| 我的學系 |
中國文化大學 哲學與歷史學系 |
國立臺灣大學 哲學系 |
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| 所屬學群 |
文史哲學群
文史哲跨學類 |
文史哲學群
哲學學類 |
| 所在校區 |
校本部 111台北市士林區華岡路55號 |
校本部 10617臺北市大安區羅斯福路四段1號 |
| 學系特色 |
文大哲史系老師們分別來自哲學和歷史領域，各自在學術研究上具有高度專業性，但在課程中卻又非常容易與學生親近。哲學方面從古希臘、先秦哲學到最新穎尖銳的議題，或是應用的哲學諮商都有，而且是國內少數特別注意美學的哲學相關系所；歷史方面從紮實史學基礎訓練到各專門史知識，更進一步開發應用史學能力，如：文史策展、古蹟導覽、人文行旅以及史料數位化。這是一個多元、友善、有趣又實在的學系，可以讓你試探各種不同可能性。 |
本系設立宗旨在於培養品學兼備的哲學專業人才，使學生能掌握普遍價值，建立適切的人生觀與世界觀，在多元化且國際化的社會中具備人文素養與批判思考的能力，進而關懷他人與服務社會。 |
| 學科意涵 |
哲學，字源philo-sophia在希臘文是「愛智」，而不是智慧。哲學家不是已經擁有智慧的人，而是能在持續不斷的檢驗中，尋找新的可能，持續向智慧前進的人。歷史，我們指的不僅是古今中外的歷史，更重要的是治史的學養，中國史學強調的「史德、史才、史學、史識」以及西方的各種史學理論、史觀。在哲史系，兩者不必二選一。 |
國立臺灣大學 哲學系：現代社會中，自然環境、科技及人工智慧快速發展中，世界充滿著許多未解的疑惑，不論是關於自然或人事，我們不免感到驚奇而發問。 在追求理解的過程中，若不以眾人視為理所當然的想法為滿足，而能追根究底問下去並且提出進一步的批判與反省，此時的提問與求知便構成了哲學的思考活動。 |
| 學習方法 |
思想實驗：設計一個想像的情境，用來檢視特定議題或理論的合理性。例如，著名的「電車難題」即是設計來檢視傳統倫理學在道德抉擇時的侷限。 
邏輯分析：在一段論述中分析出其中的邏輯結構，找出各項主張分別是從什麼前提所推出的結論，檢視這些前提與結論組成的論證，是否確實能支持這些主張。 
文本研讀：切實研讀哲學文本和歷史文獻，理解複雜的文字表達，強化對文字內容的區辨力，練習以文本證據或文獻來佐證自己對哲學和歷史的解釋。 
對話與反思：藉由與教師或同儕的對話，學習如何清楚表達自己的想法，在對話中對哲學或歷史材料提出問題、回應問題，提高批判性思考的能力。 
多元綜合應用：透過史學、史料的判定與選擇方法，加上新工具的數位人文、AI整合，訓練邏輯思考、編纂撰寫等能力，將邏輯思辨應用在對社會的觀察與理解，做出有效且合理的判斷。另外，將所學實踐於文史策展、古蹟導覽、人文行旅等活動策劃，強化史學應用能力 |
邏輯與批判思考及表達的能力：培養學生正確推理思考能力，根據推理規則增加推理的的速度與正確性，同時培養抽象思考及思辨的能力。 
對倫理議題進行平衡判斷的思辨能力：探討道德的本質與特性，並建構道德規範與道德判斷的方法理論。探討各個實踐範疇中之道德課題，並以系統的方式建構特定實踐範疇的道德原則。 
跨科際整合思考的能力：將哲學與其他學科進行整合，從哲學理論的角度探討及思考其他學科之理論與議題，尋找創新與發展的可能。 
