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國立臺灣大學 人類學系 |
國立臺灣大學 外國語文學系 |
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| 所屬學群 |
社會心理學群
人類民族學類 |
外語學群
英語文學類 |
| 學系特色 |
為全國最早設立的人類學教學研究機構，累積了豐厚的研究資料與學術能量。涵蓋人類學四分支與博物館學，理論和田野訓練並重，兼具學士班至博士班課程，又具博物館與學刊發行，提供了完整之教學與研究訓練系統；不僅持續臺灣考古學、南島語族原住民文化及漢人社會等傳統的研究領域，更把田野工作地延伸到東北東南亞、大洋洲、非洲與南美洲等，新角度的親屬、族群、性別、社會記憶、與物質文化等主題探索亦陸續開展，是本系獨特的優勢 |
培養深具人文素養之高級外語及學術研究人才，訓練學生獨立思考，並推動外國語文學研究，藉深入了解外國文學與文化，提升語言訓練之層次 。 |
| 學科意涵 |
本系強調整合性之人類學研究取向，學士班階段規劃人類學四大分科考古學、文化人類學、體質人類學、語言學的基礎教學，碩、博士班階段則以考古學、文化社會人類學為主；民國82年更加入博物館學相關領域課程。對於臺灣人類學專業人才的培育、知識傳承及學術發展，承擔重責大任。 |
本系主修課程以英文為主，其他歐洲語言為輔，核心課程包含高階語言訓練、文學相關必選修、語言學基礎科目、第二外國與語。 |
| 學習方法 |
人類學基礎知識、跨文化視野：一方面透過基礎理論課程、區域民族誌與專題等課程，期許學生具備理解人類社會文化發展歷程的能力，另一方面與英國牛津大學考古學院、南安普敦大學、美國哈佛大學、夏威夷大學進行教授與碩、博士班學生之交換合作計畫，近年來與荷蘭萊頓大學簽署雙聯學位合約，鼓勵跨文化學習環境。 
邏輯思考能力、獨立思考及批判的能力、解決問題的能力：加強邏輯思考和表達溝通能力的訓練，期冀培訓具探究進階學問的能力或具實務工作的能力，做為進一步從事學術研究或參與推廣各層級文化發展政策的基礎。 
生活中實踐人類學知識的能力，理解文化多元性、包容差異並能關懷、反省當代社會問題的素養。除提供系上學生豐富的跨文化思辨的訓練外，亦提供於通識課程，並於95學年度起陸續加入文學院「經典人文學程」、「臺灣研究學程」、「領導學程」。以此，期望更多的學生接觸人類學的課程，擴展系外學生多元文化的視野。 |
暫無圖片 深度閱讀討論外國文學文化 暫無圖片 可靠外語溝通能力 暫無圖片 獨立與批判性思考、主動提問與解決問題的能力 暫無圖片 透過科學方法檢視語言現象背後的規律 暫無圖片 解讀文化，認識文學與其他藝術表現形式的關係，具備進階專業文學及人文研究的初步素養 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
實踐、參與、觀察 |
一、透過持續收聽英語廣播新聞(例如：BBC、TED Talks)、閱讀英語報章雜誌，培養英語文聽、讀能力。 |
| 與相關科系之異同 |
人類學系正式創系已六十多年，為臺灣歷史最悠久、涵蓋領域最豐富、教學體系最為完備的人類學教學、研究機構，也為臺灣培育了眾多的人類學專才。承繼日治以來豐厚的民族學與考古學材料、臺灣歷史與原住民的研究成果，致力於承先啟後的職責，不斷自我檢視與調整方向，同時藉由評鑑機制，透過不同的內、外在視角，期盼能獲得更深濬、更客觀的檢視與建議。 |
本系必修課程分為文學及語言訓練課程。文學課程的設計，一方面由西洋文學概論進至英美與歐洲文學，提供史的概觀 ; 另一方面由文學作品讀法，進至小說及戲劇選讀，提供不同文類研讀之法門。並藉由文學作品的導讀，引介西方文化、哲學及社會思潮之演進。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
本系教學與研究發展目標強調三個特色：（1）跨文化視野；（2）縱時間深度；（3）究社會實踐。積極與國際及校內相關單位合作，試圖發展跨領域議題的研究基礎，加強邏輯思考和表達溝通能力的訓練，期冀培訓具探究進階學問的能力或具實務工作的能力，做為進一步從事學術研究或參與推廣各層級文化發展政策的基礎。 |
外文系的出路多元，本系畢業生具備對外國文化的深度理解、對於多元文化的尊重、優異的語言表達能力、敏銳的思辨能力，不論未來往任何學科深造以及從事任何行業，都有極大幫助。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
相關常見迷思可以到人類學系杜鵑花節網站查詢 |
語言訓練只是本系的基本要求，本系教育的核心是厚植對於外國語言和文化的理解，培養知識能力、思辨能力、表達能力，並以此為基礎進行文學、文化、語言學、語言教學、翻譯等相關學科與專業的教學，培植學生未來從事相關學術與專業工作。 |
| 補充提醒與說明 |
歡迎到本系網頁查詢更多資訊：https://anthro.ntu.edu.tw/ |
本系學生除了需要具備英語能力，也需要對於外語學習、文學閱讀、人文思維、文化議題感到興趣。 |
