雙溪校區

111台北市士林區臨溪路70號

資料準備中

一、課程類型多元：本系課程依「基礎」到「進階」，「通論性」到「專題性」，結合博物館學、新聞媒體、影視、電腦科技等，循序漸進培養歷史學的思考與應用能力。
二、基礎課程小班教學，學習成效佳。
三、教學方式活潑多樣，兼具理論與實作，指導學生從事專題探究、撰寫報告，培養學生口語表達的能力。
四、人性化的輔導機制，師生關係密切，落實輔導制度。
五、臨近故宮及中央研究院，利於研究與學習。

※本系歷史悠久，師資完善，擁有豐富師培經驗，為師資培育學系，以培養優質的中學歷史教師及專業的史學研究人才為主。 設有學士班、碩士班、博士班，前後銜接，體系完整。
※本系課程設計完備，學群規劃完整，並開設「中國史學群」、「世界史學群」、「台灣史學群」及「應用史學群」四大學群課程，定期安排多元化學術活動。
※本系教學資源充足，擁有獨立的系圖書館，並提供各種獎、助學金可供學生申請。

歷史學透過日記、照片、官方檔案以及當代或後人的記錄的形式被保存下來，如何從眾多的資訊中獲取有用的資訊加以判斷和運用是一項非常關鍵的能力。

(1)
歷史學是以人類社會為研究對象的學科。
(2)
以史料（證據）為前提，挑選與真實的「過去」有關的主題為範圍。
(3)
以重建「過去」為基礎，（知其然）進而解釋「過去」發生的原因及其意義。(知其所以然）
(4)
歷史學是注重理解的學科，也是一種特別重視「人在時間中的學科」。

建議對於歷史學有興趣的同學，可在高中時期累積以下各種經驗，從中培養相關基本能力。

一、接觸歷史論著、歷史小說、歷史戲劇、歷史影片、紀錄片等文藝創作，養成文字影視閱讀與賞析能力。
二、練習以口語或文字，整理、歸納各種文字影視閱讀文本的問題意識、結構安排與主要論點，並進行優、缺點之評論。
三、練習以口語或文字表達個人觀點，並與他人進行溝通與討論。
四、練習以實物與數位化途徑與工具搜集史料與研究論著。
五、關心時事發展，並進行社會參與，進而多做現在與過去之聯想與對話。

(1) 注重跨學科知識學習，認識歷史學與其他社會科學之間的可能關聯。
(2) 重視廣泛閱讀與歷史寫作能力的訓練。
(3) 培養史料判別與解析的能力，以考察過去人類社會中思想與生活的多元樣貌及其意義。
(4) 歷史敘述與歷史解釋都有其主觀性。唯有不斷由自身所處的現實環境出發，透過現在與過去的互動，才有可能趨近客觀的歷史。

同：均以歷史史觀出發，奠定學術基礎。
異：
1. 紮根於專業領域知識，並結合科技媒體走向，連結現代之趨勢，拓展數位人文與傳統史學之運用。
2. 本系選修課程多於必修課程，鼓勵學生多元選擇、適性學習，並建立自主學習計畫，將自我興趣與學習目標充分結合。

傳統中國常有「文史不分家」的說法。雖皆注重文字書寫表達能力，但文學為一種藝術創造，常有虛構；歷史則探求真相。中國文學相關科系，強調理解中國文化，經、史、哲、語言文字等文學欣賞批評創作。歷史學系重視歷史專業知識，訓練資料蒐集與解讀、口述採訪與田野調查等議題闡述，特重獨立思考與解決問題的能力。將歷史知識和方法應用如博物館、採訪新聞、出版編輯、文化資產保存，甚或應用於戲劇、桌遊或文創產業更為近年趨勢。

本系之學習訓練著重於學生個人能力的培養及紮根，在學習歷史專業的過程中，培養學生的思辨能力，期使學生於大學時期探索個人興趣之所在，主動學習，本系更鼓勵學生以雙主修或輔系的方式跨領域學習(法、商、語文、社會等科系)，只要同學自己不設限，未來是無可限量。

高中生對歷史的認識，除了課本，便是來自電視上的連續劇。有時劇情需要，對於歷史或加以刪減，或加以增添，易造成高中生對史事的誤會，往往是抱著這樣的熱忱進入歷史系，但其實並沒有認真思考就業的問題。畢業的出路除了繼續進修之外，也可以在文史工作、文創產業當中運用所學。
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高中歷史教材礙於篇幅內容較精簡，囿於考試制度，其學習多為背誦，為「點」的學習。大學的歷史系，學習多方閱讀史料，加以判讀融合，運用思維、邏輯，透過文字及口語表達所見與所思，學習判斷與思辨，達到「線」與「面」的概念與視野。

歷史非故事；時間、人名、事件非歷史。須有充分的證據、合理推論，形成歷史知識；亦無標準答案，具多元詮釋性；亦無法完全還原過去真相，為史家與過去現在無止境的對話；亦非全然客觀，詮釋與立場成為歷史研究首要。

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1. 鼓勵修習輔系和雙學位：藉跨學科廣博學習，掌握歷史學的精義，累積就業所需知識與技能。
2. 舉辦專業與在職演講：擴展視野、建立自我管理的能力，為未來之路預做準備。
3. 參訪考察活動：舉辦多元文化史蹟考察以活化教學，體現本系「歷史與現實結合」的教學宗旨。
4. 提供實習管道和工讀機會：讓學生運用課堂所學，增進個人各項職能。

高中的歷史課與大學的史學其實有很大的不同，前者注重史事，後者則注重史實與辯證。「歷史是歷史家與事實之間不斷交互作用的過程，現在和過去之間永無終止的對話。」（E. H. Carr）
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