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國立臺灣大學 哲學系 |
國立政治大學 哲學系 |
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| 所屬學群 |
文史哲學群
哲學學類 |
文史哲學群
哲學學類 |
| 所在校區 |
水源校區 100台北市中正區思源街18號 |
校本部 116011臺北市指南路二段64號 |
| 學系特色 |
本系設立宗旨在於培養品學兼備的哲學專業人才，使學生能掌握普遍價值，建立適切的人生觀與世界觀，在多元化且國際化的社會中具備人文素養與批判思考的能力，進而關懷他人與服務社會。 |
本系創立於民國五十八年八月，以培育哲學人才及人文傳承為創系宗旨。七十九年八月，增設碩士班。八十八年八月，成立博士班，至今大碩博完備發展，歐陸、英美、東方哲學兼備，歐陸師資相較其他領域更為充沛，致力關懷人文社會科學基礎為核心目標，現為台灣數一數二的哲學研究重鎮。 |
| 學科意涵 |
國立臺灣大學 哲學系：現代社會中，自然環境、科技及人工智慧快速發展中，世界充滿著許多未解的疑惑，不論是關於自然或人事，我們不免感到驚奇而發問。 在追求理解的過程中，若不以眾人視為理所當然的想法為滿足，而能追根究底問下去並且提出進一步的批判與反省，此時的提問與求知便構成了哲學的思考活動。 |
古希臘人愛智，而創造了哲學，成為各科目的發展之源，本系以哲學基礎科目三史六論，做為必修課的編排重點，如哲學概論、倫理學、知識論、形上學，實踐希臘人的愛智手法。 |
| 學習方法 |
邏輯與批判思考及表達的能力：培養學生正確推理思考能力，根據推理規則增加推理的的速度與正確性，同時培養抽象思考及思辨的能力。 
對倫理議題進行平衡判斷的思辨能力：探討道德的本質與特性，並建構道德規範與道德判斷的方法理論。探討各個實踐範疇中之道德課題，並以系統的方式建構特定實踐範疇的道德原則。 
跨科際整合思考的能力：將哲學與其他學科進行整合，從哲學理論的角度探討及思考其他學科之理論與議題，尋找創新與發展的可能。 
應用哲學知識於日常生活中的能力：讓學生思考及練習哲學具體實作的方法。在哲學中尋找相關實務應用的理論資源及施行方法。 
哲學英文表達及論證的能力：培養理解哲學文本、表達自己的想法以及英文哲學寫作的能力。 |
以閱讀文本到報告為例，大致會有四個過程的學習方法。 版權:國立政治大學哲學系 
1.文本摘要：找出閱讀之哲學著作段落大意，並先擬出所理解之大概論點。 版權:國立政治大學哲學系 
2.文本架構分析：將擬出之大概論點與大意，對應全文架構了解個段落用意。 版權:國立政治大學哲學系 
3.寫出、畫出論證：將個段落用意與理解，寫成條列式的論證、對應關係、或以畫圖方式表現個概念之邏輯對應關係。 版權:國立政治大學哲學系 
4.給出結論：以論證完整說明自己的解讀方式與理解。視情況與課程要求，可分為僅僅是整理從文本閱讀到概念，或進而釐清概念的利弊，最終提出概念不足的解決之處與見解，有時報告以口試進行時，會需要以生活實例或融會已知概念，捍衛自己所理解或最終提出之主張，為何較言之成理。 版權:國立政治大學哲學系 |
| 高中階段可以準備的學習方法或方向 |
加強語文能力、多練習書寫及口頭表達；同時可以多關心時事議題，綜合背景知識及所具有的資料，提出自己的看法，練習對於問題的批判思考。可參考哲學普及相關的叢書或網路資訊，了解哲學基本討論的議題為何，可輔助練習思考。 |
持續閱讀與哲學有關之書籍，與同儕一起閱讀並討論哲學文本，修習與哲學有關之課程或參加與哲學相關之座談活動，以培養獨立思考、辯論反思與溝通整合能力。 |
| 與相關科系之異同 |
