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真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
南華大學 生死學系殯葬服務組 |
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| 所屬學群 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
| 所在校區 |
校本部 251新北市淡水區真理街32號 |
校本部 嘉義縣大林鎮南華路一段55號 |
| 學系特色 |
本系擁有全台同類科系最佳師資，精心規劃「生命關懷與心理諮商」、「文創產業與宗教藝術」、「宗教組織與資訊管理」、「宗教理論與研究調查」等四大模組課程，帶領同學探索臺灣及全球多元宗教文化、探索自我。同時發展「喪禮服務」丙、乙級、「觀光領隊導遊」三個「證照課程」，致力培養宗教及相關事業團體之專業實務人才，提供學生非常多元發展的可能性，習得「實務」與「專業」的知能。目前是勞動部喪葬服務丙丙證照的考場。 下載詳細資料 |
生死學系殯葬服務組為台灣唯一以「殯葬服務」為名的高等教育體系的科系，培養殯葬服務人才。專業課程包含內政部認證「禮儀師」20學分、遺體處理與美容、寵物殯葬、商品設計及開發等。並設有勞動部技能檢定中心喪禮服務技術士術科考場，輔導同學考證進行「原地考試」，四年級下學期全職實習可無縫接軌職場，畢業即就業。 |
| 學科意涵 |
本系為真理大學宗教文化與資訊管理學系，除從宗教哲學、宗教心理學、宗教社會學、宗教歷史學、組織管理學、資訊及藝術文化等多元的角度，嘗試探討人類宗教文化與現象外，更致力於生命禮儀、宗教文創、宗教數位化、宗教行政及宗教資訊管理等實務領域知能提升與人才培訓。 下載詳細資料 |
「生死學」牽涉到生老病死各層面，從理論、實務提供生命、死亡等見解。「殯葬服務」則是為喪家服務的專業工作，可分為殯葬禮儀服務、殯葬設施經營。本組主要在培育協助喪家辦理喪葬事宜的殯葬禮儀服務業者，其中「禮儀師」是喪禮的規劃與指導人。 |
| 學習方法 |
系上老師教學方法之活潑多元，深受學生喜愛，例如: 校外教學、田野參與觀察與調查、影片欣賞、戲劇展演、議題辯論、策展等，都是本系普遍的教學方法1、許多課程都安排校外教學：學生有很多走訪臺灣各處的宗教聖地﹑宮廟﹑寺廟﹑教會等地，以及到境外授課與海外實習的宗教交流的學習機會。 圖解:到宗教聖地﹑宮廟﹑寺廟﹑教會等場域教學 版權:本系提供 
2、 田野參與觀察與調查：臺灣的宗教活動與現象，非常多元豐富，而且在演變及發展中，因此本系老師規劃許多讓學生親身走到田野，進行觀察、瞭解、體驗、調查及搜集各種實地資料，進而認識多元宗教及其文化的學習機會。 圖解:親身參與調查、觀察、體驗各種宗教場域 版權:本系提供 
3、校內外知名專家或學者的展演或演講：我們經常邀請校內外知名專家或學者到課室，或學生到實地現場由專家(學者)直接在進行展演或在地演講，可以有許多機會充分認知或參與臺灣社會中多樣化的宗教活動、展演。 圖解:學生到專家(學者)親自展演的實地現場 版權:本系提供 
4、學習數位宗教：本系配備電腦軟硬體等現代科學技術，推動數位宗教思維，例如:數位典藏(協助保存宮廟或教堂進行文物或文獻保存)、數位管理(AI管理、資料管理數據化)、數位行銷(利用社群網站(Line、FB、IG)行銷)、宗教團體數位文創(宗教虛擬實境、宗教手遊、地方創生)。 圖解:運用電腦軟硬體研究多元宗教 版權:本系提供 
5、宗教議題研討與哲學思辨：各大宗教皆有相當豐富深刻的經典教義，對於如是經典教義的理解，需以哲學理性思辨的方式以進行之，方能做出合理及適宜的評判，因此本系教師會在教學中設計規劃，讓學生可以社會的宗教文化相關議題進行辯論，進行後設的學習。 圖解:宗教議題研討與哲學思辨 版權:本系提供 |
實務實習：安排同學於殯葬服務職場見習與體驗(二)，於大四下學期全學期實習，透過至公司單位實習，讓學生了解實際工作現場直接與產業接軌，實習結束即銜接就業。 圖解:學生實習成果發表 
實作學習：安排遺體處理與美容、遺體處理與美容實作、殯葬會場規劃與設計等相關課程實作，理解現場實務作業進行方式。 圖解:假人頭縫合練習 
移地教學：至馬來西亞、新加坡、中國等地區見習，了解當地風俗民情與公司經營模式並且實務參與。 圖解:馬來西亞孝恩集團移地教學 
實地參訪：至禮儀公司、殯葬設施進行參訪，如臺北市立第二殯儀館、龍巖人本台南會館、龍巖嘉雲生命紀念館、皇穹陵紀念花園、擁恆文創園區、翡翠森林féerie 寵物生命禮儀文創等地，增進同學對殯葬產業的認知。 圖解:龍巖人本台南會館參訪 
講座活動：邀請業界專家學者到校演講，讓同學更加了解實務層面 圖解:「你好，我是接體員」一書作者演講-主任 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
