| 我的學系 |
國立中山大學 社會學系 |
真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
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| 所屬學群 |
社會心理學群
社會學學類 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
| 所在校區 |
校本部 80424高雄市鼓山區蓮海路70號 |
校本部 251新北市淡水區真理街32號 |
| 學系特色 |
1.本系師資多元跨領域，展現於研究及教學環境的多元性 |
本系擁有全台同類科系最佳師資，精心規劃「宗教理論與實務調查」、「宗教組織與資訊管理」、「殯葬和長照」、「宗教文創與藝術」四大模組課程，帶領同學探索多元宗教文化與資訊管理應用。同時發展「喪禮服務」丙級和乙級、「觀光領隊導遊」、「長期照服員」、「資訊科技應用」之「證照輔導」，致力培養宗教及相關事業團體之專業實務人才，提供學生非常多元發展的可能性，習得「實務」與「專業」的知能。 下載詳細資料 |
| 學科意涵 |
社會學跟其他學科很重要的思考差異在於，討論個人的問題，必須同時看到個人所處的社會環境，而個人的問題通常是跟社會環境息息相關的。 下載詳細資料 |
本系為真理大學宗教文化與資訊管理學系，結合宗教哲學、宗教心理學、宗教社會學、宗教歷史學、組織管理學、資訊科技及藝術文化等跨領域視角，探究人類宗教文化與現象。此外，本系亦專注於生命禮儀服務、宗教文化創意、宗教數位轉型、宗教行政管理及宗教資訊系統等實務應用領域，致力於專業知能的提升與優秀人才的培育。 下載詳細資料 |
| 學習方法 |
在地調查：培養同學對在地社會的關懷，能將所學的知識投入在地的關懷實踐。本系以一年的旗津、鼓山、鹽埕訪談調查，訓練學生訪查在地社區的社會現象。 圖解:鹽埕訪談調查 
批判反思：培養同學反思社會主流價值的能力，關注到各種類型的社會議題，能夠跳脫表面，深刻地思考、分析各種社會現象，並投入各式的社會實踐。 圖解:同志議題 
全球視野：培養同學全球的視野，能夠深刻認識到全球化指的不僅僅是光鮮亮麗的觀光與跨國企業，也包括不同社會的人們各式的移動與交流。 圖解:台日交流跨校共課 |
學生策展學生針對主題進行深入研究，並蒐集展品（物件、照片、藝術品、文獻、學生作品）或內容（文字、圖表、影音）進行展覽，不僅展示了自己作品，也經歷一場結合研究、設計、溝通或團隊合作的綜合性教育過程。 圖解:學生是策展的策劃者與執行者 版權:本系提供 
境外宗教文化參訪與實地教學舉辦境外宗教文化踏查活動，包括福州、青海、越南等地，近距離對當地的宗教信仰、文化傳統、儀式、歷史建築等進行實地調查、考察與研究，透過境外宗教文化踏查的機會，結合理論與實務，深入了解不同文化的核心價值觀和生活方式。 圖解:「2025泉州訪古文化踏查」境外實地教學 版權:本系提供 
知名專家或學者的展演或演講本系經常邀請校內外知名專家或學者到課室，或學生到實地現場由專家(學者)進行展演或在地演講，可以有許多機會充分認知或參與臺灣社會中多樣化的宗教活動、展演。 圖解:學生到專家(學者)親自展演的實地現場 版權:本系提供 
宗教實務實習本系在大二升大三的暑假期間進行實習，歷年實習的地點多元，包括政府單位、宗教團體、非營利組織團體、政府及民間的殯葬機構、長照機構、文創機構等宗教文化產業實務，都是現今實習課程的重點方向。 圖解:透過「宗教實務實習」學習宗教活動知能 版權:本系提供 
證照輔導及獎勵本校、系提供證照輔導及獎勵，包括喪禮服務技術士證照(乙級、丙級)、國家考試(高考、普考、特種考試)、觀光領隊導遊證照、網路與社群行銷管理師丙級、照顧服務員證照、電腦軟體應用技術士證照等，獎勵金額豐富，藉此鼓勵學生提升專業競爭力。 圖解:輔導並獎勵學生考取專業證照 版權:本系提供 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
大量閱讀，關注各種類型的社會議題，能夠深刻地思考、分析各種社會現象，並投入各式社會實踐 |
1、能主動學習 |
| 與相關科系之異同 |
本系以「南方」為核心理念。南方社會學理念著眼於下列現象：1.打破既有學科的知識生產，重北輕南的不均衡狀態。2.本土社會學研究應進一步採取國際視野，並且積極與國際學界交流。「南方」更進一步有三層意涵：1.立足地理南方，連接在地與全球取向2.關切社會南方，批判取向3.放眼全球南方，跨入鄰近亞洲社會研究取向。 |
本系致力於各種宗教學術及宗教現象的研究探討，也著重喪禮服務、殯葬產業、心理諮商、宗教行政、宗教組織經營管理、宗教資訊管理、宗教文創及宗教觀光等宗教實務應用領域的探討及教導，此乃本系與傳統宗教學系不同的重要特色。相較於生死學或生命關懷等與殯葬實務為主的科系，本系教授宗教思想文化及禮儀制度，能更全面深入了解各種宗教殯葬禮儀背後的思想及文化內涵。
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| 生涯發展容易誤解之處 |
認為只能擔任社工或教職，或是不知可以做什麼。要先打破科系－職業連結的觀念，許多社會科學科系本來就沒有一個「明確對應的職業」，社會系最重要的是「社會學研究方法」訓練，不論是訪談、問卷、分析能力，都是職場上需要的技能，並不是每個科系都能有這種能力。另外，台灣社工系與社會系已經明確分流，社工並非常見出路。 |