| 學系聯絡方式 |
電話：(02)3366-4730 信箱：anthro@ntu.edu.tw |
電話：(02) 33663215 信箱：forex@ntu.edu.tw |
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國立臺灣大學 人類學系 |
國立臺灣大學 外國語文學系 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
人類學人類學透過比較的視野與具體的民族誌調查，提供人們理解世界不同時空與社會文化下，人與環境、人與人、人與超自然之間的互動與關係。從基本分析概念的解讀，文化與社會知識誕生的背景與條件談起。然後分別進入人類學不同探究領域，包括親屬家庭、性別認同、宗教儀式、族群與國族、全球化與資本主義等等。 
考古學概論
本課程為考古學之最基礎教育，主要內容包括現代考古學學門之輪廓簡介、理論潮流、基礎概念、遺物辨別等，最後並介紹台灣考古學之過去、現在與未來，並重學術領域的介紹以及考古工作的說明。 
考古田野實習與方法田野工作是考古學研究中重要與基礎的階段，考古學的研究都須奠基在一個紮實的田野工作基礎上。因此課程規劃從實際研究策略、田野調查技術、遺址發掘、標本整理、資料分析、報告撰寫等面向的原則、方法與技術進行討論與實作。期待學生能藉實際的田野經驗，更加認識何謂考古學與其研究、知識的建置。 
文化田野實習與方法本課程分上下學期，上學期課程重點為田野研究方法之研讀與練習，第二學期則為田野資料的整理、分析、與書寫。修課同學在上學期透過文本閱讀及一系列的小型田野實作，熟悉基本的田野技法如觀察能力、訪談技巧、與書寫田野筆記的功夫。我們希望一整年兼具理論與實作的田野課程，能讓同學體會文化人類學之核心--田野工作。 |
暫無圖片 文學、動物與社會
本課程將從文學中的動物呈現出發，檢視關於動物的文學想像及象徵意涵與真實動物之間的關係，探討對於動物的不同想像與再現如何影響牠們在人類社會的命運。 暫無圖片 法文一上
本課程上課內容如下 暫無圖片 西洋文學概論二西洋文學概論課程第二學期將研讀希臘戲劇、羅馬史詩、中世紀短篇故事、新約聖經、以及但丁神曲 |
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國立臺灣大學 人類學系 |
國立臺灣大學 外國語文學系 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
張光直就讀台北市建國中學，國立台灣大學考古人類學系畢業後留學美國，於哈佛大學師從戈登·藍道夫·威利，取得人類學博士學位。取得哈佛大學博士學位後張光直於耶魯大學人類學系任教長達16年，1977年回到母校哈佛人類學系任教，曾任該系系主任一職。 在聚落考古學(settlement archaeology)有卓著的貢獻。將當代文化人類學及考古學的理論以及方法應用在中國考古學與臺灣考古學，並促成兩者與當代考古學發展的接軌。其代表作《古代中國考古》（The Archaeology of Ancient China) 曾修訂多次，其中最後一版提出中國文化的多元起源論，迄今仍然是中國考古學最主要的指導理論。 
李亦園李亦園考入國立臺灣大學歷史學系，後來又轉入該校人類學系。1958年，他前往哈佛大學人類學系就讀。 1968年至1983年，他在國立臺灣大學擔任合聘副教授、教授，後又被該校聘任為講座教授；其間，他教導出如莊英章、徐正光、黃應貴、黃樹民、陳中民、吳燕和、許木柱、餘光弘、臧振華、胡台麗等知名人文社會學科學者。1984年，他獲選為中央研究院院士；當時，有報紙以標題「冷門學科出狀元」報導此一新聞。 暫無圖片
陳其南台灣人類學家，現任國立故宮博物院院長。 國立臺灣師範大學地理系畢業、國立臺灣大學人類學碩士、美國耶魯大學文化人類學博士 1976年提出有關清代台灣漢人移民社會的「土著化」理論，開啟台灣史研究的新典範。 1981年以人類學的觀點提出長久以來被過度宣揚的「吳鳳神話」之質疑和批判，影響了後來的原住民覺醒運動。 1984年提出漢人傳統家族制度的「房系」模式，建立本土人類學研究的基礎理念。 |
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吳敏蘭獲美國哈佛大學雙語教育碩士，曾跟著外交官父親遊走各國，受過6個國家不同文化的洗禮，學過7種語言。 從小立志當幼稚園老師， 夢想有一所自己的幼稚園。自美返台後，先在台北英國學校任職，之後全力投入幼稚教育，也建立自己理想中的跨文化雙語幼稚園─凱斯幼稚園。 現任凱斯英語教學機構教務長。 暫無圖片
吳書嫺* 台大外文系學士，第一名畢業 * 美國威斯康辛州立大學麥迪遜校區 (University of Wisconsin-Madison) 英美文學碩士 * 2001-2002年於美國「Ruder Finn 公關公司」擔任高科技產業媒體專案執行 * 2002 -2004於美國「SeaWeb 海洋保育公關公司」擔任媒體專案副理，經辦之「拯救鱘魚」 (Caviar Emptor) 議題獲美國「紐約時報」(New York Times)及「時代雜誌」(TIME Magazine)等主流媒體報導；並於各地主辦媒體活動、講座及訓練課程 暫無圖片
