校本部

116011臺北市指南路二段64號

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本系創立於民國五十八年八月，以培育哲學人才及人文傳承為創系宗旨。七十九年八月，增設碩士班。八十八年八月，成立博士班，至今大碩博完備發展，歐陸、英美、東方哲學兼備，歐陸師資相較其他領域更為充沛，致力關懷人文社會科學基礎為核心目標，現為台灣數一數二的哲學研究重鎮。

藉由民族學(重理論掌握與整合)、民族誌(重現象紀錄與描述)、民族史(重歷史材料運用與分析)的學科內涵，民族語言與質性研究的方法訓練，培養具族群政治思維與文化視野人才。進階學習：提供人文與藝術、社會與公共治理、環境與實作三領域群修課程；研究區域：關注中國少數民族、台灣原住民族、台灣新住民議題，及東北亞、東南亞、大洋洲等區域之人群與文化現象。

古希臘人愛智，而創造了哲學，成為各科目的發展之源，本系以哲學基礎科目三史六論，做為必修課的編排重點，如哲學概論、倫理學、知識論、形上學，實踐希臘人的愛智手法。
選修課的部分，誠如黑格爾所述「智慧女神密涅瓦的貓頭鷹」的精神，以現象學、網路哲學、科學哲學、心靈哲學、照顧哲學等選修課，探究近代哲學領域。

民族學是關注個別民族文化、民族與民族間之關係，以及國家與民族之互動和公共治理典範的社會科學。民族學期望透過對於民族關係、族群差異、社會文化的深入探析，瞭解民族在當代國家中的文化變遷、社會適應與族群認同等重要現象，進而推動跨文化對話、促進民族發展、邁向多民族互惠共生社會。

持續閱讀與哲學有關之書籍，與同儕一起閱讀並討論哲學文本，修習與哲學有關之課程或參加與哲學相關之座談活動，以培養獨立思考、辯論反思與溝通整合能力。

藉由批判性閱讀民族學經典著作，厚植學理及理解不同的民族文化，深化跨文化比較觀點。可運用學習模式SQ3R法進行閱讀，先瀏覽(Survey)、略讀文獻，得到概括認識與瞭解，透過發問(Question)引發思考。再經由閱讀(Read)、背誦(Recite)、複習(Review)統整知識，加深記憶與理解。並可瞭解社會科學的研究方法，熟悉社會科學知識的生產過程與工具。除閱讀外，民族學與田野調查密不可分，田野調查方法也被社會科學各領域（甚至商業、科技介面等研究）廣泛應用。可選擇感興趣的主題，尋找一個適洽的場域與主題，嘗試運用田野調查方法加以觀察紀錄，磨練自身的能力與技巧，體會田野調查方法「研究者本身即為研究工具」的特殊性質。

哲學系雖然在文學院之中，但其實學科中，如邏輯學與知識論，需要用到計算方法（集合、歸納、內外項乘除）與科學方法（提出假說，如思想實驗）之處，因為閱讀原典及二手資料，如形上學、倫理學各項必修課目也對英語能力有所訓練，因為使用中文文本，無法達到精準傳授。

本系是國內唯一的「民族學系」，承繼早期邊政研究的學術資產，著重基於民族學學科知識、發展民族政策，以解決民族問題的取徑，既強調民族學知識的紮根，也重視公共治理的實務投入。在族群文化研究方面，本系與人類學系、人文社會學系等科系共享相近的學識基礎，然而在地緣政治、國家尺度下思索民族關係，積極參與、影響公共政策，則是本系長期的特色。

哲學系被許多人當作是名校賺錢科系的跳板系，但其實不然，哲學系其實在起初找工作確實比較困難，但是哲學各選修領域，其實非常有助於對於各項專業的執行方式（如：科學實驗方法、美學意圖、法學執行帶來之倫理問題），提出問題，故能也能在將來的職業給予幫助，最終入職場五年後，其實薪水稍比平均薪水略高。

學生職涯發展是否僅限從事公職？
雖然本系的目標為培育民族政策人才，然而學生學習族群文化觀，畢業後發展不僅在公共部門從事政策規劃與執行，也有許多系友從事族群文化、博物館、教育、觀光、社會福利的相關產業，亦有在傳播媒體、出版、娛樂等領域服務，相當多元。

同學可能因為認為哲學系注重於抽象思考，所以會被認為本系是教授算命的學系，但是易經等…有關「卜算天命」的課程，其實僅僅是本系一類課程中的領域。且因為哲學系常會認為是純文科，但若數學推理不夠好，則會有學邏輯學的困難，與歸納理論的困難。以及需要閱讀西洋哲學的文本，故閱讀英文也是重要的。

民族學是否只關心原住民族、少數族群？
民族學最初是為了證明一個民族的獨特性的學科，演變為跨民族的比較研究學科，因此民族學不僅會關心原住民族、少數族群，也強調透過跨文化比較，對研究者自己所屬的文化產生反思，且更關注如何解釋「民族」這種社會文化現象。

暫無，若欲了解，請電：(02)2938-7051
或參考政大哲學系系網：https://thinker.nccu.edu.tw/
感謝您

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