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國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 |
國立臺灣師範大學 歷史學系 |
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| 所屬學群 |
文史哲學群
台灣語文學類 |
文史哲學群
歷史學類 |
| 所在校區 |
校本部和平校區I 臺北市和平東路一段162號 |
資料準備中 |
| 學系特色 |
臺灣學是跨領域與跨國界的新興學科，融合人文與社會學科的研究方法與問題意識，以文化、語言、文學為研究對象，發揮全球在地化的創造性想像。 |
※本系歷史悠久，師資完善，擁有豐富師培經驗，為師資培育學系，以培養優質的中學歷史教師及專業的史學研究人才為主。 設有學士班、碩士班、博士班，前後銜接，體系完整。 |
| 學科意涵 |
本系前身為「臺灣文化及語言文學研究所」，2011年大學部成立後改名為「臺灣語文學系」，但仍延續過去以來著重台灣文化、語言和文學三大領域的學習，並以此為基礎加強文化創意之應用以及語言傳播方面的訓練。 |
(1) |
| 學習方法 |
未上傳圖片 1.自主與合作學習：台灣文學、文化和語言領域的理論與實務無法在課堂上一一窮盡，因此學生在老師提綱挈領的引導後，除了需自主尋找問題的答案及可運用的資源之外，也需建立同儕網絡、以團隊合作的方式讓學習成果更加深廣。 未上傳圖片 2.調查與分析法：學生需在學習過程中培養並進一步嫻熟操作量化（如設計問卷並進行調查）和質化（如文本分析和深度訪談等）相關研究方法的能力，有利大數據和小敘事等具有不同特質的學習資料。 未上傳圖片 3.專題實作與成果展示：我們鼓勵學生透過對於特定主題的研究或實務操作，進行深刻的學習。同時，更期待學生將每一次學習成果進行口頭、書面、影像等不同方式的展示。 未上傳圖片 4.多媒體與線上學習：本系課程設計活潑且貼合台灣社會脈動，鼓勵學生透過多媒體及本校學習系統MOODLE進行課中及課後學習。 |
歷史研究的主題涉及人、空間與時間，研究者必須注意相關人文社會學科的研究成果，培養跨學科的解讀史料眼光，才能強化歷史解釋能力，並對於歷史事件的背景、前因後果提出不同的觀察角度。因此，本系側重的學習方法概分為以下四項： 
(1) 注重跨學科知識學習，認識歷史學與其他社會科學之間的可能關聯。 
(2) 重視廣泛閱讀與歷史寫作能力的訓練。 
(3) 培養史料判別與解析的能力，以考察過去人類社會中思想與生活的多元樣貌及其意義。 
(4) 歷史敘述與歷史解釋都有其主觀性。唯有不斷由自身所處的現實環境出發，透過現在與過去的互動，才有可能趨近客觀的歷史。 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
建議對於台灣學研究有興趣的同學，可在高中時期累積以下各種經驗，從中培養相關基本能力。 |
(1) 注重跨學科知識學習，認識歷史學與其他社會科學之間的可能關聯。 |
| 與相關科系之異同 |
臺文系主要的學習領域主要為臺灣文化、語言與文學，此外也強調與文化創意產業結合，並鼓勵社會實踐。而中文系一般來說則是以中國傳統經學、思想、小學（文字學、聲韻學、訓詁學），古典文學、現代文學、文創實務課程為主；華文系則較關注現代、世界各區域的重要華文文學創作。 |
傳統中國常有「文史不分家」的說法。雖皆注重文字書寫表達能力，但文學為一種藝術創造，常有虛構；歷史則探求真相。中國文學相關科系，強調理解中國文化，經、史、哲、語言文字等文學欣賞批評創作。歷史學系重視歷史專業知識，訓練資料蒐集與解讀、口述採訪與田野調查等議題闡述，特重獨立思考與解決問題的能力。將歷史知識和方法應用如博物館、採訪新聞、出版編輯、文化資產保存，甚或應用於戲劇、桌遊或文創產業更為近年趨勢。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
本系名為「臺灣語文學系」，一般容易認為主要是以「台灣語言」為主要的學習領域，但實際上本系包括台灣文化、語言與文學的範圍，同時也強調文化創意之應用以及語言傳播方面的訓練。因此本系畢業學生的出路或生涯發展部並不僅限於母語教師，而是更廣泛地包括各種人文相關或文化創意方面的產業。 |
高中生對歷史的認識，除了課本，便是來自電視上的連續劇。有時劇情需要，對於歷史或加以刪減，或加以增添，易造成高中生對史事的誤會，往往是抱著這樣的熱忱進入歷史系，但其實並沒有認真思考就業的問題。畢業的出路除了繼續進修之外，也可以在文史工作、文創產業當中運用所學。
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| 學習方法容易誤解之處 |
本系包括台灣文化、語言與文學的範圍，同時也強調文化創意之應用以及語言傳播方面的訓練。因此在學習內容與學習方法上，特別強調融合三大主題的跨域學習，即其相關之創意與應用。此外，本系也十分重視學生跨國移動的能力，因而外語能力的培養也是本系的學習重點。 |