與中文系及歷史系研究材料相近，但不同在於哲學系閱讀探討傳統經典並了解東、西方哲學發展的歷史，主要是使用哲學思辨的方式對於傳統經典進行理論系統的理解並建構其哲學體系，並且基於哲學理論發展的歷史去探討哲學理論之間異同的產生背景。了解哲學中的基本概念和理論的演進，培養批判研讀經典思想文獻的能力。探討在不同文化和社會中，哲學理論能否放諸四海皆準的可能。 |
哲學系雖然在文學院之中，但其實學科中，如邏輯學與知識論，需要用到計算方法（集合、歸納、內外項乘除）與科學方法（提出假說，如思想實驗）之處，因為閱讀原典及二手資料，如形上學、倫理學各項必修課目也對英語能力有所訓練，因為使用中文文本，無法達到精準傳授。 |
| 生涯發展容易誤解之處 |
社會上常認為學習哲學無法賺取金錢，就業上的想像通常只有教書或是成為哲學家。但是事實上哲學訓練之能力可以搭配各種技能、專長在各種領域中就業。個人所具有興趣之職業在具有基礎專業能力後，加上哲學思辨能力的運用可以提升相關成效。實際上本系畢業生並不只局限於文化教育產業，也包含行銷、管理、傳播與藝術等領域。 |
哲學系被許多人當作是名校賺錢科系的跳板系，但其實不然，哲學系其實在起初找工作確實比較困難，但是哲學各選修領域，其實非常有助於對於各項專業的執行方式（如：科學實驗方法、美學意圖、法學執行帶來之倫理問題），提出問題，故能也能在將來的職業給予幫助，最終入職場五年後，其實薪水稍比平均薪水略高。 |
| 學習方法容易誤解之處 |
思考過去哲學學說理論容易被誤以為是空想，學習傳統經典中的理論也容易被誤解為如玄學等神秘事務。實際上思考哲學理論是精密的思辨，以縝密的邏輯思維與批判、創造等能力的運用理解與釐清哲學學說理論，並應用語言的閱讀理解能力仔細地釐清經典文義後進行理論建構。用以對應於社會現象與問題，回應與解決時代問題。 |
同學可能因為認為哲學系注重於抽象思考，所以會被認為本系是教授算命的學系，但是易經等…有關「卜算天命」的課程，其實僅僅是本系一類課程中的領域。且因為哲學系常會認為是純文科，但若數學推理不夠好，則會有學邏輯學的困難，與歸納理論的困難。以及需要閱讀西洋哲學的文本，故閱讀英文也是重要的。 |
| 補充提醒與說明 |
在本系課程的學習中，主要重視中（文言、白話）、英文基本語文能力的培養、歷史與文化知識的掌握以及社會、政治理論的理解，並且進一步的觀察並思考現代社會現象、人生情況等等。在課程中也包含助教帶領的討論課，對於每週課程內容進行討論，也會對於課程中相關問題進行回應與說明。此外，本系同時強調從跨領域來學習哲學，訓練同學將哲學與不同領域知識進行跨域對話，讓同學能將哲學思考運用在不同領域中。 |
暫無，若欲了解，請電：(02)2938-7051 |
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| 核心課程地圖 |
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| 專業選修課程 |
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| 特色課程 |
莊子與當代倫理學本課程將從當代倫理學的視角，探討《莊子》的倫理思維。將透過研讀《莊子》中具有倫理反思的文本，探討《莊子》倫理思想的內涵及特質；同時也透過研讀具有代表性的當代倫理學著作，將當代倫理學的相關論題及理論，與《莊子》的倫理思想進行比較，藉此將《莊子》的倫理思想引入當代倫理論題的討論中，以探索其中可能的意義。 
中國與希臘羅馬的實踐哲學本課程將探索中國哲學以及古希臘—羅馬思想中，對於重要實踐哲學議題的反省。進行方式將以文本分析為基礎，期望尋求雙方激發哲學對話的可能性。討論的問題將包括:論述與思辯對於追求理想人生的重要性為何?「樂」與 hᄽonU+113 是一樣的概念嗎? 兩者在兩個傳統的倫理思想中又有什麼樣的地位? 
