壽豐校區

974301 花蓮縣壽豐鄉大學路二段一號

校本部

116011臺北市指南路二段64號

本系著重族群文化教學與實務之訓練，培育多元文化視野及原住民族議題之研究和教學人才，增進社會實踐的行動力，實現族群平等暨多元文化之社會實踐。在教學上設有「民族文化教育」與「族群與文化」兩學程，是台灣第一個具有培訓學士、碩士、博士之完整教學單位研究族群關係與文化的學術單位。

藉由民族學(重理論掌握與整合)、民族誌(重現象紀錄與描述)、民族史(重歷史材料運用與分析)的學科內涵，民族語言與質性研究的方法訓練，培養具族群政治思維與文化視野人才。進階學習：提供人文與藝術、社會與公共治理、環境與實作三領域群修課程；研究區域：關注中國少數民族、台灣原住民族、台灣新住民議題，及東北亞、東南亞、大洋洲等區域之人群與文化現象。

「族群關係與文化學系」承襲既有的「族群關係」與「民族文化」的教學研究特色，並擁有相互支持的豐富教學研究資源；使學生有能力承擔族群文化，作為多元發展及升學就業的基礎。

民族學是關注個別民族文化、民族與民族間之關係，以及國家與民族之互動和公共治理典範的社會科學。民族學期望透過對於民族關係、族群差異、社會文化的深入探析，瞭解民族在當代國家中的文化變遷、社會適應與族群認同等重要現象，進而推動跨文化對話、促進民族發展、邁向多民族互惠共生社會。

族群關係與文化學系重視對日常現象的觀察與反思，以及社會議題的了解和參與。能夠在高中階段持續針對有興趣的社會與人文議題進行探索，並且提出自身的觀點與討論，最能符合本系的入學需要。參與各類社會議題討論社團，實際到現有族群議題與文化的現場進行參與觀察，是最佳建議。

藉由批判性閱讀民族學經典著作，厚植學理及理解不同的民族文化，深化跨文化比較觀點。可運用學習模式SQ3R法進行閱讀，先瀏覽(Survey)、略讀文獻，得到概括認識與瞭解，透過發問(Question)引發思考。再經由閱讀(Read)、背誦(Recite)、複習(Review)統整知識，加深記憶與理解。並可瞭解社會科學的研究方法，熟悉社會科學知識的生產過程與工具。除閱讀外，民族學與田野調查密不可分，田野調查方法也被社會科學各領域（甚至商業、科技介面等研究）廣泛應用。可選擇感興趣的主題，尋找一個適洽的場域與主題，嘗試運用田野調查方法加以觀察紀錄，磨練自身的能力與技巧，體會田野調查方法「研究者本身即為研究工具」的特殊性質。

本系與民族學系，社會系，以及人類學系有類似背景。但不同在於，國立東華大學族群關係與文化學系發揮在地之便，建立地方研究、原住民社會文化發展之資料庫，並推動地方議題與文化的創新構想。同時，在全球原住民族傳統智慧的前提下，結合原住民部落、社區、社會服務機構，或非營利組織之連結與合作，開創社區文化延續與開創的實務工作。

本系是國內唯一的「民族學系」，承繼早期邊政研究的學術資產，著重基於民族學學科知識、發展民族政策，以解決民族問題的取徑，既強調民族學知識的紮根，也重視公共治理的實務投入。在族群文化研究方面，本系與人類學系、人文社會學系等科系共享相近的學識基礎，然而在地緣政治、國家尺度下思索民族關係，積極參與、影響公共政策，則是本系長期的特色。

本系學生具備廣博的多元文化知識與社會實踐能力，以進入公私立機構從事族群與文化之研究或服務工作，協助制度及政策之制定與施行。畢業生可從事的工作，除了進入國內外族群文化相關研究所深造外，舉凡政府文化部門、博物館、文史工作室、原鄉社區工作等，皆是本系學生擅長發揮的領域。並非只做公務訓練，更是文化意識搖籃。
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學生職涯發展是否僅限從事公職？
雖然本系的目標為培育民族政策人才，然而學生學習族群文化觀，畢業後發展不僅在公共部門從事政策規劃與執行，也有許多系友從事族群文化、博物館、教育、觀光、社會福利的相關產業，亦有在傳播媒體、出版、娛樂等領域服務，相當多元。

本系的學習內容與學習方法方面著重於實務演練，課程上提供田野工作與社會服務方案，與部落社區、社會服務機構，及非營利組織合作，以增進學生職場競爭力與工作能力。本系訓練並非只針對原住民身份同學，更重視在主流社會與原住民議題的對話思考訓練。非原住民同學在本系得到比一般社會系或公共行政系，更具文化深度的訓練。
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民族學是否只關心原住民族、少數族群？
民族學最初是為了證明一個民族的獨特性的學科，演變為跨民族的比較研究學科，因此民族學不僅會關心原住民族、少數族群，也強調透過跨文化比較，對研究者自己所屬的文化產生反思，且更關注如何解釋「民族」這種社會文化現象。

族群關係與文化學系期許同學成為族群議題的開路先鋒，文化觀點的翻譯橋樑，以及「全民原教」的種子教師，為台灣的族群議題注入更多生命力。歡迎您來報考本系！若有任何問題請直接與我們聯繫: sumay@gms.ndhu.edu.tw
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