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| 補充提醒與說明 |
本科系兼具語言、文學、文化三種當代人文學科的教學內涵，跨領域地以台灣為核心觀照，帶領學生探索台灣與世界的關係。台灣人文研究作為新興的學科與研究領域，不同於傳統學科，提供了更為寬廣而自由的知識有機組成。文學、藝術學、社會學、新聞學、文創、性別研究、人文地理資訊等等皆能在此得到基礎訓練。 |
高中的歷史課與大學的史學其實有很大的不同，前者注重史事，後者則注重史實與辯證。「歷史是歷史家與事實之間不斷交互作用的過程，現在和過去之間永無終止的對話。」（E. H. Carr）
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國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 |
國立臺灣師範大學 歷史學系 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
未上傳圖片 臺灣文化創意產業介紹文創產業理論外也兼具實務運作，學生進行田野調查及成果發表，讓修課同學實際走入店家了解文創，試著結合台文系所學應用於文創之中。 未上傳圖片 大學臺語透過橫跨文學、歷史文獻、流行音樂等領域的素材與資源，進行閱讀、書寫及討論，加強學生對台語文字及文法的正確運用，進一步認識台語文的美感與深度！而在延伸課程【台語文實作】中，將在【大學台語】的基礎之上，以台語為主要授課語言，並以「台語文」為主要實踐工具，整合本系語言、文學與文化三大領域，並結合語文傳播 未上傳圖片 臺灣文學史藉由對時代背景、作家和文學作品的理解，讓你徜徉在文學之海的同時，也能博古通今，翻閱台灣歷史中最雋永的扉頁。 未上傳圖片 台灣流行文化透過對於台灣流行文化現象的討論和反思，進入對於台灣社會的批判性理解，和對於社會學和文化研究領域在理論、概念與實作面向的全面認識。而在延伸課程【台灣電影導論】中，將在【台灣流行文化】的基礎之上，進行對於台灣電影的政治經濟和文化脈絡，以及生產和消費實踐進行更深入的討論。 未上傳圖片 多元性別文化多元性別文化為認識多元性別的基礎課程，介紹LGBT（女同志、男同志、雙性戀、跨性別）的文化與處境。透過各種文本的閱讀分析，建立同學對於多元性別的認識與視野。 |
影視史學以「電影」（或電視影劇）為文本，透過影視文本解讀，掌握「影視史學」的學科內涵與意義。各單元之特定主題，輔以影視文本與相關歷史學理論，相互參照分析，瞭解歷史文獻的多樣性，從而拓展歷史視野並深化解讀能力。 版權:歷史學系辦公室 
數位人文與歷史研究專題數位人文（Digital Humanities）在近年來人文研究扮演重要腳色，如何利用數位技術幫助人文研究，藉此以新角度觀察人文世界、提出新議題及新分析，對未來研究者相當重要。善用這些數位工具，亦能培養學生進入職場的新技能與競爭力。 版權:歷史學系辦公室 
十九世紀福爾摩沙與世界研討物質發展、自由解放、帝國、資本與民族主義的發展，使十九世紀呈現活潑而具侵略性的特質，在西方泛稱福爾摩沙的臺灣開港後，與世界貿易體系關係密切，福爾摩沙知識如何在世界上傳佈？塑造者及形塑內容為何？ 圖解:十九世紀福爾摩沙與世界研討課程討論 版權:歷史學系辦公室 
文藝復興史從14世紀義大利，至15-16世紀擴大到北歐、法、英、與西班牙的人文主義運動，影響西歐思想、文學、藝術。人文主義精神亦即世俗文化精神，對於義大利與歐洲人嶄新的世界觀與人生觀的建立及歐洲歷史與文明進程之關鍵時期。 
清代中國史本課程以清代中國為時空範圍，不包括清代臺灣。課程內容以滿洲政權的形成與發展為中心，透過各類史事的探討，使同學了解清代中國的相關史料與歷史演變。 |
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國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 |
國立臺灣師範大學 歷史學系 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
圖解:於2018台北國際書展演講 版權:鄭清鴻
鄭清鴻台中教育大學台語系學士、台師大台文系碩士。曾任永和社區大學台灣文學課程講師、台灣文學專欄主持人。現為前衛出版社主編，致力於台灣學本土出版與相關推廣，亦擔任臺文館、文化部相關專案評審、諮詢委員。 高中時，受到當時國文課本收錄賴和名作〈一桿稱仔〉的啟發，對於台灣文學及語言問題開始產生興趣，遂以推甄方式進入台中教育大學台語系就讀，並繼續攻讀研究所。而在學期間也深感台灣文史尚未往下紮根普及，高教就業機會亦快速減少，因而不斷思索如何活化學術研究，跨領域嘗試台灣文學普及與學以致用的可能性。 
圖解:受頒2017年台灣語言學學會最佳博士論文 版權:劉承賢
