南華大學 生死學系殯葬服務組 |
輔仁大學 宗教學系 |
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所屬學群 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
社會心理學群
跨
文史哲學群
宗教學類 |
所在校區 |
校本部 嘉義縣大林鎮南華路一段55號 |
校本部 242062 新北市新莊區中正路510號 |
學系特色 |
生死學系殯葬服務組為台灣唯一以「殯葬服務」為名的高等教育體系的科系,培養殯葬服務人才。專業課程包含內政部認證「禮儀師」20學分、遺體處理與美容、寵物殯葬、商品設計及開發等。並設有勞動部技能檢定中心喪禮服務技術士術科考場,輔導同學考證進行「原地考試」,四年級下學期全職實習可無縫接軌職場,畢業即就業。 |
本系為全臺最早成立且具備最完整學制的宗教學系,課程涵蓋各宗教傳統、理論與方法、應用與實踐等,師資專業完備,教學方式多元,包括宗教參訪、田野調查、宗教文學創作、宗教數位人文研究等,也開設生命教育師資培育、禮儀師證照等相關課程。本系鼓勵學生申請修讀輔系或雙學位,亦可申請國外交換學生。 |
學科意涵 |
「生死學」牽涉到生老病死各層面,從理論、實務提供生命、死亡等見解。「殯葬服務」則是為喪家服務的專業工作,可分為殯葬禮儀服務、殯葬設施經營。本組主要在培育協助喪家辦理喪葬事宜的殯葬禮儀服務業者,其中「禮儀師」是喪禮的規劃與指導人。 |
宗教學是從人文科學與社會科學等角度對宗教傳統與文化進行探究的學科。學習內容涵蓋各種宗教傳統之歷史、經典、思想、儀式、宗教生活,以及分析宗教現象之宗教心理學、宗教人類學、宗教社會學。在理論分析外,也包含應用與實踐領域,如宗教與自媒體、殯葬禮儀、生命教育、文創產業、宗教資訊應用,與數位人文等。 |
學習方法 |
實務實習:安排同學於殯葬服務職場見習與體驗(二),於大四下學期全學期實習,透過至公司單位實習,讓學生了解實際工作現場直接與產業接軌,實習結束即銜接就業。 圖解:學生實習成果發表 實作學習:安排遺體處理與美容、遺體處理與美容實作、殯葬會場規劃與設計等相關課程實作,理解現場實務作業進行方式。 圖解:假人頭縫合練習 移地教學:至馬來西亞、新加坡、中國等地區見習,了解當地風俗民情與公司經營模式並且實務參與。 圖解:馬來西亞孝恩集團移地教學 實地參訪:至禮儀公司、殯葬設施進行參訪,如臺北市立第二殯儀館、龍巖人本台南會館、龍巖嘉雲生命紀念館、皇穹陵紀念花園、擁恆文創園區、翡翠森林féerie 寵物生命禮儀文創等地,增進同學對殯葬產業的認知。 圖解:龍巖人本台南會館參訪 講座活動:邀請業界專家學者到校演講,讓同學更加了解實務層面 圖解:「你好,我是接體員」一書作者演講-主任 |
理論課程:講授宗教學與各宗教傳統的基礎與進階知識、宗教學的研究方法、歷史、與人文相關學科間的關係等。 圖解:理論課程 版權:輔仁大學宗教學系版權所有 田野調查法:進行宗教田野調查,觀察、記錄宗教行為、儀式等,並進行分析。 圖解:學生進行田野調查照片 版權:輔仁大學宗教學系版權所有 小組動力討論法:配合課程專題進行分組討論,培養與他人進行團隊合作與溝通的能力,也在討論過程中提升彼此專業知識。 圖解:小組動力討論法 版權:輔仁大學宗教學系版權所有 實務技術練習:例如:配合「論文寫作-自媒體製作」課程指導學生使用Podcast設備、「宗教資訊應用」課程佐以資訊工具傳授如攝影、電腦文書與設計編排技巧等相關知識、「宗教與文創」課程指導企劃能力並分享實例。 圖解:宗教與自媒體製作課程訓練學生直播照片 版權:輔仁大學宗教學系版權所有 多元論文學習方式與成果發表:藉由學士論文、報導文學、小說創作、繪本創作與自媒體創作(Podcast & Youtube)等方式學習多元技能,並藉由正式公開發表,展現學習成果。 圖解:論文寫作小說創作組學生新書發表 版權:輔仁大學宗教學系版權所有 |
高中階段可以準備的學習方法或方向 |
1.可多參加社會性服務社活動。 |
宗教是文化形式的重要底蘊,可將宗教做為關注主題,連結至當代宗教現象,或者是歷史、藝術、心理、教育、傳播、政治、文學中與宗教相關之面向的方式,來進行宗教研究所需能力之準備。本系在課程與學習部分特別強調跨域能力,因此可以在所參與的社團與平日的個人興趣中,關注「宗教」、「宗教現象」這個關鍵字。或是可以參與相關的節慶活動,透過親身感受,來進一步地認識宗教的深度部分。 |
與相關科系之異同 |
◆本系是高等教育體系唯一科系。大學部設有殯葬服務組、社會工作組、諮商組三組,每組的專業領域皆不同。 |
宗教學系與哲學系或歷史學系的差別在於,宗教學研究以宗教傳統與宗教歷史文化現象探討為核心。宗教學除了運用到哲學思辨邏輯與歷史學方法,還會廣泛地學習其他人文、社會學科方法,例如心理學、人類學,並透過田野調查、小說與繪本創作、Podcast與Youutbe創作、展覽與戲劇公演等實作課程等讓學習更貼近生活與社會。 |
生涯發展容易誤解之處 |
◆本組為培育殯葬服務人才;不是培養宗教人士等。 |