1、能主動學習 |
1.可多參加社會性服務社活動。 |
| 與相關科系之異同 |
本系致力於各種宗教學術及宗教現象的研究探討，也著重喪禮服務、殯葬產業、心理諮商、宗教行政、宗教組織經營管理、宗教資訊管理、宗教文創及宗教觀光等宗教實務應用領域的探討及教導，此乃本系與傳統宗教學系不同的重要特色。相較於生死學或生命關懷等與殯葬實務為主的科系，本系教授宗教思想文化及禮儀制度，能更全面深入了解各種宗教殯葬禮儀背後的思想及文化內涵。
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◆本系是高等教育體系唯一科系。大學部設有殯葬服務組、社會工作組、諮商組三組，每組的專業領域皆不同。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
本系經常被人誤以為未來只能從事宗教相關職業，但在本系畢業校友中，多位擔任國內外大學院專任教職、通過宗教行政高考、通過高普考、取得國家心理師證照、喪禮服務禮儀師證照，領隊導遊，乙級、丙級喪禮服務證照，故本系培育人才對社會的貢獻是多方面的，不限宗教界，還有學術界、政府單位及民間單位等，職場表現十分傑出。
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◆本組為培育殯葬服務人才；不是培養宗教人士等。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
本系雖有「宗教」二字，很多人誤以為是為「宣教」而設系，然而本系宗旨實為教育學生宗教文化。也因此在課程中學生們會學到世界各主要宗教及其文化，也會學到資訊管理的知識與數位技巧，並且會配合淡水在地宗教場所及活動，進行許多校外實地參訪，藉由以上方式學到更全面性的理論與實務的知能。
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◆本組沒有所有課都會接觸到遺體，只有遺體處理與美容/實作、殯葬服務實習才會在殯儀館或禮儀公司見習接觸到遺體。 |
| 補充提醒與說明 |
本校位於大淡水地區，有許多教會、廟宇、宮廟等宗教團體林立，宗教文化及活動非常多元、豐富，是相當棒的宗教學習場域。您來到淡水真理，可以體驗台灣最古老百年校史的人文資產，同時又可享受到最先進的數位上課設備，我們準備將您的夢想「築夢踏實」！來吧，讓我們協助您寫下您的歷史，也共同來成就真理大學新的歷史。
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就讀生死學系最重要的特質就是要有關懷人與幫助人的心，在幫助人的熱情下，可以讓我們更加勇敢與成長，也讓我們的生命更有意義與價值。 |
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真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
南華大學 生死學系殯葬服務組 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
宗教心理學以心理學的理論、方法探討人的宗教經驗、宗教行為、與宗教發展中展現的個體心理與行為，介紹宗教心理學的研究範疇、議題與方法。其次說明西方宗教心理學者的作品與理論觀點（詹姆斯、佛洛伊德、榮格），加入臺灣宗教心理學者對此領域的開拓與在地化研究（李安德神父：超個人心理學、余德慧：宗教療癒）。 圖解:宗教心理學的成果 版權:本系提供 
殯葬禮儀殯葬禮俗的形成、殯葬禮俗的種類、殯葬禮俗的禮義/殯葬禮俗的流變、殯葬禮俗與生命倫理/宗教在殯葬生命倫理上的擴充、當代殯葬的生命倫理功能/臨終禮的儀式治療、喪禮的儀式治療/季禮的儀式治療、當代殯葬禮俗的發展困境、當代殯葬禮俗的文化再造/當代殯葬禮俗的發展願景。 圖解:同學練習靈堂搭設與殯葬禮儀 版權:本系提供 
宗教現象學-在地慶典訪查紀錄
1.宗教現象學、田野踏訪、傳統慶典藝術體驗、在地慶典參與等面向，引導同學探索宗教現象的理論與實踐。 圖解:宗教現象學-在地慶典訪查紀錄 版權:本系提供 
基督教概論本課程主要以系統的思維來理解基督教。藉由歷史、重要概念、儀式經典及基督教宗派的介紹，俾使學生對基督教有初步之了解。 同時藉由以基督教之角度來討論重要社會議題，輔以社會事件之說明，以協助學生更深入理解基督教之本質。 圖解:校外教學介紹基督教 版權:本系提供 
數位影像處理數位影像處理是指在數位時代，運用電腦與影像繪圖軟體對圖像進行加工、分析、處理，使其滿足人們對於美感的需求，本課程以教授數位影像處理、美感建立、色彩運用基礎內容，為之後各式創意設計奠定基礎，課程內容藉專題作業與實務練習培養專業能力。 圖解:數位影像處理課程活動主題 版權:本系提供 |