劉承賢台大財金系學士、師大台文系碩士、清大語言學博士。現任國立臺灣師範大學副教授。曾任台大、政大國際教育交流協會（CIEE）兼任講師；李江却台語文教基金會副總幹事；《台文通訊BONG報》及《臺江台語文學》文字編輯；《商業周刊》經研室副主任、致伸科技財務部資深管理師、中國信託證券承銷部襄理。 大學主修財務金融，畢業後也在相關領域工作，但無法遏抑心中的召喚，於是職涯規劃大轉彎，結合了對本土語言的熱情與對形式語言學的興趣而完成碩博士學業。期間擔任研究助理、助教與兼任講師，以及文編、企劃等工作。畢業後有幸找到嘉義大學的專案教職，現階段教學科目皆與英語相關，但研究部份希望能延續前所未竟；多年不間斷的台語創作也將持續進行。 
圖解:2018年參與大甲媽繞境經過西螺大橋 版權:陳睿穎
陳睿穎台灣藝術大學電影系學士、師大台文系碩士。曾任職民視新聞台、壹電視新聞台、台灣師範大學文化創藝產學中心等；現任職於財團法人國家電影中心。 於台灣藝術大學電影系畢業後，進入民視新聞台從事影像幕後工作，因對老電影尚有熱愛而於工作約滿後轉入當時的國家電影資料館，執行文建會台灣電影筆記專案。在工作中逐漸凝聚研究意識，再考入台灣師範大學台灣文化及語言文學研究所。以台語片研究取得碩士學位後，先於母校文創中心任職一年，再轉回媒體產業任職，於一年前再回到國家電影中心研究發展組，從事電影史料的發掘與研究。 |
版權:臺灣師大歷史系電子報
林滿紅教授林滿紅老師，臺灣臺中霧峰人。國立臺灣大學歷史系學士(1972年)，國立台灣大學歷史研究所碩士(1976年)，國立臺灣師範大學歷史研究所博士(1985年)，美國哈佛大學歷史與東亞語文研究所博士(1989年)。 林滿紅老師於中央研究院近代史研究所擔任研究員及國立臺灣師範大學歷史學系擔任教授約20年、並在日本早稻田大學、京都大學共擔任客座教授一年之後，於2008年5月20日就任中華民國國史館館長迄2010年12月15日。之後回任中央研究院近代史研究所研究員，並仍在本系擔任合聘教授。 訪談全文：http://mail.his.ntnu.edu.tw/E-Paper/036/036-f1.htm 
版權:臺灣師大歷史系電子報
陳俊強教授陳俊強老師目前是國立臺北大學歷史學系教授，曾擔任國立臺北大學歷史學系系主任和海山學研究中心主任、中國法制史學會秘書長。研究專長為魏晉南北朝史、隋唐史，研究專長為魏晉南北朝史、隋唐史，特別在中國傳統法律的研究上成果豐碩。 在行政與教職方面，俊強老師的積極、認真與敬業的態度更是讓眾人印象深刻。 簡介：http://mail.his.ntnu.edu.tw/E-Paper/062/062-index.htm#f1 上篇：http://mail.his.ntnu.edu.tw/E-Paper/062/062-f1.htm 下篇：http://mail.his.ntnu.edu.tw/E-Pap 
俞小明俞小明主任，自本系畢業之後轉換跑道投入圖書館學領域，並於美國愛荷華大學取得圖書資訊學碩士學位。回台後長期從事圖書資源管理相關的工作，對於台灣的圖書館相關環境有相當深入的體會與瞭解。 近年來應用歷史蔚為風潮，本系畢業生除了從事教職和專業歷史研究之外，在圖書館、博物館等教育學術機構服務也是一個熱門選擇。俞小明主任服務於國家圖書館特藏組，除了負責該組之漢學特藏職責外，更努力於建立國際交流合作關係。俞小明主任的努力獲得肯定，先後獲得傑出圖書館員獎以及教育部與所屬機關學校優秀公教人員獎 http://mail.his.ntnu.edu.tw/E-Paper/020/020-index 
版權:臺灣師大歷史系電子報
羅國儲系友羅國儲系友，2010年自本系畢業，同年就讀國立政治大學歷史學系研究部碩士班，並於2014年畢業。曾任中華民國海外華人學會研究助理。105年度高考三級史料編纂考科及格後，現為國史館采集處科員。 簡介：http://mail.his.ntnu.edu.tw/E-Paper/069/069-index.htm#f1 訪談全文：http://mail.his.ntnu.edu.tw/E-Paper/069/069-f1.htm 
圖解:劉佳昀系友 版權:臺灣師大歷史系電子報
劉佳昀系友劉佳昀，師大歷史系106級。台中南投同鄉校友會18th會長、聯誼性社團委員會聯合幹部訓練總籌、社團負責人研習營總籌、新生營-伯樂大學堂 課程講師、黃金雨季校慶暨社團年度頒獎典禮活動組長。現為網路節目《我們回家吧》節目企劃。 《我們回家吧》主持人曾寶儀，與Lulu、林美秀、以莉・高露、隋棠等合作。不同於其它旅遊模式為主軸的行腳節目，「我們回家吧」對「家鄉文化、在地生活」進行深入的訪談，透過在地成長經驗，回首成長足跡，呈現最真實的台灣庶民生活。 https://reurl.cc/GEo7Rx https://www.facebook.com/backmyhome2020 |
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國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 |
國立臺灣師範大學 歷史學系 |
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多元能力 |
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
10%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
10%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
10%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
10%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
10%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
10%
運作分析：分析特定需求並規劃合適的運作流程，運用技術調整、組裝、設定設備，讓設備及系統正常運作。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
5%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
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語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
15%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
15%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
15%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
15%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
10%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
社會覺察與合作：覺察並理解他人的感受或想法，並調整自己的做法，配合他人來完成任務。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
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性格特質 |
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
10%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
10%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
10%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
10%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
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合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
15%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
15%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
15%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
10%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
10%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
10%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
10%
開朗活潑：總是正向樂觀的看待事物的發展，即使事件發展不如預期，也能保持接納、能看見正向價值，常常表現自在、不膽怯。
5%
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
5%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
5%
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