鄧曉華* 臺大外文系畢業 * 德州大學奧斯汀分校新聞與公共關係研究所碩士 * P&G寶僑公司品牌副理、經理、大中華行銷總監 * 嬌生集團亞太區經銷總監 * 台灣通用磨坊總裁(現職) 畢業後，她負著背包花一個半月的時間走訪歐洲；她的第一份工作薪水比當家教時還少，但卻徹底打開她的國際觀。幾年後，她的夢想領她來到美國德州大學奧斯汀分校，完成了新聞與公共關係所碩士學位，又伴著她勇闖「P&G寶僑」和「嬌生集團」兩家全球知名 暫無圖片
曾厚仁* 國立臺灣大學外國語文學系學士 * 國立政治大學東亞研究所碩士 * 普林斯頓大學公共事務碩士 * 維吉尼亞大學國際關係博士 曾擔任過陳水扁總統的英文翻譯，也曾隨蔡英文總統出訪中南美洲。早年派駐南非代表處任秘書，先後就任駐美代表處政治組長、中華民國外交部北美司長、駐帛琉大使、駐愛爾蘭代表等。後獲蔡英文總統委任總統府副祕書長、國家安全會議副秘書長。現執掌駐歐盟兼駐比利時代表處。 |
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國立臺灣大學 人類學系 |
國立臺灣大學 外國語文學系 |
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多元能力 |
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
10%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
10%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
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語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
15%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
15%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
15%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
15%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
10%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
5%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
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性格特質 |
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，樂衷於與夥伴一同完成任務。
10%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
10%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
10%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
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合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
20%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
20%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
20%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
20%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
5%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，樂衷於與夥伴一同完成任務。
5%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
5%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
5%
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