批判理論批判理論（也稱法蘭克福學派），關心的問題是，我們所身處的社會，如何能夠成為一個更自由的、更理性的社會？而我們是否能藉由社會批判促成社會進步？批判理論在至今將近一世紀的發展中，持續以不同的角度，分析資本主義所造成的病態的社會現象、及其對我們每日生活的影響。而晚近的當代法蘭克福學派，更進一步探問人類社會 
意識哲學導論意識哲學是涉及哲學、認知科學與腦神經科學，並且常常由哲學家與科學家共同研究的一門前衛的學問。 本課程是意識哲學的導論，分為前後兩部份。前半部份由課程導師主講，後半部份則由課程導師及意識研究中不同領域的專家共同授課。 前半部份將探討有關「第一人稱觀點」的問題，例如「甚麼是第一人稱觀點？」、「第一人稱觀 
時間經驗與時間形上學什麼是時間經驗？怎樣才算是將某個東西經驗為現在？怎樣才算是經驗時間流動？我們真的有時間彷彿流動的經驗嗎？如果有，這樣的經驗有什麼時間形上學的意涵嗎？如果有，如何能有；如果沒有，那如此的經驗又該如何解釋？在這門課裡，我們將探討當代分析哲學在上述議題的各種看法。 |
當代倫理議題：性與倫理「性」並非道德探究的唯一主題，甚至也不是最重要的問題。然而「性」的倫理問題，卻最貼近吾人日常生活。 舉凡一夫一妻制、性工作、色情刊物、外遇、同性戀、性騷擾等倫理問題之判斷，卻往往深深影響吾人之生活。「性」的倫理問題之重要，由此可見一斑！ 版權:國立政治大學哲學系 
現象學方法：經驗與實作本課程本身就是一項行動，一項實踐哲學方法的行動。課程的目標是要讓學生掌握到現象學方法的實踐意涵，並能夠在自己的生活中運作現象學方法，甚而將所得理解延伸到哲學及其他學科的學習。課程的設計是要以實作活動讓學生獲得如此的現象學能力。 版權:國立政治大學哲學系 
當代法國哲學專題研究本課程除介紹梅洛龐蒂思想概要之外，進一步嘗試藉由梅洛龐蒂的這些關鍵性概念來思考「自由」及相關問題。要思考自由，前提是對梅洛龐蒂的「時間」觀念有所理解。而梅洛龐蒂所言的自由並不是一種獨我論式的、漂浮於世界之外的意識的獨自存在，因此自由問題將在世界中，在「社會」領域中開展。 版權:國立政治大學哲學系 
緣起性空：閱讀龍樹《中論》本課程研讀中觀學開宗最重要的著作，龍樹（Nāgārjuna c. 150-250 CE）的《中論》（Mūlamadhyamakakārikā），主要以兩位資深著名的一流學者合作的新譯註為主，並搭配其他版本對讀。希望藉著慢讀、精讀經典，體會與文本搏鬥的苦澀與樂趣，產生哲學激盪的火花。 版權:國立政治大學哲學系 
朱熹與四書課程主題「朱熹與四書」包含三個方面：(1) 朱熹與四書的關係、(2) 朱熹本人的哲學、(3) 有關四書本身的議題。本課程適合對中國哲學有基本認識並具備以下任何一種興趣的學生修讀：欲對儒家哲學或宋明理學作進一步探討、欲加深對朱熹的認識、欲了解中國哲學史上的經典詮釋實踐。 版權:國立政治大學哲學系 |
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| 適合從事工作 |
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| 系友生涯 |
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傅佩榮輔仁大學哲學系畢業，臺灣大學哲學系碩士，美國耶魯大學宗教系博士。曾任臺灣大學哲學系教授兼系主任及所長、比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授、《哲學與文化》月刊主編、黎明文化公司總編輯、《哲學》雜誌總編輯等。 著作甚豐，曾出版中西哲學普及讀物、散文百餘種，擅於將傳統思想轉換為現代的人生哲學，並經常於各大場合公開演講，其關於儒家思想的主張為人性向善論。並在央視《百家講壇》及鳳凰衛視、山東電視台、東方衛視等電視台節目開講。2008年成為《21世紀經濟報導》評選的風雲人物。 未上傳圖片
