預習等） |
| 補充提醒與說明 |
1. 本系課程具備「中等學校社會領域地理專長」師資培育優勢，也鼓勵學生加科選修其他師資培育專長。 |
本系網站https://social.utaipei.edu.tw/ |
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國立東華大學 臺灣文化學系 |
臺北市立大學 歷史與地理學系 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
鬼魅地理學鬼魅，在各種人類歷史都扮演重要角色；即便進入現代社會，逐漸興盛的文本與都市傳說，仍看到鬼魅對當代社會的影響。本課程多採密集授課，除閱讀文本，並以不同媒介與授課方式讓學生了解鬼魅課題，例如桌遊、電影、小說、或田野調查。讓學生透過不同的角度加深對知識的理解，直接感受鬼魅在人文社會中扮演的重要角色。 圖解:中國泉州靈山聖墓調查 版權:授課教師-林潤華老師授權 
田野調查田野調查被視為地理學的「啟蒙儀式」，是知識生產的重要方法，因此田野經驗的累積關係到地理學專業能力的發展。本課程透過實作學習與專題發展，並規劃多天期的田野實察活動，讓學生親臨田野 ，將課室內所教授的地理學概念與現實世界的經驗案例相串連，以厚植田野調查的基礎技術與知能。 圖解:參訪台北市聖多福天主堂 版權:本系修課學生-曾子睿同學授權 
文化資產概論文化資產概論課程除了法規所規範的文化資產，更擴及現地文資考察的技巧、線上文史資料的整合運用。隨著數位化技術與網路科技的發展，文化資產的保存與活化運用也與數位技術密切的結合，本課程也從數位人文的角度，運用故事地圖平台，引導同學撰寫具新媒體特色的文資深度報導。 圖解:檢察長宿舍參訪 版權:本系教師-郭俊麟老師授權 
臺灣社會與風俗臺灣社會與風俗為一門和在地宗教文化，有著濃厚關聯的課程，由在臺灣宗教領域研究多年的李世偉教授開班授課，帶領學生前往花蓮各地廟宇，親身體驗廟會爬刀梯、觀落陰等民俗活動，擺脫傳統對宗教文化的想像，實際走出校園教室讓學生感受最真實的臺灣宗教文化。 圖解:臺灣風俗踏查 版權:本系教師-李世偉老師授權 
東臺灣歷史文化傳統臺灣的歷史，可以說是以漢人為中心的西部、北部開拓史；東臺灣的歷史，長期以來一直被放在邊陲的位置而受到忽視。藉由對東臺灣歷史文化的瞭解與還原，將可以補足以西部臺灣為主軸研究的「臺灣開發史」之缺憾，並從過去東臺灣篳路藍縷的開發歷史中，緬懷各族群先祖開發的艱辛，進而珍惜今天，展望未來。 圖解:潘繼道老師歷史現場解說 版權:本系教師-潘繼道老師授權 |
人文地理人文地理學提供你進入地理學術領域與探索繽紛地理世界的能力。在這門課程中，通過人們關注的取向與議題，可以讓你認識自己、反省自己、了解世界。學習這門課程，可以讓你學習到批判的思考。 1、本課程主要在引領學生探討當代人文地理學的本質、特性及各種理論。 2、通過課程學習同學可以熟悉及瞭解人文地理學的研究方法 圖解:戶外考察 版權:自攝 未上傳圖片 史學方法歷史學長於思考人群社會的變化，對於「今」「昔」之間的斷裂特別敏感；但它也時時觸及個體與集體生命頑固的持續性，不斷在「現在」發現「過去」，也在「過去」發現「現在」與「未來」。 
觀光地理隨著大眾對觀光休閒的重視與全球性觀光事業持續成長趨勢，觀光遊憩的相關研究日趨發達，本課程著重以地理學的知識來詮釋與分析觀光遊憩之現象與特色，除導遊及領隊的專業訓練外，也對環境、社區及經濟相互依存的課題與政策進行分析，透過個案分析與實地考察，期以永續性發展之理念下，推展生態觀光與深度觀光，滿足現代觀光 圖解:地理實察 版權:自攝 未上傳圖片 專題研究/專題實習學生就其興趣選指導老師，從事導覽解說或史地專題研究工作，目的是期能培養大學部同學獨立研究之能力並學習研究之方法，以利增進學生未來就業或升學之專業知能。 未上傳圖片 中國史學史本課程希望透過對各朝代史官制度的發展及史書修撰的介紹，及課程進行其間相關議題的討論，讓同學對中國古代史學之發展、演變及其特點有更深入的認識與了解後，對中國古代的史學及史書可以進行獨立研究。 |
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國立東華大學 臺灣文化學系 |
臺北市立大學 歷史與地理學系 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
圖解:以認知為基礎! 版權:游淑梅
游淑梅(梅子老師)國立東華大學中國語文學系博士 國立東華大學臺灣文化學系碩士 第22屆全球中華文化藝術薪傳獎(2015) 行政院東部聯合服務中心意象教學主持人(2015起) 台灣越南海外語言教學講師主持人(2015起) 中央客家委員會客語復興會議與談人(2017) 深根語言文化領域十六年，一路勇闖國際化的文化領域。2015年榮獲「第22屆全球中華文化藝術薪傳獎」，是本獎項有史以來最年輕的受獎者。「語言是族群文化的祖譜！」發揚語言文化是責任，也讓我體會了海外的人情之愛。從多元化的自我學習，多方探討自我挑戰及嘗試，謙虛地保持做中學、學中做的思維，經營自己的教學使命式。 
圖解:以鄉土教育為使命 版權:邱宏凱
邱宏凱國立東華大學臺灣文化學系碩士畢業 宜蘭縣無尾港文教促進會理事 宜蘭縣丟丟銅青年協會監事 宜蘭綠色博覽會-專案計畫人員(2016) 國立傳統藝術中心營運推廣組專案人員 宜蘭縣史館專案人員 宜蘭縣蘇澳鎮大坑罟社區發展協會社區規劃師 以推廣鄉土文化為志向，研究所畢業後先回到故鄉擔任無尾港無尾港文教促進會理事，並於2016年擔任宜蘭綠色博覽會-專案計畫人員負責規劃體驗活動，後擔任宜蘭縣蘇澳鎮大坑罟社區發展協會社區規劃師，協助社區營造及文化推廣。目前擔任宜蘭縣史館專案人員，藉學以致用、發揮所長，繼續發揚鄉土文化。 
圖解:阿榮師與762書庫 版權:黃家榮
黃家榮2006年因撰寫網路部落格因而踏入文史圈，在學校老師的鼓勵下報考臺灣文化學系。多年來持續推廣花蓮在地人文走讀課程，常受邀至地方政府單位開辦相關講座及走讀課程。人文古蹟教育及推廣向下扎根是未來的目標，期盼將臺灣文化的重要性向下扎根，讓更多青年學子能提早認識家鄉之美。 東華大學臺灣文化學研究所畢業後，參與地方政府多項文史調查、出版之計畫，也是花蓮相當具代表性的走讀解說老師。目前成立文史工作室，深耕在地文化，現為花蓮鐵道文化園區762書庫的負責人。 