本系經常被人誤以為未來只能從事宗教相關職業，但在本系畢業校友中，多位擔任國內外大學院專任教職、通過宗教行政高考、通過高普考、取得國家心理師證照、喪禮服務禮儀師證照，領隊導遊，乙級、丙級喪禮服務證照，故本系培育人才對社會的貢獻是多方面的，不限宗教界，還有學術界、政府單位及民間單位等，職場表現十分傑出。
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| 學習方法容易誤解之處 |
並非「社會工作」、「搞社會關係」、「搞社會運動」，更重要的是學習一種「觀看世界的方式」。本系大二時，訓練學生進行問卷調查，以量化數據視角，解讀社會脈動；大三訓練學生，對一個主題進行為期一年深度訪問，以質性研究挖掘淺藏社會表象的深層因素。透過社會學訓練看世界的角度，能更精確掌握社會現象及人類行為。 |
本系上課內容不只有基督宗教，還有佛教、道教、民間宗教﹑世界各主要宗教與新興宗教等，系名雖有「宗教」二字但不會「傳教」，而是以教育學生多元宗教文化為宗旨，更創新跨領域結合宗教文化與資訊管理，並配合淡水在地豐富多樣的宗教場所及活動，進行校外或境外實地參訪，培養學生兼具理論與實務的知識與能力。
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| 學習資源或補充說明 |
請參閱國立中山大學社會學系官網https://twsouthernsoc.nsysu.edu.tw/ |
1. 本系目前是勞動部喪葬服務丙級證照的考場，設備齊全，同時擁有專業教室，多位禮儀師輔導學生考取證照。 |
| 我的學系 |
國立中山大學 社會學系 |
真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
社會學質性研究方法承續「南方社會學」的創系精神，本課程以台灣南部社區為研究場域，進行在地現象調查，使學習不只侷限於課堂，而能和週遭社區有深刻互動的能力，同時培養對在地社會的關懷，能將所學的知識投入在地的關懷實踐。 圖解:鹽埕田野調查 版權:中山大學社會學系 
環境社會學面對全球加遽的環境與生態危機，社會學者關注人類社會與生態環境的關係，並發展出多種環境社會學觀點，以解釋當前生態與環境問題的成因、變貌，以及探索解決／超越當前生態環境危機的可能性。 圖解:廢核遊行 版權:中山大學社會學系 
食農社會學沒有糧食與農業，人類社會無以存續。傳統的鄉村社會學關心農業與農村發展的問題；批判的政治經濟學取向分析戰後發展主義及1980年代以降新自由主義全球化下的農糧體制，關注食農與生態環境、性別、貧窮與不平等發展問題；晚近則有愈來愈多研究聚焦食農領域的各種替代性發展模式與路徑，包括各式從生產端或消費端發動的永 圖解:期末成果發表 版權:中山大學社會學系 未上傳圖片 社會統計綜觀大學各科系統計學，皆有「數學計算一大堆，卻不知怎麼應用」問題。本系統計強調統計工具的應用，統計數學做觀念上的理解，不拘泥計算。大二下統計更仿照台灣社會變遷基本調查，進行嚴謹的學術問卷設計、訪問、分析。相關成果請見：中山大學基本調查 https://nsysus.blogspot.com/ |
宗教心理學以心理學的理論、方法探討人的宗教經驗、宗教行為、與宗教發展中展現的個體心理與行為，介紹宗教心理學的研究範疇、議題與方法。其次說明西方宗教心理學者的作品與理論觀點（詹姆斯、佛洛伊德、榮格），加入臺灣宗教心理學者對此領域的開拓與在地化研究（李安德神父：超個人心理學、余德慧：宗教療癒）。 圖解:宗教心理學的成果 版權:本系提供 
殯葬禮儀殯葬禮俗的形成、殯葬禮俗的種類、殯葬禮俗的禮義/殯葬禮俗的流變、殯葬禮俗與生命倫理/宗教在殯葬生命倫理上的擴充、當代殯葬的生命倫理功能/臨終禮的儀式治療、喪禮的儀式治療/季禮的儀式治療、當代殯葬禮俗的發展困境、當代殯葬禮俗的文化再造/當代殯葬禮俗的發展願景。 圖解:同學練習靈堂搭設與殯葬禮儀 版權:本系提供 
宗教現象學-在地慶典訪查紀錄
1.宗教現象學、田野踏訪、傳統慶典藝術體驗、在地慶典參與等面向，引導同學探索宗教現象的理論與實踐。 圖解:宗教現象學-在地慶典訪查紀錄 版權:本系提供 
基督教概論本課程主要以系統的思維來理解基督教。藉由歷史、重要概念、儀式經典及基督教宗派的介紹，俾使學生對基督教有初步之了解。 同時藉由以基督教之角度來討論重要社會議題，輔以社會事件之說明，以協助學生更深入理解基督教之本質。 圖解:校外教學介紹基督教 版權:本系提供 
數位影像處理數位影像處理是指在數位時代，運用電腦與影像繪圖軟體對圖像進行加工、分析、處理，使其滿足人們對於美感的需求，本課程以教授數位影像處理、美感建立、色彩運用基礎內容，為之後各式創意設計奠定基礎，課程內容藉專題作業與實務練習培養專業能力。 圖解:數位影像處理課程活動主題 版權:本系提供 |
| 完整課程地圖 |
| 我的學系 |
國立中山大學 社會學系 |
真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
版權:涂惠茹繪圖
葉俊男東吳大學社會系 國立中山大學社會學系碩士班 台灣之星通路規劃處 資深管理師 
版權:涂惠茹繪圖
黃綉雯國立彰化師範大學特殊教育學系 國立中山大學社會學系碩士班 高雄市政府新聞局綜合出版科助理員 
版權:涂惠茹繪圖
王維禎東華大學社會發展學系 國立中山大學社會學系碩士班 新北市政府社會局科員 
林伊辰世新大學新聞系 國立中山大學社會學系碩士班 高雄市長室秘書 |
圖解:黃兆崙教授 版權:本系提供
黃兆崙2002年自本系畢業；2005年取得東海大學宗教研究所碩士學位；2015年取得取得美國北德州大學(University of North Texas )社會學博士學位。 美國Fresno Pacific University大學助理教授，主要研究專長為當代社會問題、社會量化研究及比較宗教。 