應用哲學知識於日常生活中的能力：讓學生思考及練習哲學具體實作的方法。在哲學中尋找相關實務應用的理論資源及施行方法。 
哲學英文表達及論證的能力：培養理解哲學文本、表達自己的想法以及英文哲學寫作的能力。 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
哲學和歷史的練習，都是突破城鄉差異和經濟不平等的！ |
加強語文能力、多練習書寫及口頭表達；同時可以多關心時事議題，綜合背景知識及所具有的資料，提出自己的看法，練習對於問題的批判思考。可參考哲學普及相關的叢書或網路資訊，了解哲學基本討論的議題為何，可輔助練習思考。 |
| 與相關科系之異同 |
許多學科的理論部分都涉及哲學，不同的是：其他學科是在各自背景脈絡下觸及哲學；哲學則會提供理論性抽象思考所需要的訓練（如邏輯），更進一步對各學科中作為基礎的理論進行反思，甚至對一些被視為理所當然的理論，提出質疑。許多文史資料都涉及歷史，我們強調的是：從長時間、大範圍的古今中外歷史，既有歷史知識的基礎學習、又有研究理論方法的運用，對歷史研究具有更多元的觀察與理解，並做出理性、客觀的認知與分析。 |
與中文系及歷史系研究材料相近，但不同在於哲學系閱讀探討傳統經典並了解東、西方哲學發展的歷史，主要是使用哲學思辨的方式對於傳統經典進行理論系統的理解並建構其哲學體系，並且基於哲學理論發展的歷史去探討哲學理論之間異同的產生背景。了解哲學中的基本概念和理論的演進，培養批判研讀經典思想文獻的能力。探討在不同文化和社會中，哲學理論能否放諸四海皆準的可能。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
人們常誤以為哲學與歷史對工作沒有幫助。其實，比起單一指向的科系，哲史系更能適應未來的工作型態。受到AI進化的影響，想以特定取向的科系保障未來是不切實際的。你需要更通用、更具有「人」味的能力。例如，綜觀資料進行邏輯分析從而擬定或校正專案執行，或以不同心態迎向變化的韌性，這些正是哲史系要培養的！ |
社會上常認為學習哲學無法賺取金錢，就業上的想像通常只有教書或是成為哲學家。事實上哲學訓練之能力可以搭配各種技能、專長在各種領域中就業。個人有興趣之職業具有基礎專業能力後，加上哲學思辨能力的運用可提升相關成效。本系畢業生並不局限文化教育產業，也包含人工智能研究、法律、行銷、管理、傳播與藝術等等。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
人們常誤以為哲學只是大談人生的意義、鑽研脫離現實的東西。但其實哲學重視合理的溝通，和歷史一樣必須有憑有據，也討論許多生活中看似無解的難題。人們常誤以為歷史的學習完全淪於背誦。事實上，歷史重視的是資料的收集與分析，對歷史事件原因與結果的邏輯性，和哲學一樣非常強調獨立思考！ |
思考過去哲學學說理論容易被誤以為是空想，學習傳統經典中的理論也容易被誤解為如玄學等神秘事務。實際上思考哲學理論是精密的思辨，以縝密的邏輯思維與批判、創造等能力的運用理解與釐清哲學學說理論，並應用語言的閱讀理解能力仔細地釐清經典文義後進行理論建構。用以對應於社會現象與問題，回應與解決時代問題。 |
| 學習資源或補充說明 |