鄭麗君1992年國立臺灣大學哲學系畢業，1995年取得法國巴黎第十大學哲學系畢業，先後就讀於法國高等社會科學院「歷史與文明碩士班」及法國高等社會科學院制度經濟學碩士班，1997年就讀法國巴黎第十大學哲學博士班。 2001年至2003年擔任東吳大學政治系兼任講師，2001年至2004年擔任財團法人臺灣智庫辦公室主任。2004年5月20日，就任行政院青年輔導委員會主任委員。2012年2月1日至2016年5月20日，擔任中華民國第八、九屆不分區立法委員。曾任財團法人青平台基金會董事長兼執行長。現任中華民國行政院文化部部長、曾任行政院青年輔導委員會第14任主任委員 未上傳圖片
丁曉菁台灣大學哲學系學士 現任友松娛樂董事長、國立臺北藝術大學電影創作學系副教授級專業技術人員。曾任文化內容策進院董事長、文化部政務次長。之前曾擔任公視節目部經理、公視新聞部【紀錄觀點】紀錄片導演/製作人、公視【獨立特派員】主持人、壹傳媒大陸組、人物組記者、香港珠海中天傳播北京辦公室企劃部主任/製作人、公視新聞部採訪組副組長/教科文組召集人/節目製作人/主持人、民視異言堂專題記者、環球電視台新聞節目組 未上傳圖片
陳宏一高雄市立高雄高級中學、國立台灣大學哲學系畢業。 從事實驗影片、劇場影像、Video Art等創作，現任紅色製作所負責人，專職擔任TVC、MV、頻道包裝導演。代表作有《開喜烏龍茶新人類系列》《花吃了那女孩》《消失打看》。 未上傳圖片
廖仁義法國巴黎第十大學美學博士 曾任宜蘭縣立蘭陽博物館館長、國立臺灣美術館館長、國立臺北藝術大學/文化資源學院/博物館研究所/專任助理教授/副教授/教授 藝術事務資歷：1.現職-國立臺北藝術大學博物館研究所兼任教授 2. 財團法人世安文教基金會美學研究總監 3.財團法人朱銘文教基金會董事 4.財團法人忠泰建築藝術文化基金會董事 5.國立台灣美術館典藏委員(2006-2008) 6.高雄市立美術館典藏委員 |
圖解:陳綺貞2018新單曲殘缺的彩虹封面原圖 版權:添翼創越工作室
陳綺貞陳綺貞的作品和概念具有獨特文化風格，很多人說她不只是歌手，更像是藝術家、一個安靜的行動者。 大學時常於校園、天橋、地下道、咖啡廳、Live House、書店、墾丁海邊等地演唱 2005年起開創一系列實驗性的概念演唱會，走過80多場亞洲巡迴演出，超過35萬歌迷參與。 從在海邊走唱賣手工Demo，到成為第一個站上台北小巨蛋的華語創作女歌手 作風低調幾乎很少上通告，她用獨特而從容的腳步，成為當代青年所追逐的精神指標。 文字：添翼創越工作室 
圖解:周美玲導演本人 版權:周美玲導演本人
周美玲國立政治大學哲學系畢業，左手拍紀錄片、右手拍劇情片、同時獲得數次編劇獎項，編、導、創作游刃有餘。 作品風格：顏色瑰麗、兼具美感與詩意，角色鮮明、常流露一種荒謬而古怪的趣味，充滿象徵的寓意。 台灣導演/編劇，台灣基隆人。 三映電影文化、金禾創意有限公司創立者兼藝術總監。 
圖解:李逸明心理師本人 版權:李逸明心理師本人
李逸明國立政治大學哲學系學士、美國The United States International University心理研究所婚姻家族治療組碩士。 現任天使心諮商中心、拉第石心理諮商所、陽光基金會的特約心理師。 曾任兒童福利聯盟、北市家扶中心、北市社區門診松山區、伊甸基金會等處的約聘心理師與講師。 參自：https://www.sunshine.org.tw/service/intro/pycho-support |
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多元能力 |
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
20%
語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
15%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
15%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
15%