念宗教系以後就是要出家或當神職人員,是本系最容易被誤解之處。本系課程涵蓋各種宗教傳統與宗教學知識,且課程除理論外,也兼顧應用與實務,希望培養出能進行宗教交談的宗教專業學術人才,畢業出路包括教育界、輔導界、文化業、學術界、宗教相關產業界,也不是只能在特定宗教團體服務。 |
學習方法容易誤解之處 |
◆本組沒有所有課都會接觸到遺體,只有遺體處理與美容/實作、殯葬服務實習才會在殯儀館或禮儀公司見習接觸到遺體。 |
宗教系常被誤解是在傳教,其實本系課程是從學術性的角度探究宗教學理論與各種宗教傳統的思想、文化、經典等,希望能培養具有交談態度的宗教理論與實務人才。本系也尊重每位學生的信仰,不會因為本校是天主教大學就要求學生改信天主教。 |
補充提醒與說明 |
就讀生死學系最重要的特質就是要有關懷人與幫助人的心,在幫助人的熱情下,可以讓我們更加勇敢與成長,也讓我們的生命更有意義與價值。 |
1.本系課程涵蓋人文科學與社會科學,對尚在探索階段的學生來說,本系提供機會讓學生認識心理學、人類學、社會學、生死學等相關學科,讓學生學習機會更多。 |
南華大學 生死學系殯葬服務組 |
輔仁大學 宗教學系 |
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核心課程地圖 |
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專業選修課程 |
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特色課程 |
殯葬會場規劃與設計帶領學生了解喪禮會場的需求與現代發展演變、花藝設計的基本概念、各宗教設計特色,並教導設計圖繪製技能、製作個性化會場模擬模型。 遺體處理與美容遺體可能因為疾病、外傷、腐爛等狀況導致缺損或型態上的改變,這時便需要具有專業技術人員做美容、修復工作。此課程從死亡原因與死亡方式、遺體變化、公共衛生、遺體美容和防腐等理論知識讓同學了解知識層面,並配合操作技術。 寵物殯葬由於飼主們對待貓狗等寵物死亡的慎重態度,與寵物相關的殯儀館、火化場、墓園以及納骨塔開始興起,出現專門處理寵物屍體的寵物殯葬公司。本課程借由課堂講授、影片賞析、企業參訪、業界見習等,讓同學了解寵物殯葬知識進而奠定後續學習寵物殯葬專業基礎。 治喪規劃與流程在辦理告別式過程中,禮儀師需要與家屬進行治喪協商做諮詢與規劃。因告別式人的一生只能一次,流程安排是否完善非常重要。隨著社會的進步,治喪流程規劃也逐漸改變走上個性化趨勢。因此本課程藉由各主題的討論與情境模擬,讓同學了解治喪流程規劃要領與做法並加入新的想法,希望能運用於日後殯葬服務職場中。 圖解:治喪協調情境模擬影片 擇日與堪輿透過課程的學習,對風水擇日人才之職能與倫理道德有基本的認知,及風水與擇日之歷史脈絡與沿革,學習擇日與風水堪輿的基本知識 |
宗教心理學本課程以宗教與心理學對話的方式,介紹宗教心理學的範疇、基本議題與研究途徑。課程的設計以重要思想家之作品以及理論的研讀為主,相關課題延伸為輔,希望幫助學生從心理學的角度挖掘宗教研究的種種可能性。 圖解:老師授課一景 版權:輔仁大學宗教學系版權所有 論文寫作-自媒體製作本課程從當代自媒體(Self Media)的基礎概念、企劃讓學生學習如何將自身學習與Podcast和Youtube創作結合。主要透過自媒體的創作,將自身在系上所學專業知識能以科普化或專題形式,展現自身學習成果。 圖解:自媒體製作技術指導 版權:輔仁大學宗教學系版權所有 宗教學視域中的日本動畫搭配日本動畫的影片放映介紹其中的宗教意涵。透過宗教學研究與日本動畫之連結,開展學習者本身對於當代動漫文化之關注與學習興趣,並培養出可以用宗教學研究進路分析動畫之基礎能力。 圖解:動畫放映與講解 版權:輔仁大學宗教學系版權所有 宗教交談專題本系在大四安排宗教交談的課程,希望引導學生在不同宗教傳統知識的基礎上,進而互相比較與交談。此門課程除了介紹宗教交談的理論、方法之外,也透過參訪讓學生實際與不同信仰背景的團體或人物對話,體驗在生活中的宗教交談。 圖解:參訪台北清真寺 版權:輔仁大學宗教學系版權所有 |
南華大學 生死學系殯葬服務組 |
輔仁大學 宗教學系 |
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適合從事工作 |
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系友生涯 |
劉子綺從小我的興趣就廣泛,但沒有特別專精的項目。個性外向的我,在大學時積極參與社團及學校事務,滿足我的好奇心,更讓我了解幕前呈現及幕後執行細節。大學選系時,基於好奇心及對人文領域較擅長的考量,決定就讀生死學系。進入生死學後,正向且開放的學習環境、師長對專業上的堅持,都讓我對學習有新認識,也讓我獲益良多。 我在生死學系完成學士及碩士學位,畢業後的工作我希望能與所學相關。所以在安寧病房擔任研究助理一年後,我決定踏入人生其中一件大事-婚禮產業。擔任婚禮主持人至今已逾十年,透過每一場婚禮的服務過程,分享禮俗之意、傳承禮俗之美,也算不負所學。