殯葬會場規劃與設計帶領學生了解喪禮會場的需求與現代發展演變、花藝設計的基本概念、各宗教設計特色，並教導設計圖繪製技能、製作個性化會場模擬模型。 
遺體處理與美容遺體可能因為疾病、外傷、腐爛等狀況導致缺損或型態上的改變，這時便需要具有專業技術人員做美容、修復工作。此課程從死亡原因與死亡方式、遺體變化、公共衛生、遺體美容和防腐等理論知識讓同學了解知識層面，並配合操作技術。 
寵物殯葬由於飼主們對待貓狗等寵物死亡的慎重態度，與寵物相關的殯儀館、火化場、墓園以及納骨塔開始興起，出現專門處理寵物屍體的寵物殯葬公司。本課程借由課堂講授、影片賞析、企業參訪、業界見習等，讓同學了解寵物殯葬知識進而奠定後續學習寵物殯葬專業基礎。 
治喪規劃與流程在辦理告別式過程中，禮儀師需要與家屬進行治喪協商做諮詢與規劃。因告別式人的一生只能一次，流程安排是否完善非常重要。隨著社會的進步，治喪流程規劃也逐漸改變走上個性化趨勢。因此本課程藉由各主題的討論與情境模擬，讓同學了解治喪流程規劃要領與做法並加入新的想法，希望能運用於日後殯葬服務職場中。 圖解:治喪協調情境模擬影片 
擇日與堪輿透過課程的學習，對風水擇日人才之職能與倫理道德有基本的認知，及風水與擇日之歷史脈絡與沿革，學習擇日與風水堪輿的基本知識 |
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真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
南華大學 生死學系殯葬服務組 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
圖解:黃兆崙教授 版權:本系提供
黃兆崙2002年自本系畢業；2005年取得東海大學宗教研究所碩士學位；2015年取得取得美國北德州大學(University of North Texas )社會學博士學位。 美國Fresno Pacific University大學助理教授，主要研究專長為當代社會問題、社會量化研究及比較宗教。 
圖解:阮介民牧師 版權:https://reurl.cc/NlKMbn
阮介民2004年自本系碩士班畢業，台灣神學院畢業，曾任台灣神學院牧育長、西屯教會、長老教會松年大學總校長。 自2015年至今擔任臺灣基督長老教會聖經學院總校校長。 真理大學第十二屆傑出校友（社會服務類） 長期以來致力於台灣基督長老教會對台灣社會之服務，先後擔任長老教會各級幹部及內政部台灣社區關懷協會理事長，對社會付出的愛心不遺餘力，由於對教會的卓越貢獻，所以被遴選為長老教會四大神學院中之聖經學院院長、松年大學校長，為國內逐漸增加的銀髮族與教友繼續奉獻心力。 
圖解:陳貴芝副總兼任社工督導 版權:本人提供
陳貴芝2010年畢業於本系碩士班 2023年取得淡江大學管理科學學研究所博士 真理大學第十五屆傑出校友（社會服務類） 真理大學宗教文化與資訊學系兼任助理教授 台灣仁本服務股份有限公司副總兼任社工督導 社團法人臺北市心藝社會關懷協會理事長 社團法人台灣心藝社區照護創生推展協會理事長 雙北8家社區據點服務(民國107年-迄今)負責人 臺北市殯葬管理處殯葬事務委員（專家學者） 
圖解:劉昌林專員 版權:友人臉書
劉昌林本系學士班畢業生，畢業後第二年即通過國家宗教行政高考。 內政部民政司宗教輔導科專員。 
圖解:梁秉和禮儀師 版權:系上提供
梁秉和國家喪禮服務、禮儀師、殯葬業者、執業導遊、執業領隊與國家級游泳教練。 本系碩士班畢業生，取得國家喪禮服務禮儀師證照，領隊證照、導遊證照，目前為殯葬業者、執業導遊、執業領隊與國家級游泳教練。 真理大學第十六屆傑出校友（社會服務類） 真理大學宗教文化與資訊學系兼任講師 |
劉子綺從小我的興趣就廣泛，但沒有特別專精的項目。個性外向的我，在大學時積極參與社團及學校事務，滿足我的好奇心，更讓我了解幕前呈現及幕後執行細節。大學選系時，基於好奇心及對人文領域較擅長的考量，決定就讀生死學系。進入生死學後，正向且開放的學習環境、師長對專業上的堅持，都讓我對學習有新認識，也讓我獲益良多。 我在生死學系完成學士及碩士學位，畢業後的工作我希望能與所學相關。所以在安寧病房擔任研究助理一年後，我決定踏入人生其中一件大事-婚禮產業。擔任婚禮主持人至今已逾十年，透過每一場婚禮的服務過程，分享禮俗之意、傳承禮俗之美，也算不負所學。 
孫有清高中時我是讀綜合高中，當高二要選擇學程，不知如何選擇就因文科較強選社會組。相信有不少人跟我一樣高中時就迷茫，到大學選志願時這股迷茫感會放到最大，選擇科系不同於選擇學程事關未來出路，那時不知道要做什麼，但我知道要有一技之長養活自己，而選擇了生死學系殯葬服務組，接受四年殯葬領域的訓練。 大學時受過遺體美容和修復等訓練；實習是去馬來西亞孝恩集團學習當地殯葬文化及防腐技術；畢業後也投身殯葬業，現於政府殯儀館工作。臨機應變在這行業尤為重要，要照家屬需求提供服務而不是照制式流程。有人可能會問在這行業持續服務的意義為何?就是當有家屬發自內心對我講：「謝謝您」時，讓我特別有成就感就會感受到。 