圖解:花蓮縣青年發展協會理事長 版權:曾俊喬
曾俊喬大學就讀鄉土文化學系，開啟了對東臺灣人文史地的興趣與視野。出社會後進入觀光業，並取得導遊領隊證照；2017轉至博物館單位，客源多為本國旅客，深度旅遊也成為本國的觀光趨勢；雖然身在觀光業，卻意外的學以致用，且深感在地文化才是觀光的核心以及永續的力量。 國立東華大學鄉土文化學系畢業 光隆石之屋業務(2014-2016) 光隆海洋生技業務(2017) 光隆博物館業務副理(2017-2020) 光隆博物館經理(2020起) 經濟部中小企業處107年度推動中小企業城鄉創生轉型輔導計畫-北花蓮城鄉價值整合平台分項負責人(2018-2020) 花蓮縣青年發展協會理事長(2020起) 
圖解:葉湘雯 版權:葉湘雯
葉湘雯高中對地理感興趣，嚮往旅遊，藉踏查應證課本內容，因此大學選擇地理相關科系就讀。大學課程與實作學習中，均關於對現象、問題與人的觀察、反思、理解，也培養學生合作溝通、行政事務處理等的能力。目前，擔任美編與行政，包含平面設計、社群小編、行政業務處理等，均實際應用大學時的學經歷程，讓工作更得心應手。 國立東華大學臺灣文化學系學士、碩士畢業 國家科學及科技委員會人文社會科學研究中心專任研究助理｜(2021~) Dharti Mata Sustainable Workshop棉樂悅事工坊台灣區員工、本立自然良品職員｜(2017) 科技部研究計畫「無用之用:花蓮縣壽豐鄉豐山村五位屋布工坊跨界實踐」研究計畫助理、課程助教｜(2012-2016) |
未上傳圖片
徐榮崇中國文化大學地學研究所博士 臺灣師範大學地理研究所碩士 臺北市立師範學院社會科教育學系學士 行政院環保署環境教育設施場所評鑑委員(2015) 臺北市立大學歷史與地理學系教授 2009‐迄今 臺北市立教育大學研究發展處研發長 2011‐2013 中華民國環境教育學會秘書長 2011‐2013 未上傳圖片
鄭福來臺北市立大學教育行政與評鑑研究所博士班 臺北市立教育大學教育行政與評鑑研究所碩士 臺北市立師範學院社會科教育學系學士 現任台北市吳興國小校長 未上傳圖片
游鴻池臺北市立大學歷史與地理學系碩士班 臺北市立師範學院社會科教育學系學士 1.台北市社會學習領域輔導團團長 2.台北市松山國小校長 |
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國立東華大學 臺灣文化學系 |
臺北市立大學 歷史與地理學系 |
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多元能力 |
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
15%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
資源管理：分配及運用可支配的資源，調配人力、物力、資源運作的合理性、平衡性，發揮預期效益。
5%
空間定向：能覺察環境、物體與自己的相對位置，辨別出方向、維度，想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
5%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
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語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
40%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
空間定向：能覺察環境、物體與自己的相對位置，辨別出方向、維度，想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
5%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
5%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
5%
數理科學：能選擇適當的科學、數理知識或邏輯來思考問題，依據科學規律正確地推演出答案或排列資訊。
5%
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性格特質 |
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
30%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
25%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
25%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
20%
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主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
20%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
20%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
20%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
20%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
20%
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