哲史系的老師們一方面有自己的學術，另一方面也很能付出關心、輔導學生。在傳統上以男性為主的哲學中，我們有5位專任的女性哲學學者，系內成員們也都用心維持著多元、開放、性別友善的氣氛。歷史教育，可以訓練一個人的思辨能力、時序觀念以及邏輯推理能力，對於就業、人際關係等人生的各層面都很有助益。從大處看，哲學與歷史更可以造成整個世代價值觀的轉變！ |
在本系課程的學習中，主要重視中（文言、白話）、英文基本語文能力的培養、邏輯與知識論研究、歷史與文化知識的掌握以及社會、政治理論的理解，並且進一步的觀察並思考現代社會現象、人生情況等等。在課程中也包含助教帶領的討論課，對於每週課程內容進行討論，也會對於課程中相關問題進行回應與說明。此外，本系同時強調從跨領域來學習哲學，訓練同學將哲學與不同領域知識進行跨域對話，讓同學能將哲學思考運用在不同領域中。 |
| 我的學系 |
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國立臺灣大學 哲學系 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
邏 輯建構正確推論的系統，能夠清晰的思考。文大哲學的邏輯課由本系傅皓政老師擔任，他的邏輯課在臺大開放式課程官網單月點閱就超過2萬次，並被許多網站轉載，精彩、有趣又能引導學生進行思考。邏輯是學習如何有效進行論證、避免謬誤的學科，有趣又有用，在文大，你可以親身體驗傅老師活潑的邏輯教學。 
數位人文與史學應用
以數位人文如何應用於史學，史學又如何與生活結合為重點，是一門結合理論、知識和實作的課程。 
哲學批判與諮商
以哲學突破憂鬱焦慮的迴圈！訓練哲學批判能力，應用在個別問題的諮商。哲學從不干預一個人自由的選擇。然而此能力的應用不僅只是在嚴肅的議題，也可涉及人格價值觀的養成，哲學諮商即在於利用哲學批判能力省視個人之價值觀、影響選擇的各種因素，並以此協助他人利用哲學省視自己，以理性的方式選擇更適於自己的路。 
世界文化遺產我們有不同的史蹟巡禮課程。世界文化遺產是過去人類文化活動的紀錄，也是活生生而立體的史料。這門課對世界遺產進行個案探討，除說明其饒具趣味的偉大藝術或技術成就，更著眼於解讀其背後所蘊藏的人文社會意義及其歷史脈絡，使修課同學能認知世界多元文化價值，增進其國際觀，並透過實作來訓練史學的應用能力。 
美學與藝術文創課程美學探討如對大眾文化的反思、虛構與真實、作者與作品、藝術自由、藝術與道德、影像與模仿、電影哲學、非理性情感、認知的感官因素、意識型態操縱等等影響審美的議題，或哲學家如尼采、康德、柏拉圖對這些議題的探索。藝術文創應用包含歷史桌遊的設計、短影片或其他新媒體的人文運用。 |
莊子與當代倫理學本課程將從當代倫理學的視角，探討《莊子》的倫理思維。將透過研讀《莊子》中具有倫理反思的文本，探討《莊子》倫理思想的內涵及特質；同時也透過研讀具有代表性的當代倫理學著作，將當代倫理學的相關論題及理論，與《莊子》的倫理思想進行比較，藉此將《莊子》的倫理思想引入當代倫理論題的討論中，以探索其中可能的意義。 
中國與希臘羅馬的實踐哲學本課程將探索中國哲學以及古希臘—羅馬思想中，對於重要實踐哲學議題的反省。進行方式將以文本分析為基礎，期望尋求雙方激發哲學對話的可能性。討論的問題將包括:論述與思辯對於追求理想人生的重要性為何?「樂」與 hᄽonU+113 是一樣的概念嗎? 兩者在兩個傳統的倫理思想中又有什麼樣的地位? 