許芳馨現職為湯罐專員又稱為遺體SPA師。大學時就對遺體處理與美容與寵物殯葬都蠻有興趣的，有修習這兩類的基礎科目。在畢業時就業選擇也就在這兩類行的服務做考量，但因寵物殯葬禮儀服務目前政府法規與管理條例還沒有明列，也無大型公司在做此方面服務，與殯葬服務或遺體處理這一領域還是有差異，因此選擇現在的工作。 因大學時修遺體處理課程著重於理論與基本縫補，SPA與專業美容技術並無接觸，剛入職時比較辛苦，因公司輪班是三人一組不懂之處前輩會教導與協助；公司案件量算多，入職培訓與每日實作練習也很快上手。建議有要從事相關行業的學弟妹可去進修美容和進階實作課程去機構職場體驗，但比起經歷更重要的是你的態度跟人際關係。 |
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真理大學 宗教文化與資訊管理學系 |
南華大學 生死學系殯葬服務組 |
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多元能力 |
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
35%
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
25%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
15%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
15%
資源管理：分配及運用可支配的資源，調配人力、物力、資源運作的合理性、平衡性，發揮預期效益。
5%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
5%
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語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
15%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
10%
空間定向：能覺察環境、物體與自己的相對位置，辨別出方向、維度，想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
同時多工：能同時接收多個訊息，切換心力在不同的訊息組合。
5%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
5%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
資源管理：分配及運用可支配的資源，調配人力、物力、資源運作的合理性、平衡性，發揮預期效益。
5%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
5%
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性格特質 |
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
30%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
25%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
20%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
15%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
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樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
25%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
20%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
20%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
20%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
15%
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