數理科學：能選擇適當的科學、數理知識或邏輯來思考問題，依據科學規律正確地推演出答案或排列資訊。
10%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
自省促進：收集、評估自己或他人的表現，提出可改善及調整的方法或採取行動。
5%
說服協商：提出觀點與他人商議或說服他人同意，以積極的態度引導他人，達成共識、目標，或解決困難。
5%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
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語文理解與表達：能透過語文理解他人想法形成特定概念，且能說明特定想法或因果關係。
15%
敏銳創造：能覺察特定事件與觀念、理論之間的差異，且能對事物進行拆解、組合、重新詮釋，呈現新穎之處。
15%
邏輯推理：能捕捉事物運作的規律或關聯性，歸納或是推演不同事物的差異或因果關係，並得到特定理解。
15%
批判思考：運用不同觀點對問題進行理性分析，對問題的解決方法或結論，評估出優缺點、支持、反對的意見。
10%
主動學習：積極尋求新資訊用以掌握問題的前因、後果以及預期影響，並依據各環節選擇適合的學習行為。
5%
問題解決：分析並預判問題的成因與後果，設想出合適的解決方法及使用的工具。
5%
數理科學：能選擇適當的科學、數理知識或邏輯來思考問題，依據科學規律正確地推演出答案或排列資訊。
5%
記憶詮釋：能識別、儲存、喚起多項資訊、數字、知識內容，且能以多種方式組合這些訊息間的差異與關聯。
5%
快速知覺與總結：能從散落的資訊中，快速分辨與覺察具有意義的訊息，且能歸納出要點、關聯、架構等概念。
5%
空間定向：能覺察環境、物體與自己的相對位置，辨別出方向、維度，想像物體在移動或重新排列後的外觀。
5%
同時多工：能同時接收多個訊息，切換心力在不同的訊息組合。
5%
專注力：投入心力在特定訊息及排除外部干擾。
5%
肢體力量與協調：能使肢體快速連續彎曲、伸展或扭轉，呈現力量與平衡，做出跳躍、衝刺、投擲動作。
5%
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性格特質 |
樂群敬業：總是表現活潑、傳遞熱情，主動參與活動，熱衷於與夥伴一同完成任務。
15%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
親和接納：總是願意關懷他人情緒與感受，樂於接納與照顧他人困擾與情緒，表現和藹友善、易於親近。
15%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
15%
深思力行：常常追求事物的條理秩序，審慎確認事物的彼此關係，行事仔細考量後果。
15%
變通開創：常常對多種事物，表達熱情興趣，對於既有事物，進行拆解、重組，給予新的理解與觀點，並且喜愛創造出令人意想不到的新事物。
15%
探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
10%
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探究冒險：常常樂於探索未知事物、能夠容忍陌生情境，樂於把困難視為一種挑戰，在探索、挑戰未知中偏好看見自己的成長。
30%
堅毅負責：常常長時間專注投入於特定事物，排除干擾訊息，會對所承諾的事物，會負起責任目標、執行到底，享受追求成就。
20%
主動積極：常常主動提出特定見解，樂於付出活力與熱情投入特定問題、活動，引領他人的行動。
20%
自信肯定：總是相信自己能達成目標，會肯定自身的優勢、長處，面對挫敗能較好的調整情緒。
15%
合作互助：總是願意優先關照、包容他人的需求，在不同意見中尋求最大的合作可能，優先尋求團體的共同價值，信任團體成員的指引。
15%
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