批判理論批判理論（也稱法蘭克福學派），關心的問題是，我們所身處的社會，如何能夠成為一個更自由的、更理性的社會？而我們是否能藉由社會批判促成社會進步？批判理論在至今將近一世紀的發展中，持續以不同的角度，分析資本主義所造成的病態的社會現象、及其對我們每日生活的影響。而晚近的當代法蘭克福學派，更進一步探問人類社會 
意識哲學導論意識哲學是涉及哲學、認知科學與腦神經科學，並且常常由哲學家與科學家共同研究的一門前衛的學問。 本課程是意識哲學的導論，分為前後兩部份。前半部份由課程導師主講，後半部份則由課程導師及意識研究中不同領域的專家共同授課。 前半部份將探討有關「第一人稱觀點」的問題，例如「甚麼是第一人稱觀點？」、「第一人稱觀 
時間經驗與時間形上學什麼是時間經驗？怎樣才算是將某個東西經驗為現在？怎樣才算是經驗時間流動？我們真的有時間彷彿流動的經驗嗎？如果有，這樣的經驗有什麼時間形上學的意涵嗎？如果有，如何能有；如果沒有，那如此的經驗又該如何解釋？在這門課裡，我們將探討當代分析哲學在上述議題的各種看法。 |
| 完整課程地圖 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
版權:youtube截圖(見下)
邱坤良法國巴黎第七大學文學博士，中國文化大學歷史研究所博士班研究。是知名的作家、舞台劇編導、戲劇學、戲劇史學者。 曾任國立台北藝術大學校長、文化建設委員會主委。主持校務；執行推動文化、藝術相關國家計畫與活動。唐美雲歌仔戲團在台灣戲曲中心演出的《月夜情愁》，就是他編導的作品！還有更多了不起的事蹟與作品，卻始終感恩謙和。113(2024)年從文化部長小野手上獲得第35屆傳藝金曲獎-戲曲表演類特別獎，詳見影片https://www.youtube.com/watch?v=5QEmKuVZVvY 
版權:youtube截圖(見下)
劉宥彤中國文化大學哲學系畢業，永齡基金會執行長、鴻海教育基金會董事，是吉品無毒蝦及台灣新創競技場共同創辦人，也是國科會FITI(創新創業激勵計劃)評審總召集人，投資多家新創公司，涵括食品，科技、新媒體及品牌行銷等等。 在Covid-19疫情前期，國際疫苗採購困難之際，劉宥彤是促成臺灣順利購買到第一批BNT疫苗的關鍵人物之一。她專長領域為職場輔導，創新創業，品牌行銷，公關及危機處理，非營利組織及社會企業運營等。除此之外，她也受邀提供一些具有深思的談話。（見youtube「如何面對人生中的不公平？」https://www.youtube.com/watch?v=5Q84061vl_w) 
雲柏文2009進入哲學系，在學期間接受各項思想訓練的培育，使得在邏輯推理及分析歸納上有著穩健的判斷能力。求學階段因接觸中國、西方哲學，所以對於歷史典故與脈絡有深刻的了解，並能應用在日常生活中且影響、幫助他人。喜愛的科目為政治哲學，因選修該課程，所以對於政經領域產生濃厚興趣，並就相關議題進行研究解析。 現職南山人壽業務主任。因家人經歷重大疾病產生鉅額醫療開銷才體會保險的重要性，從而進入壽險業。在工作過程中運用專業知識守護了眾多家庭。壽險業是能將努力累積轉換成自身優勢並創造人脈、資產、經驗的業務工作首選。期望能藉由助人的成就感、相對高的收入與時間上的自由吸引優秀人才一同打拼。「擇善固執」為中心思想，創造共榮也是首要目標。 
鄭彩蓮我雖不是自哲一起就讀，但嚮往哲學思辨多年，因此就學期間所獲確實都是我所想學習的內容，當前是資源爆炸與常態多工的環境，若不與公司體制共同前行，就會被迫下船…如果能從哲學文本找尋到部分屬於自己的觀點，或尋求過文句以外的對應處，柳暗花明的部分就會成為鼓勵人格往正向發展一個好的助力，這也是我追求思辨的原因。 沒有不會寂寞的環境也沒有不會被取代的位置，假如真的有什麼不會消逝，那就是所學換取對自己的肯定，或者喜愛某事物而篤信為善，並且成為支撐現實的理，應該放眼望去任何科系都不容易為學生提供這種環境，除了哲學系。(100年畢業，曾任木棉花國際-電影發行媒體公關，不定期支援漫博、動漫節、大型商展、海外商展等活動。） 
黃鈺閔(更多內容在文大哲學系高中生專區「學長姐愛分享」) 我叫黃鈺閔，是108學年度畢業的校友，在文化就讀的是哲學系。大學時我也很幸運地去了澳洲的昆士蘭科技大學讀了半年的語言課程，剛好是跟文化大學是姊妹校，很高興學校有這個機會讓我達成自己的目標，非常非常值得。 大學時期遇到的最大挫折莫過於找不到自己未來的方向。但是當我對自己有所懷疑或是感到困惑的時候，老師們都會願意伸出援手，不管是給你一點意見或是幫助他們都很樂意，也是因為哲學系一些好同學，願意傾聽我的一些煩惱或是疑問，讓我有了一些方向，並且卻更有自信地去實踐，繼續研讀哲學，最終考上了政治大學的哲學研究所。(目前鈺閔學姐已經以「論說謊」的研究取得政大哲學碩士學位了喔！） |
未上傳圖片
傅佩榮輔仁大學哲學系畢業，臺灣大學哲學系碩士，美國耶魯大學宗教系博士。曾任臺灣大學哲學系教授兼系主任及所長、比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授、《哲學與文化》月刊主編、黎明文化公司總編輯、《哲學》雜誌總編輯等。 著作甚豐，曾出版中西哲學普及讀物、散文百餘種，擅於將傳統思想轉換為現代的人生哲學，並經常於各大場合公開演講，其關於儒家思想的主張為人性向善論。並在央視《百家講壇》及鳳凰衛視、山東電視台、東方衛視等電視台節目開講。2008年成為《21世紀經濟報導》評選的風雲人物。 未上傳圖片