孫有清高中時我是讀綜合高中,當高二要選擇學程,不知如何選擇就因文科較強選社會組。相信有不少人跟我一樣高中時就迷茫,到大學選志願時這股迷茫感會放到最大,選擇科系不同於選擇學程事關未來出路,那時不知道要做什麼,但我知道要有一技之長養活自己,而選擇了生死學系殯葬服務組,接受四年殯葬領域的訓練。 大學時受過遺體美容和修復等訓練;實習是去馬來西亞孝恩集團學習當地殯葬文化及防腐技術;畢業後也投身殯葬業,現於政府殯儀館工作。臨機應變在這行業尤為重要,要照家屬需求提供服務而不是照制式流程。有人可能會問在這行業持續服務的意義為何?就是當有家屬發自內心對我講:「謝謝您」時,讓我特別有成就感就會感受到。
許芳馨現職為湯罐專員又稱為遺體SPA師。大學時就對遺體處理與美容與寵物殯葬都蠻有興趣的,有修習這兩類的基礎科目。在畢業時就業選擇也就在這兩類行的服務做考量,但因寵物殯葬禮儀服務目前政府法規與管理條例還沒有明列,也無大型公司在做此方面服務,與殯葬服務或遺體處理這一領域還是有差異,因此選擇現在的工作。 因大學時修遺體處理課程著重於理論與基本縫補,SPA與專業美容技術並無接觸,剛入職時比較辛苦,因公司輪班是三人一組不懂之處前輩會教導與協助;公司案件量算多,入職培訓與每日實作練習也很快上手。建議有要從事相關行業的學弟妹可去進修美容和進階實作課程去機構職場體驗,但比起經歷更重要的是你的態度跟人際關係。 |
圖解:林耀堂教務長照片 版權:照片為本人提供
林耀堂輔仁大學宗教研究所碩士、國立台南大學教育經營與管理研究所博士 現任文藻外語大學教務長、吳甦樂教育中心副教授;曾任宗教輔導中心主任、吳甦樂教育中心主任、通識教育中心主任,以及學生事務長等。 為宗教學系所畢業生投入學校行政與教育界的代表人物。 圖解:宋世祥助理教授照片 版權:照片為本人提供
宋世祥輔大宗教學系學士、台大人類學系碩士、美國匹茲堡大學文化人類學博士 【百工裡的人類學家】創辦人、《百工裡的人類學家》作者 從宗教學系畢業之後,投入人類學研究行列。在2014年自美國回國後,一方面於中山大學擔任社會學系的人類學老師、也擔任創新創業領域的設計思考教師。另一方面也成立【百工裡的人類學家】網路社群,推動人類學大眾化。現任國立中山大學創新創業學院整合學程專案助理教授。 為宗教學系畢業生投入其他人文與社會科學相關領域及創意設計等行業的代表人物。 圖解:袁亦霆專員辦理內政部宗教團體訪視資料照片 版權:照片為本人提供
袁亦霆輔仁大學宗教學系學士、國立政治大學社會研究所碩士 94年:公務人員高等考試三級考試(社會行政職系)及格。 94年:臺北市政府「家庭暴力暨性侵害防治中心」社會工作員。 96年:內政部民政司(殯葬管理科、宗教輔導科)薦任科員 98年:內政部民政司(殯葬管理科)薦任專員。 103年:內政部民政司(殯葬管理科)薦任視察。 為宗教學系畢業生投身公職行業的代表人物。 版權:照片為本人提供
潘春旭東南工專機械工程科、聖博敏神學院教義系學士、輔仁大學宗教學碩士、輔仁大學宗教博士 15年大安排骨店負責人,2013年於輔仁大學取得博士學位後,當年在輔仁大學、靜宜大學任兼任助理教授,2016年於文藻外語大學任專案助理教授,2018年助理教授兼牧靈福傳組組長。現任天主教善牧基金會董事、鄭爵銘神父獎學金召集人。 為宗教學系所畢業生投入宗教輔導與宗教教育等行業的代表人物。 |
南華大學 生死學系殯葬服務組 |
輔仁大學 宗教學系 |
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多元能力 |
語文理解與表達:能透過語文理解他人想法形成特定概念,且能說明特定想法或因果關係。
15%
敏銳創造:能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異,且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋,呈現新穎之處。
10%
記憶詮釋:能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容,且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
10%
快速知覺與總結:能從散落的資訊中,快速分辨與覺察具有意義的訊息,且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
10%
空間定向:能覺察環境、物體與自己的相對位置,辨別出方向、維度,想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
同時多工:能同時接收多個訊息,切換心力在不同的訊息組合。
5%
專注力:投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
5%
主動學習:積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響,並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