圖解:阮介民牧師 版權:https://reurl.cc/NlKMbn
阮介民2004年自本系碩士班畢業，台灣神學院畢業，曾任台灣神學院牧育長、西屯教會、長老教會松年大學總校長。 自2015年至今擔任臺灣基督長老教會聖經學院總校校長。 真理大學第十二屆傑出校友（社會服務類） 長期以來致力於台灣基督長老教會對台灣社會之服務，先後擔任長老教會各級幹部及內政部台灣社區關懷協會理事長，對社會付出的愛心不遺餘力，由於對教會的卓越貢獻，所以被遴選為長老教會四大神學院中之聖經學院院長、松年大學校長，為國內逐漸增加的銀髮族與教友繼續奉獻心力。 
圖解:陳貴芝副總兼任社工督導 版權:本人提供
陳貴芝2010年畢業於本系碩士班 2023年取得淡江大學管理科學學研究所博士 真理大學第十五屆傑出校友（社會服務類） 真理大學宗教文化與資訊學系兼任助理教授 台灣仁本服務股份有限公司副總兼任社工督導 社團法人臺北市心藝社會關懷協會理事長 社團法人台灣心藝社區照護創生推展協會理事長 雙北8家社區據點服務(民國107年-迄今)負責人 臺北市殯葬管理處殯葬事務委員（專家學者） 
圖解:劉昌林專員 版權:友人臉書
劉昌林本系學士班畢業生，畢業後第二年即通過國家宗教行政高考。 內政部民政司宗教輔導科專員。 
圖解:梁秉和禮儀師 版權:系上提供
梁秉和國家喪禮服務、禮儀師、殯葬業者、執業導遊、執業領隊與國家級游泳教練。 本系碩士班畢業生，取得國家喪禮服務禮儀師證照，領隊證照、導遊證照，目前為殯葬業者、執業導遊、執業領隊與國家級游泳教練。 真理大學第十六屆傑出校友（社會服務類） 真理大學宗教文化與資訊學系兼任講師 |
我的學系 |
國立中山大學 社會學系 |
真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
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多元能力 |
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
運作分析：分析特定需求並規劃合適的運作流程，運用技術調整、組裝、設定設備，讓設備及系統正常運作。
5%
程式設計：了解程式語法以及邏輯架構，撰寫、修改程式，開發並設計系統。
5%
系統運作：評估與分析系統的運作方式、效能，考慮運作成本與效益，制定系統運作可改善或調整的方式。
5%
資源管理：分配及運用可支配的資源，調配人力、物力、資源運作的合理性、平衡性，發揮預期效益。
5%
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
5%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
數理科學：能選擇適當的科學、數理知識或邏輯來思考問題，依據科學規律正確地推演出答案或排列資訊。
5%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
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社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
35%
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
25%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
15%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
15%
資源管理：分配及運用可支配的資源，調配人力、物力、資源運作的合理性、平衡性，發揮預期效益。
5%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
5%
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性格特質 |
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
15%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
15%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
15%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
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合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
30%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
25%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
20%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
15%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
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