鄭麗君1992年國立臺灣大學哲學系畢業，1995年取得法國巴黎第十大學哲學系畢業，先後就讀於法國高等社會科學院「歷史與文明碩士班」及法國高等社會科學院制度經濟學碩士班，1997年就讀法國巴黎第十大學哲學博士班。 2001年至2003年擔任東吳大學政治系兼任講師，2001年至2004年擔任財團法人臺灣智庫辦公室主任。2004年5月20日，就任行政院青年輔導委員會主任委員。2012年2月1日至2016年5月20日，擔任中華民國第八、九屆不分區立法委員。曾任財團法人青平台基金會董事長兼執行長。現任中華民國行政院文化部部長、曾任行政院青年輔導委員會第14任主任委員 未上傳圖片
丁曉菁台灣大學哲學系學士 現任友松娛樂董事長、國立臺北藝術大學電影創作學系副教授級專業技術人員。曾任文化內容策進院董事長、文化部政務次長。之前曾擔任公視節目部經理、公視新聞部【紀錄觀點】紀錄片導演/製作人、公視【獨立特派員】主持人、壹傳媒大陸組、人物組記者、香港珠海中天傳播北京辦公室企劃部主任/製作人、公視新聞部採訪組副組長/教科文組召集人/節目製作人/主持人、民視異言堂專題記者、環球電視台新聞節目組 未上傳圖片
陳宏一高雄市立高雄高級中學、國立台灣大學哲學系畢業。 從事實驗影片、劇場影像、Video Art等創作，現任紅色製作所負責人，專職擔任TVC、MV、頻道包裝導演。代表作有《開喜烏龍茶新人類系列》《花吃了那女孩》《消失打看》。 未上傳圖片
廖仁義法國巴黎第十大學美學博士 曾任宜蘭縣立蘭陽博物館館長、國立臺灣美術館館長、國立臺北藝術大學/文化資源學院/博物館研究所/專任助理教授/副教授/教授 藝術事務資歷：1.現職-國立臺北藝術大學博物館研究所兼任教授 2. 財團法人世安文教基金會美學研究總監 3.財團法人朱銘文教基金會董事 4.財團法人忠泰建築藝術文化基金會董事 5.國立台灣美術館典藏委員(2006-2008) 6.高雄市立美術館典藏委員 |
我的學系 |
中國文化大學 哲學與歷史學系 |
國立臺灣大學 哲學系 |
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多元能力 |
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
20%
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
15%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
15%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
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批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
20%
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
15%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
15%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
15%
數理科學：能選擇適當的科學、數理知識或邏輯來思考問題，依據科學規律正確地推演出答案或排列資訊。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
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性格特質 |
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
20%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
20%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
20%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
10%
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樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
15%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
15%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
15%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
15%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
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