自省促進:收集、評估自己或他人的表現,提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
社會覺察與合作:覺察並理解他人的感受或想法,並調整自己的做法,配合他人來完成任務。
5%
說服協商:提出觀點與他人商議或說服他人同意,以積極的態度引導他人,達成共識、目標,或解決困難。
5%
問題解決:分析並預判問題的成因與後果,設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
資源管理:分配及運用可支配的資源,調配人力、物力、資源運作的合理性、平衡性,發揮預期效益。
5%
邏輯推理:能捕捉事物運作的規律或關聯性,歸納或是推演不同事物的差異或因果關係,並得到特定理解。
5%
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語文理解與表達:能透過語文理解他人想法形成特定概念,且能說明特定想法或因果關係。
20%
敏銳創造:能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異,且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋,呈現新穎之處。
15%
邏輯推理:能捕捉事物運作的規律或關聯性,歸納或是推演不同事物的差異或因果關係,並得到特定理解。
15%
批判思考:運用不同觀點對問題進行理性分析,對問題的解決方法或結論,評估出優缺點、支持、反對的意見。
15%
社會覺察與合作:覺察並理解他人的感受或想法,並調整自己的做法,配合他人來完成任務。
15%
問題解決:分析並預判問題的成因與後果,設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
主動學習:積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響,並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
快速知覺與總結:能從散落的資訊中,快速分辨與覺察具有意義的訊息,且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
專注力:投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
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性格特質 |
樂群敬業:總是表現活潑、傳遞熱情,主動參與活動,熱衷於與夥伴一同完成任務。
25%
自信肯定:總是相信自己能達成目標,會肯定自身的優勢、長處,面對挫敗能較好的調整情緒。
20%
合作互助:總是願意優先關照、包容他人的需求,在不同意見中尋求最大的合作可能,優先尋求團體的共同價值,信任團體成員的指引。
20%
探究冒險:常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境,樂於把困難視為一種挑戰,在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
20%
深思力行:常常追求事物的條理秩序,審慎確認事物的彼此關係,行事仔細考量後果。
15%
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探究冒險:常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境,樂於把困難視為一種挑戰,在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
20%
變通開創:常常對多種事物,表達熱情興趣,對於既有事物,進行拆解、重組,給予新的理解與觀點,並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
20%
親和接納:總是願意關懷他人情緒與感受,樂於接納與照顧他人困擾與情緒,表現和藹友善、易於親近。
15%
合作互助:總是願意優先關照、包容他人的需求,在不同意見中尋求最大的合作可能,優先尋求團體的共同價值,信任團體成員的指引。
15%
主動積極:常常主動提出特定見解,樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動,引領他人的行動。
10%
樂群敬業:總是表現活潑、傳遞熱情,主動參與活動,熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
自信肯定:總是相信自己能達成目標,會肯定自身的優勢、長處,面對挫敗能較好的調整情緒。
5%
開朗活潑:總是正向樂觀的看待事物的發展,即使事件發展不如預期,也能保持接納、能看見正向價值,常常表現自在、不膽怯。
5%
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